简介:市民社会大众文化昌切:我们所要谈的大众文化不是以前习用的工农兵文化,也不是民间文化、通俗文化,而是(?)民社会崛起而生成的,与市场经济、大众传媒相结合的市民文化。大众文化(massculture)这个词来自西方,它与西文中的PopularCulture(通俗文化或流行文化)不同,后者指的是一社会中每个人的文化,而MassCulture则是指大批量生产、大众传媒传播、广大受众分离的文化。在工业时代,通俗文化与大众文化可以互换,这是因为市民社会的通俗文化不可能不兼有大众文化的三条件。眼下大众文化已成为众所瞩目的现象,已是我们日常生活中不可
简介:<正>小说是艺术作品而不是历史著作,但历史小说,特别是以历史上真人真事为主题的作品,却存在着历史真实和艺术虚构如何统一的问题,而且这始终是一个难度较大的问题。庐山的历史小说《忠王李秀成》,在这方面的处理是比较成功的。李秀成这个历史人物,几乎是家喻户晓,妇孺皆知,不好过多地虚构;设若小说中的李秀成和历史上的李秀成比较,面目迥然不同,便会失去小说的社会效果和艺术效果。小说中塑造了两个典型的形象:一个是李秀成,基本上以历史事实为线索,书中和李秀成有关的主要历史事件、主要战役都是有历史根据的;一个是清子,是纯属虚构的人物。两个人物互相衬托,事业上的互相信赖,感情上的融洽,丝毫没有给人以穿凿勉强之感,达到了较高的协调。小说在其它方面的艺术处理,也具有一定的特色。
简介:《汉书·郦食其传》说:“民以食为天.”在古人看来,天“至高、至上”,“天佑下民”,主宰万物,连皇帝(天子)都小一辈.以吃比天,足见其重要.古时,把煮饭的锅叫“鼎”,形容富有叫“钟鸣鼎食”.“鼎”是国家和权力的象征,王朝定都叫“定鼎”,夺取政权叫“问鼎”.鼎与吃相连,说明吃关乎国家兴亡.