简介：

简介：生态旅游是当今世界时尚旅游的热点之一，也是发展旅游的大势所趋。生态旅游资源既包括自然，也包括人文，狭义地讲，主要指自然生态旅游资源，特别是目前生态旅游首选区域的自然保护区和国家森林公园。山西地处黄河中游，是华夏文明的重要发祥地之一，素有“古文物之乡”和”中国古代建筑博物馆”的美誉。山西的文化遗产得天独厚，生态景观

简介：社区是生态旅游关键的利益相关者。本文在对国内外有关生态旅游社区参与的理论和案例进行研究的基础上，从社区参与的角度，选取较具代表性的南部非洲自然保护区、中国云南哈玛谷社区、印度尼西亚哈里曼山国家公园和中国南岭国家森林公园作为研究案例，通过比较分析，提出生态旅游实践中存在非政府组织主导、社区自主、多主体共同开发和旅游企业主导4种社区参与模式。

简介：党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，明确将加快建立生态文明制度建设，列为全面深化改革的重大课题之一，这不仅关乎我国经济社会的可持续发展，更关乎人民生存环境的改善，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：对霍童文化的认识，始于霍童线狮。霍童线狮，又称抽狮。线狮表演主要通过艺人对线狮头索、尾索及腮索的拉动和操纵来表现狮子的动作和表情，当地人称之为“打狮”。霍童线狮是一种全国罕见的民俗游艺表现形式，也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。2005年夏天，柘荣建县60周年的时候，各地应邀前来表演献艺的民间艺术项目中，最有表现力、最有观众缘的就是霍童线狮。

简介：方言文化的保护工作越来越受社会各界重视，方言文化生态博物馆或将成为方言文化遗产传承保护的新方式。湖南江永县拥有丰富独特的方言资源、文化资源，是建立方言文化生态博物馆的最佳“试验田”。本文分析了建设江永方言文化生态博物馆的背景，并就该方言文化生态博物馆的选址、内容、建设模式等方面提出一些具体设想。

简介：刘三姐文化品牌自20世纪60年代诞生以来，一直是广西民族文化品牌的代表。但是，广西却没有营运好刘三姐这一文化品牌，刘三姐品牌出现了滥用，歪用，曲用的非正常,则同一个时期产生的“阿诗玛”文化品牌，云南运用得比较好，究其原因，就是要牢牢确立品牌“专属权”。因此，广西必须确立“刘三姐”品牌的专属权，正本清源，扭转对刘三姐品牌的滥用，歪用，曲用。建立“刘三姐人文生态保护区”，是保护刘三姐文化品牌的基础工作，是确立刘三姐品牌“专属权”的有效方式。

简介：近年来,随着生态危机的加剧,人们对绿色环保的概念愈发深刻了,生态旅游提出的＂绿色旅游＂和＂回归自然之旅＂理念掀起了一股新的旅游热潮。而生物多样性作为生态旅游的新看点也得到了前所未有的关注。生物多样性与生态旅游相辅相成,丰富的生物多样性资源是生态旅游的重要基础,而每一次的生态旅游又是一次绿色的科普教育,多样性的物种不仅更新了我们的视野与知识库,让我们在旅游中学习知识,更唤起了人们对生态保护与可持续旅游的重视。

简介：嵊州竹编曾是浙江嵊州地区主要的特色产业，但在上世纪90年代末出现了前所未有的衰落，其主要现象是竹编需求量日益减少，竹编艺人难以为继，竹编技艺后继乏人。嵊州竹编发展已到了瓶颈。因而，目前对嵊州竹编建立生态保护区的措施对于它的继续发展无疑是及时和必要的。

简介：法国生态文学先驱吉奥诺善于描绘普罗旺斯自然世界，当地的植物元素是其着力表现的意象之一。他以自己质朴自然的生活经验为基础，通过对“橄榄树”、“薰衣草”、“草木”等植物元素来凸显具有普罗旺斯风格的自然生态文明，表现人与自然的和谐共处，揭示植物符义在表现作者生态思想中的重要作用。

简介：国际生态博物馆思想自20世纪80年代引入中国后，以其新颖的理念吸引了众多研究者的关注，从而产生了一大批相关研究成果。本文通过文献研读和实地调查，认为有关生态博物馆的内涵、生态博物馆文化保护与社区发展的矛盾、生态博物馆管理模式的选择是目前生态博物馆研究的三大热点问题。现阶段学界研究的不足表现为应用性不强，缺乏生态博物馆建设指标体系的研究，生态博物馆相关利益和责任群体研究不足，不同生态博物馆的比较研究不够等。

简介：生态环境日益恶化，成为制约西部经济社会发展的最重要的因素。西部生态环境恶化的状况如果得不到有效遏制和显著改善，经济建设重点逐步向西部转移的战略部署就难以实现，西部大开发战略就会受到严重的影响。西部大开发的着眼点应该放在生态建设上来，采取有效措施加以实施。

简介：近年来,随着人们日益增长的物质文化需求,旅游事业蒸蒸日上,纳家户是宁夏回族自治区甚至是全中国为数不多的典型回族聚居型社区。为满足人们日益发展的物质文化需求,纳家户生态旅游开发也逐渐提上日程,本文分析了纳家户发展民族生态旅游的优势,初步提出纳家户生态旅游开发的几点思路,旨在为纳家户生态旅游开发献出一份力量。

简介：一方面,南水北调的幸福之水,助推中原诸多市区及集镇朝向更高目标、更高水准发展,取得了自然与人文平衡、物态与心态融会、人际关系谐和等综合良效;另一方面,对于河南来说,如何结合做好南水北调中线工程干渠的维护、利用和管理工作,在工业化和城镇化加快发展进程中努力追寻＂自然-社会-人文和谐＂的城市生态文明,其责任重大且其任务艰巨。因此,既是奉献者又是受益者的河南人应正确认识南水北调带来的机遇和挑战,科学评估其成效及不足,进一步在其干渠水源的保护、管理、运用等方面付诸努力,为塑造中原城镇新型生态文明做出必要贡献。

简介：对于出生在农村的我来说,一提到＂农场＂,总会有大片的庄稼地在脑海里不停地闪现。所以在到达绿世界生态农场前,我心里还在嘀咕,＂农场有啥好看的？还能长出花来？＂诶,还真别说,台湾的农场不仅能长出花来,长得还是各种温馨、和谐的＂花儿＂。不信,跟着我一起去看看呗。鹈鹕发威,天鹅当Model进入农场后,迎面＂撞见＂一只大鸟,长长大大的嘴巴,下颚有一个＂小簸箕＂,还是个捕鱼能手,它就是——鹈鹕。

简介：本文对云南少数民族刀耕火种农业中的生态文化进行探讨，认为云南少数民族传统刀耕火种农业中蕴含着朴素而深刻的生态智慧，主要包括：在维系生态整体稳定性的前提下的适度开发；实行有序的垦休循环制，保护性地利用自然；保护自然植被和人工造林；维护生态平衡和经济社会的可持续性发展。

简介：很早以前,民和县隆治乡的顶顶山原本是一片茂密的森林,但因遭人为的破坏,顶顶山成为"干山秃岭和尚头,庄稼十年九不收"的苦地方,从而注定了这里的贫困.国家实施西部大开发,退耕还林草,改善生态环境的英明决策,无疑给久旱贫困的顶顶山带来了"及时雨".

简介：三江源区位于青藏高原腹地，地处青海省西南部，是长江、黄河、澜沧江三大江河的源头地区，具有世界上海拔最高、面积最大、分布最广的湿地生态系统，冰川资源丰富，在保护全国生态安全方面具有重要战略地位。随着全球气候变暖，自然灾害频繁发生，以及人类无限制的生产经营活动，三江源区生态环境日趋恶化。

简介：历史时期我国“象患”颇为严重，对农业生产和人民生活造成了较大的影响，由此也引发了一系列的驱象措施，宋代以后“象患”记载越来越少。历史时期“象患”发生的地点和宋代以后记载偏少的情况反映了生态环境的变迁，大象的生存条件越来越受到威胁。

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