简介：随着中国的发展,中国的婚姻观念也产生了极大的变化。伴随改革开放后,西方文化的冲击,中国现代的婚姻暴露出越来越多的问题。基督教文化中提倡的一夫一妻制,男女平等,婚姻自由等思想,无疑对中国的现代婚姻有着很大的启示作用。

简介：2011年10月21—24日，教育部人文社会科学重点研究基地南京大学中国新文学研究中心举办了“中国现当代文学研究中的价值观问题”研讨会。来自南开大学、华中科技大学、南京师范大学、扬州大学、中国现代文学馆等高校和科研机构以及《文艺研究》、《当代作家评论》、《南方文坛》、《当代文坛》、《江苏社会科学》等期刊杂志的专家学者应邀参加了此次会议。与会者认为，上世纪90年代以来，

简介：今天，当我们重新冷静地审视80年代文学的时候，会发现一个问题：许多当年名满天下的作品当时却并非被当作“文学作品”看待。

简介：在中国当代文学的版图中，深圳文学一直是一个重要而特殊的存在。这不仅仅因为它伴随着中国改革开放的第一重镇而诞生和成长，更重要的是，它一直以一种充满活力的姿态活跃于中国当代文坛，甚至在很长一段时间以来，某种程度上引领着中国当代文学创作的几个重要领域。20世纪80年代，深圳文学在以“打工文学”的名义诱发了一股写作潮流的同时，也将自身对一个城市的书写载入中国文学的历程。

简介：例如对当前文化/文学生产机制的研究、对80年代文 ,市场与文学关系,至于90年代文学的

简介：长久以来,我围的现代文学创作被理所当然地视之为中华民族精神探索历程的鲜活展示.它承载着如此厚重的历史沧桑,肩负着救固救民的重任:它就是中华民族前行的灯塔,引导着人民走向美好的生活.在这些令人热血沸腾的作品里,我们看到的是一个个凝视过去、展望未米的时代英雄,听到的是一声声或兴奋或焦灼的热切呼唤,无论谁都能轻而易举地感受到其中那震撼心脾的宏阔与深邃.

简介：市场与文学关系,至于90年代文学的,例如对当前文化/文学生产机制的研究、对80年代文 

简介：大约是在2002年，著名画家陈丹青与王安忆有过这么一场对话。陈丹青说：“我觉得我们其实很幸运，我们那会儿（指上世纪80年代）莫名其妙就出名了。我从来没有想过什么美术史，我现在也不太在乎那个美术史，忽然就给搁到那个位置上了一一是时代帮大忙了。”王安忆说：“帮我们出名而已，它没有帮你画画呀。我曾经也想过，觉得我们那个时候，因为东西少，画少不少，我不太清楚，

简介：该文认为，文学大师，通常指在文学创作和研究领域，分别在特定的时代对文学长河作出过具有原创性的、经典性和杰出贡献的作家、理论家。

简介：而土家织锦中也是这种强烈的色彩对比,但是在土家织锦中却反映出强烈的色彩现象,　　 在土家织锦的织造中

简介：从“文本”到“语境”再到“元文本”是柯雷研究兴趣的发展过程,同时也是其中国当代诗歌研究视野中的三大维度。在学术研究中,柯雷一方面确证了文本细读的有效性,同时也没有忽视诗歌外部复杂的社会语境。文本与语境的互证,再加上元文本与二者的互动,柯雷在三重维度中建构起自己的诗学框架。

简介：12月22日,第三届“琦君散文奖”暨首届“瓯海杯”中国当代楹联文化奖颁奖典礼在温州市瓯海区举行。瓯海区人民政府区长王振勇,中国作家协会副主席李敬泽,中国楹联学会副会长刘太品等出席了颁奖典礼。

简介：王珊的画面语言独特，模糊了抽象与写实、表现与写意之间的界线。重在尊重对象给予画者的心灵触动。带上一颗舒展的心和一支寄情的画笔，在画布上自然流露。《莲语无声》意境淡然，如梦如烟，残荷低语，仿佛说着一些关于生命的话语。朦胧中依稀听见：“我已懂得了你在花与阳光里微语的意义，请再教我明白你在苦与死中所说的话吧!我虽不能如佛陀般静坐于莲花之上。就在这滚滚凡尘，但这人世的一切我都希求，是我的我都想承受。”

简介：而土家织锦中也是这种强烈的色彩对比,但是在土家织锦中却反映出强烈的色彩现象,　　在土家织锦的织造中

简介：汪曾祺通常被视为中国当代先锋文学的肇始人,他在小说文体和小说观念上的诸多主张和实践,开启了随后兴起的先锋文学的先河。比如他主张文体之间的交叉和融合,＂打破小说、散文和诗歌之间的界线＂;否定典型理论,认为＂不存在典型,典型是说谎＂;认为＂写小说就是写语言＂。

简介：摘要杂技是各种技艺表演的总和，以高、难、险、奇而和谐的技能为特征。杂技艺术在我国已有两千多年的历史，历史悠久，源远流长，是中华民族珍贵的优秀文化遗产，中国的杂技之乡也是拥有众多，例如，山东的聊城、天津的武清、河北的沧州吴桥等。中国的杂技在各个时代都有着与之时代相符合的的艺术及文化特点，这与我国的社会及经济发展，人们的生活、生产都有着密切联系。文章对中国当代杂技艺术的发展特点及趋势进行详细的分析及探讨。

简介：中国当代艺术在今天越来越受到国际艺术的关注。中国当代艺术树立起国际影响的原因主要是由于西方在后现代思潮中对西方文化中心主义的反省。本文从二十世纪初的表现主义出发,看今天中国当代艺术的现状。当代中国的绘画无论是具象还是表现具象,都在一种西方大文化背景下生存,这是无法回避的问题。文章最后提到中国的"软现实主义"就是艺术家不甘于这种现状而提出的符合中国艺术的理论观点。结语部分也提到了我个人的绘画新得。

简介：中国新兴版画自上世纪30年代"启动"以来,经过了几十年的风风雨雨,发展至今,和当下整个国际版坛的情况相比,我们可以说已经不缺什么了.大家会的,我们如今也都会了;大家搞得出来的,我们也都搞得出来了;人家有的版种、样式、观念、手法,我们也都有了.在近几年的各国际版展上,各种名目的奖牌我们也都拿了,手捧一本本"国际版展"的图录,也不再觉得有什么陌生的面孔.是的,我们已不再是西方的盲从者,不再是"歌迷"、"影迷"、"球迷"的角色,我们已是国际版画舞台上春色与共的竞技者,我们已有足够的能力在国际版坛上以我们自己的价值观、艺术观说东道西、评优论劣.一句话:中国版画已到了该独立考虑自己问题的时候了.

简介：通常所谓的割据，主要是指在一个国家范围之内，拥有军事力量的人或集团占据了部分地，区，成为该地区的实际统治者，并由此形成与中央政府或其他地区的对抗、分裂格局。显然，从有史记载的古代一直到近现代，割据现象在中国历史上实在是举不胜举，有时甚至可以把某个时期（时代）称之为割据时期（时代）。

简介：稍有理论敏感的人都会发现，在21世纪的这最初几年，文学批评界讨论得最多的不再是文学与形式的关系，而是文学与现实的关系问题。无论是反思“纯文学”、辨析“文学性”，还是重提文学的“人民性”，它们背后都有相同或相似的理论关注点，即对1990年代后当代文学现实性的不足及文学精神的逐渐衰落进行深度思考，其中，现实主义理论被再次关注。相当多的核心期刊专门探讨“现实主义传统失落”或“现实如何重新主义”等问题，这些论文针对当代文学创作中所暴露的具体问题，分析现实主义的精神内涵和当代价值，并希望以此作为使文学重返现实的途径。可以说，“重返现实主义”正在形成强大的理论呼唤，对当下的文学批评格局和文学创作产生重要影响。但是，问题也随之出现，在某些批评者的文章中，“现实主义”被约等于“关注现实”，而非一种美学理论；在另外一些论者那里，现实主义则几乎成为一个道德问题。同时，也有学者或作家对这一理论现象并不以为然，甚至认为是毫无意义的复古或对文学本质的悖反。在此意义上，本文将对“重返现实主义”的理论背景，所面临的美学困境及所隐含的意义与存在的问题作深入的探讨和分析。