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  • 简介:郑和之父米里金,原姓马,回族,世代信奉伊斯兰教,曾同郑和祖父去麦加朝觐,故尊“只”,乡民尊其父马啥只。马只生于甲中年十二月初九日,卒于洪武壬成年七月初三,享年三十九岁.马只去世后由长兄马丈铭奉枢安葬于云南昆阳州宝山乡和代村之原(即现在的郑和公园内).永乐三年农历五月初五端阳节,郑和请礼部尚书兼左春坊大学士李至刚为其父撰书“故马公墓志铭》碑文,并托人带回昆阳老家刻碑立于父篡前.

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  • 简介:尔(Pe—har)是藏族宗教神灵体系中一位非常有名的护法神的名字。藏文中最常见的写为Pe-har,但个别情况下也写成Dpe-har、Dpe-dkar、Be-har、Be-kar、Bi-har、Pe—kar.Pe—ha—ra、Dpe--ha—ra等。①[二四]这位神灵还有其他一些名字:如护法神大王、大护法业主、财主大王、众男人之战神、三面伟男。根据藏文木刻本文献《白王垛六垛竖立法》记述,

  • 标签: 护法神 个别 反映 宗教 神灵 根据
  • 简介:满族与达斡尔族同为我国北方阿尔泰语系少数民族,其萨满文化遗存是当今世界公认保留完好的,其萨满祭祀仪式有许多相近之处,但在整个祭祀的内容和萨满传承的方式又各自有自身的特点,本文以达斡尔族鄂嫩拉家族萨满斯琴掛"祭水"仪式与满族锡克特里氏(石姓)石宗多萨满"神抓萨满"仪式为例,进行比较分析,探求如何传承与保护萨满文化这一世界性非质文化遗产。

  • 标签: 萨满 文化 传承与保护
  • 简介:民族内部不同族群间的转化融合自古至今一直都持续着.黎向美孚黎的转化融合也是如此.对西方村黎向美孚黎转化融合的过程进行观察,可以发现,在内外多重力量共同作用下,这种转化融合十分迅速,成效显著,转化融合后双方关系融洽,原“黎”心悦诚服.这是民族融合的重要成果,可供今日借鉴.

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  • 简介:P:你从苏格兰独立运动中学到了什么?Y:天哪,我可以写一本书!在整个运动中,我不断地接受媒体采访,挨家挨户拜访选民,参加各种会议……我觉得没有任何事情比这件事更激动几心。我学到的最重要的—点是,尽管我们生活在科技迅猛发展的数字时代,拜访选民,和他们面对面交流仍然是最重要的。因为这次运动我们没有成功说服老年人,尤其是65岁以上的老年人。我们要吸取教训,在未来的投票中尽可能地和所有年龄段选民交流。

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  • 简介:1994年7月2日至27日,德国波恩大学中亚语言文化研究所在波恩大学既北莱茵州图书馆举办了蒙古桦树皮文献展览。波恩大学中亚研究所K.夏嘉思(K.Sagaster)教授在展览的解说词中向观众详细介绍了举办展览单位所收藏的来自蒙古的桦树皮文书之来龙去脉及其以后的研究打算。通过他的介绍人们得知,这批桦树皮文献是根据蒙—德合作协议而被运到德国的,并将在德国得到修复和技术处理。在完成这批文献的语文学研究即识读、拉丁文转写、鉴定以及注释以后,它们被将运回蒙古加以保存。德国中亚研究所从1993年开始实施此项目,结果在2000年以学界同仁们满意的形式终于在德国出版了。这是世界蒙古学界十分关注的一件重要的学术成

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