简介：自由是西方政治文明中一个具有独特价值的核心概念．它的历史可以追溯到古希腊、古罗马时期。而自由主义的真正开启和发展源于文艺复兴运动，约翰．格雷在他的《自由主义》中写道：“尽管历史学家从古代世界，尤其是从古希腊与罗马．找出自由观念的成分，然则，这些成分仅仅构成自由主义史前的内容．而不是现代自由主义运动的组成部分。作为一种政治思潮与知识传统．作为一种可以辨认的思想要素。自由主义的兴起只是十七世纪以后的事。”这也代表了西方学术界的主流观点。而自那时起自由主义便成为一种持续的历史运动深深地影响了后世人们的生活。它在西方的历史发展中发挥过十分重要的作用，但也产生过无数的争议。正如阿克顿指出的，

简介：1月1月1日，微博迅速传播2014年12月31号晚上在上海外滩发生的踩踏事件。有人称是因为现场有人撒美元（后来发现是某俱乐部代金券）导致了踩踏事件，然而事后证明两者之间并无关系。

简介：山坡上，粉红的桃花开了。蜜蜂妈妈对小蜜蜂说：“我们传播花粉，好让桃树结出果实。”桃花太多，蜜蜂们来不及给它们传播花粉，很多花儿谢了。

简介：1月初，搜狐视频将独家引进美国已经播出39年的王牌综艺节目《周六夜现场》，下一阶段搜狐视频将加大购买美国的综艺节目和电影版权，在美剧之外重点布局综艺等内容品类。

简介：＂功不唐捐＂,出自《法华经》,意思是＂所有功德和努力不会白白付出＂。胡适在1932年致毕业生讲话中引用了,并说：＂一个人的努力,在我们看不见想不到的时候,在我们看不见想不到的方向,早已生根发叶开花结果了。＂我在大学学的是国际新闻,现在是做法治报道的记者,可以说所学和实际操作关系不大。但学过的那些课程时不时会在一些场合蹦出来,＂功＂确实在＂看不见想不到＂的时候和方向里,显现了。

简介：狭义上来说，微传播主要是指以微博、微信等微媒介为核心进行的信息传播模式；从广义上讲，是指在移动互联网的推动下，利用各种微介质进行的信息传播活动。它是信息技术范式不断变换的产物，“微”特性明显：一句话、一个表情符号等就能表示的“微内容”，通过简单点击就能发送的“微行为”.

简介：

简介：摘要：移动互联网的发展与普及，掀起了一阵“微传播”浪潮，传播媒介的革命性变革深刻的改变了新闻传播的形式，带来了新闻传播生态的裂变。技术的更新迭代改变了新闻的生产、传播流程，而在新闻移动化、社交化和可视化的微传播语境下“两微一端”为代表的微传播，成为用户获取新闻信息的重要途径。传统新闻媒体及其传播样式已经逐渐褪去以往的光环，并不断受到新的新闻传播样式的冲击和挑战。因而，针对于微传播带来的“流量至上”、“碎片时间管理”以及“简易化信息产出”等特点与优势，传统的新闻传播又该如何创新理念，实现传播力、影响力和引导力的放量提升成为传播领域的一大重要课题。本文基于对微传播特点及应用的分析，探究新闻传播更好适应微传播时代的路径。

简介：近代以来关于自由的观念形成了两种基本的学说:"消极自由"与"积极自由".消极自由是"免于……的自由",积极自由是"去做……的自由",确认和保障自由是法律的目的,民商法体现的是一种消极自由观,经济法则反映了积极自由的观念,是对民商法消极自由理念的超越.

简介：

简介：【摘要】西南联大的大学理念在继承北京大学、清华大学、南开大学的传统的基础上，经过西南联大的创新得以形成，即经历了从思想自由到学术自由的转换。促成这一转换的外部原因是抗日战争所导致的民族主义精神的高涨，内部原因是中国传统文化对西方文化的整合。学术自由大学理念的确立，是近代西方大学理念中国化的成功实践，同时是东西方文化的对接、融合的范例。

简介：巍峨埃菲尔，妖娆红磨坊埃菲尔铁塔是巴黎乃至法国的象征，是我和老爸必去的景点。可是，原本要乘坐的地铁线路被临时关闭，我们一时不知该怎么办。老爸坚决反对牮Taxi。我们在地铁站里打听到，有一路公交车可以在该地铁线路封闭的时候提供服务，便满心欢喜地在大街上寻找。

简介：实现个人自由和社会自由,而是社会赋予作为社会成员的个体实现个人自由和社会自由的能力,个人是通过社会才获得自我实现和自由所必需的权利的

简介：萨特自由观虽然推行"绝对自由",但其"自由"并不是人们想象的那般宽广和美妙,要受到处境的各种限制,一开始就蕴含着"不自由".为了帮助人们正确理解其自由观,本文试图从马克思主义自由观的角度对萨特自由观中蕴含的"不自由"作些简要分析.

简介：人的自由发展的实质是人按照自身固有的内在本性的要求去支配自身的发展,而不是被动地从属于某种外在的强制.人的自由发展的特性主要有主体性、历史性、阶段性、实践性.教学的自由发展价值具体体现在教学目标、教学内容、教学方法等方面.

简介：根据史华慈和李强的意见分歧,提出中心问题:穆勒把自由当作目的还是手段?通过对穆勒著作的查勘分析可以看出,穆勒既把自由作为目的,又把自由作为手段,这源于他对自由原则和功利原则的双重认可。在他的思想里,自由原则与功利原则有其内在的紧张性。

简介：一台话剧，上演已相隔了一年半，至今谈起来还很兴奋。当年的喧哗远去，徒留淡淡的记忆，印象深刻的还是戏本身。尘埃落定后，再来细细地品味戏剧作品，这才是学问人的本色。

简介：摘要孔子没有使用“自由”的概念，并不等于孔子没有自由思想。对孔子自由思想的探讨，不能简单地套用西方自由主义的“自由”概念，本文从“从心所欲，不逾矩”入手，并借助当代学者赛亚•柏林的《两种自由概念》中的自由观来探寻孔子自由思想的真谛。孔子主张克己复礼，但绝不是牺牲内心去迎合不合理的社会规矩。孔子“从心所欲”所意味的自由，非随心所欲，而是自觉自愿行礼为仁、立德顺天，在此过程中“从心所欲，不逾矩”，真正地达到了孔子所向往的礼和仁、人与天的合一；人真正意义上的自由便是天人合一即无论人做什么，都符合德这一天地的根本原则，同时符合自己的内心。

简介：美国著名自由泳短游教练巴拉托尔和中长游教练乔切姆士回答《游泳技术》杂志提出有关自由泳训练的一些问题。问:短游运动员应具备哪些条件和能力?

简介：本文采用概念史的方法，借助古史学家关于古代希腊与罗马自由概念的考证，深入辨析所谓“古代人自由”的复杂内涵，并对政治思想史上关于自由问题的“古今之争”做出评析，从而获得某些启示。