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500 个结果
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:如果某个民族没有自己的传统文化文化传统,就一个民族自己的文化传统来说,文化传统就是民族精神

  • 标签: 传统传统 传统文化 文化传统
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-04-06
  • 简介:文化的认同、文化的和谐与社会的和谐之间有什么关联,文化认同也是一种社会认同,文化的认同不应仅是对本群体、本民族文化的认同

  • 标签: 和谐社会 文化和谐 文化认同
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-11-28
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-05-10
  • 简介:文化作为青年亚文化资本的特征 ,文化作为内地青年亚文化,文化资本的这种自发调节功能是通过文化资本转化为青年亚文化群体的一种文化

  • 标签: 亚文化资本 大话文化 文化青年
  • 简介:市民社会大众文化昌切:我们所要谈的大众文化不是以前习用的工农兵文化,也不是民间文化、通俗文化,而是(?)民社会崛起而生成的,与市场经济、大众传媒相结合的市民文化。大众文化(massculture)这个词来自西方,它与西文中的PopularCulture(通俗文化或流行文化)不同,后者指的是一社会中每个人的文化,而MassCulture则是指大批量生产、大众传媒传播、广大受众分离的文化。在工业时代,通俗文化与大众文化可以互换,这是因为市民社会的通俗文化不可能不兼有大众文化的三条件。眼下大众文化已成为众所瞩目的现象,已是我们日常生活中不可

  • 标签: 反大众文化 精英文化 中国知识分子 大众传媒 通俗文化 市民社会
  • 简介:说“俗是文化的天敌”,也无异于说文化的基本职能之一是使社会和人生日趋雅化。但是我说了这样的话之后,当即就会有一种不祥的预感:嘲讽之声迭起。说我是假道学、伪君子这算是客气的了,弄不好还可能骂些“装相、装蒜”之类的话。即使我真的装相、装蒜,也还是要硬着头皮装雅,也还是要跺着脚地说“俗是文化的天敌!”为什么?因为我要说的只是文化本身,而不是其它的东西。

  • 标签: 文化暴力 天敌 雅化 嘲讽
  • 简介:摘要文化政策是基于中国特色社会主义的进一步加强与完善,公共文化服务建构得益于文化政策与中国特色社会主义两者的相辅相成。现如今,是一个信息全球化的时代,优秀文化更成为象征国家强大的软实力的重要标志。各国正为加强文化软实力制定新的政策与目标,中国也在文化政策与公共文化服务建构方面规划前途。本文就信息全球化情况下的公共文化建构一一展开论述。

  • 标签: 文化政策 服务建构 公共
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-10-27
  • 简介:文化认同、文化和谐与社会和谐,文化认同、文化和谐与社会和谐,文化的认同、文化的和谐与社会的和谐之间有什么关联

  • 标签: 和谐社会 文化和谐 文化认同
  • 简介:英美两国,使用同一种语言的两个大国,一个处于在欧洲,一个处于北美洲,地理环境不同,虽使用同一种语言,但在不同的社会风俗和文化背景下,两国间文化又会有哪些跨国籍、跨地域的传播呢?

  • 标签: 文化跨文化 英美文化 跨文化传播
  • 简介:摘要“广场文化”作为近年流行起来的一个新名词,是指在室外或者露天场所进行最普遍的群众性文化活动。追溯到早期年间,我国除了打猎、射箭、骑马外,已经开展其他群众性的娱乐活动。随着历史的发展和时代的变迁,现代广场文化已经从形式、内容上进行较大改变,但是仍然保留着亲和力和娱乐性等特点。本文就广场文化的特点、形式、兴起过程以及如何加强广场文化建设进行了分析。

  • 标签: 群众文化 广场文化 探究分析
  • 简介:20世纪上半期的布尔人作家波斯曼是南非著名的短篇小说家,他的短篇小说集《马弗京路》以两次布尔战争为大背景,通过草原故事能手夏尔克·洛伦斯大叔之口,讲述了19世纪末20世纪初南非西北边境的马里科镇布尔农民的喜怒哀乐和爱恨情仇,全面反思并批判了布尔人的宗教、道德和历史。在形式上,通过不可靠叙事人夏尔克·洛伦斯在不同时空间穿插变换,从而在叙述人和作者之间制造一种不确定的距离感,使作者能够游刃自如地对布尔民族历史文化进行反思和批判。

  • 标签: 南非英语文学 波斯曼 《马弗京路》 不可靠叙事
  • 简介:新世纪10年以来,中国的文艺理论界先是掀起"文化"热,后来又渐渐冒出"生态"热,两股热潮尚未消退,谈论"文化生态"似乎又成了一个热门话题,想一想,倒也顺理成章。哲学界有人认为,人类文化与地球生态始终是一对无法和解的矛盾。对此,我半信半疑,

  • 标签: 消费文化 生态文化 文化生态 城市文化 生活化 美学
  • 简介:这个标题长了点,还有点绕。不过没办法,因为我们要说的是一本不寻常的书——杨显惠所著《定西孤儿院纪事》。这本沉甸甸的、但是并不很厚的书,提供的全是、也只是一些历史的细节。作者甚至没打算用这些细节去拼接出某种历史的全貌。用他自己的话说:“这个我恐怕把握不了。”

  • 标签: 孤儿院 历史 纪事 定西 拼接 杨显惠
  • 简介:<正>小说是艺术作品而不是历史著作,但历史小说,特别是以历史上真人真事为主题的作品,却存在着历史真实和艺术虚构如何统一的问题,而且这始终是一个难度较大的问题。庐山的历史小说《忠王李秀成》,在这方面的处理是比较成功的。李秀成这个历史人物,几乎是家喻户晓,妇孺皆知,不好过多地虚构;设若小说中的李秀成和历史上的李秀成比较,面目迥然不同,便会失去小说的社会效果和艺术效果。小说中塑造了两个典型的形象:一个是李秀成,基本上以历史事实为线索,书中和李秀成有关的主要历史事件、主要战役都是有历史根据的;一个是清子,是纯属虚构的人物。两个人物互相衬托,事业上的互相信赖,感情上的融洽,丝毫没有给人以穿凿勉强之感,达到了较高的协调。小说在其它方面的艺术处理,也具有一定的特色。

  • 标签: 李秀成 艺术虚构 长篇历史小说 历史真实 洪仁 洪秀全
  • 简介:现在去西安,朋友会建议我去大明宫遗址看看。西安是座文化古都。这块土地上,曾建立起中华民族历史上最强大最辉煌的封建帝国。在漫长的两千年里,这座城市见证了这几个封建王朝的强盛与衰败。现在留给我们的,就是一些遗址了。唐代的大明宫遗址挖掘开发不久,算是西安文化的新景点。不久前“申遗”成功,得到国际承认,名声越来越大。

  • 标签: 文化 封建王朝 民族历史 国际承认 大明宫 西安
  • 简介:《汉书·郦食其传》说:“民以食为天.”在古人看来,天“至高、至上”,“天佑下民”,主宰万物,连皇帝(天子)都小一辈.以吃比天,足见其重要.古时,把煮饭的锅叫“鼎”,形容富有叫“钟鸣鼎食”.“鼎”是国家和权力的象征,王朝定都叫“定鼎”,夺取政权叫“问鼎”.鼎与吃相连,说明吃关乎国家兴亡.

  • 标签: 吃文化
  • 简介:一般认为,文化只存在于某些领域,其实不然,文化是一个广义的范畴,也就是说文化存在于我们生活中的方方面面,无处不在,统称为大文化

  • 标签: 文化随笔 文化存在 大文化
  • 简介:中国人越来越没有文化了吗?中国人正变得越来越没文化,这绝非危言耸听,是触目惊心的事实:请看我们的网文,错别字连篇,莫名其妙的网络用语满天飞,有的错别字直错得人脸红,我们的书店越来越少、经营书店已经成了一种奢侈,静心读书的人没有,全围人民满脑子都是人民币,造成的结果是一切行为都是急功近利、短视实用,

  • 标签: 有文化 随想 网络用语 急功近利 中国人 错别字