简介：人口老龄化已成为当前我国社会面临的一个严峻挑战。预计到2020年,盐城市老年人口将达198万,占户籍总人口的21.5%。当前,盐城市社会养老服务体系存在着总量少,差距大,规模小,标准低,结构不合理,城乡之间、区域之间发展不平衡,专业化、个性化、社会化服务程度偏低等问题,社会养老服务供需矛盾十分突出。

简介：解放思想不仅是一个重大理论问题，也是一个重大的实践问题，解放思想的成果只有转化为社会发展进步的生动实践，才能真正体现思想的光芒和价值。十多年来，全国认真贯彻和实践“依法加强对宗教事务的管理”，立法、普法、执法三头并举，进行了有效的实践创新，取得了

简介：社会发展的必然趋势之一就是要加快城镇化的建设。因为城镇化是人类发展进程中的必经之道，同时也是民族地区经济振兴的必经之道。我国民族地区的城镇化建设相对于我国发达地区的城镇化建设起步晚、水平低、发展不平衡，城镇现代化程度较低，经济明显滞后。因此，民族地区要全面建设小康社会，振兴经济，只有抓住西部大开发这一战略机遇，不失时机地加快城镇化建设的进程，才有可能逐步缩小与非民族地区经济发展的差距，民族地区全面小康社会也才有可能实现。

简介：全球化趋势下，世界民族与宗教问题纷繁复杂，需要有切实的理性的思考。为此，由上海社会科学院宗教研究所主办的《全球化趋势下的民族与宗教》学术研讨会，于2002年1月17～18日在上海明珠大酒店召开。会议期间，来自包括中共中央党校、中国社会科学院、中央民族大学、中国伊斯兰教协会、中国伊斯兰教经学院、新疆社会科学院、江苏省行政学院、温州大学、宗教文化出版社、上海市民族和宗教事务委员会、上海社会科学院、上海外国语大学、上海师范大学、上海市伊斯兰教协会、上海市社会主义学院和上海市宗教学会等21个单位的38位专家学者和领导，大家畅所欲言，平等交流，其中有27位作了专题发言，真知灼见，气氛热烈。

简介：今天的中国基督教,在解决中国社会问题方面有诸多精神资源可挖掘:其积极的伦理道德思想,多样的社会关怀,昂扬的"先知"精神和尽心的仆人身份等,都可以为构建社会主义和谐社会发挥积极作用。

简介：新世纪第一个农历年除夕下午，在神圣庄严的天安门广场，发生了数名“法轮功”痴迷者自焚的恶性事件，无情的烈焰吞啮了其中一位妇女的生命，另几位也大面积烧伤，幸被在场的公安武警战士和群众制止并急送积水潭医院，才没有当场成为“法轮功”邪教组织的殉葬品。该新闻见报后，立即在全国各地引起巨大反响，各界人士都对“法轮功”这一邪教组织表示了极大的愤慨，人们普遍感受到政府在1999年7月22日正式取缔“法轮大法研究会”决定的正确性和重要意义。

简介：10年前，党中央下发了《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》，以江泽民同志为核心的党中央，根据陈云同志的一封信中所提出的问题，高瞻远瞩地制定了这一文件，明确地指出，既要全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，又要在国际国内的新形势下，

简介：“自养”是我国宗教坚持独立自主自办方针的物质基础，是切实加强宗教自身建设的重要内容。“以寺养寺”是当代清真寺经济发展的特征，积极引导清真寺经济的发展是当代伊斯兰教与社会主义社会相适应的具体体现。

简介：有一个问题一直困扰着我，相信也困扰着许多人。在中国，天主教爱国会成立五十多年了，这么多年来，特别是改革开放以来，爱国会在中国天主教会发展过程中发挥了很大作用，爱国会工作人员兢兢业业，做了许多工作，相信大家有目共睹，但为什么爱国会组织和爱国会人员在很多地方仍得不到神职的接纳和理解，得不到广大教友群众的完全认同。在一些地方，也得不到当地政府的足够重视和支持，甚至在一些地方“谈爱国会色变”，原因何在？听了顾局长的讲话，我有一种耳目一新、豁然开朗的感觉。顾局长在讲话中十分透彻地分析和回答了这个“为什么”，原来是多种因素交织在一起才造成了今天的局面。

简介：从佛教圣地五台山的自身环境现状出发,根据生态旅游的内在要求,从可持续发展的角度对五台山的宗教旅游的生态化发展提出了建设性的观点和看法.提出五台山生态旅游应把自然景观和人文景观结合起来,努力构建草地生态旅游、森林生态旅游以及地质地貌生态旅游.

简介：由于基督教的叙事话语最早进入西方文化的世界,经过希腊罗马化的过程,形成西方基督教的神学传统。当西方基督教再由宣教士传向世界时,信仰己是经西方化的框架所构作。当其遇到庞大的另一种文化,如中国的世界观和价值观,即会产生格格不入,甚至冲撞的情况。在中国单讲处境化是不足的,因处境化观点是只从宣教意义上,为了传福音之目的而作的。

简介：由美国次贷危机引发的全球金融危机，影响范围之广，危害程度之深，都是前所未有的。席卷全球的金融风暴，在不断蔓延和发展，到今天为止，还没有人能清楚地预言这场噩梦何时可以结束。金融风暴不但打击了世界各国的经济，演变成经济危机，而且也严重影响到百姓的日常生活，并带来不可忽视的社会危机。不但如此，金融危机和经济危机，正在摧毁人们对生活、以及对未来的信心。可以说，金融危机不仅是经济危机，也是社会危机；不仅是信用危机，也是信心危机、信仰危机。毋庸讳言，经济危机给普世基督宗教既带来挑战，也带来机遇。对中国基督教也是如此。虽然我国的经济相对稳定，但金融危机的影响还是显而易见的。金融危机和经济危机不仅给许多人的心理带来负面的影响，也给整个社会带来的消极的影响，不利于和谐社会的构建。本文尝试在当下的中国社会经济处境探讨金融危机给中国基督教带来的挑战和机遇。不可否认，基督教是一个注重传福音的宗教，在“大使命”（马太福音，28：19—20）中，耶稣基督将传福音的使命给与门徒。但在福音书中，我们同样可以看到，成为耶稣基督的门徒，不是靠口头的承认，而是靠舍己跟从他的行动。耶稣基督所关注的不是人有没有在名义上成为他的门徒，而是人有没有真正地“跟从”他，有没有爱的生活和实践。因此，本文认为，在经济危机的挑战面前，中国基督教和中国基督徒应抓住机遇，效法基督，效法基督爱的精神，通过自己爱邻舍的行动，通过社会的参与和对那些有需要的人的帮助，在经济危机中更好地见证基督，见证上帝的爱，去实现圣经爱邻舍的教导，像仆人一样服务社会，服侍他人．

简介：自2004年7月1日正式实施《行政许可法》以来，如何坚决制止非法的乱建寺庙、滥塑宗教造像，成为了基层民宗部门依法管理宗教事务的重大课题。如果不制止，那就是民族宗教部门的不作为，如果不依法而去制止，那就会引发一系列大大小小的问题，因为信教群众也知道一些行政许可法的知识，如何正确处理这个问题，是我们县级民宗部门在实践中应该不断探索的一个重要内容。通过对我县兴隆镇依法拆除非法乱建寺庙、滥塑宗教造像的行动作了一点尝试，并有了以下一些思考：

简介：在人类的历史长河里,教会的社会功能已得到充分的肯定,每每遇到动荡不安的年代,宗教的社会功能就更加凸现出来;在太平盛世的今天,更加离不开教会的社会功能,作为教会自身,如何固本强身为和谐社会服务,成为教会生存发展的一个重要因素。就中国社会而言,改革开放30年,取得了举世瞩目的伟大成就,但是,我们也不能否定,中国社会在发展的同时,也出现了这样那样的矛盾、难题,需要我们去解决,有些问题的解决离不开教会的社会功能的发挥;同时无论是教会、文化艺术还是哲学、科学,它们与时代互为影响,都同群众的生活密切相关。人是主体,教会、文化艺术、哲学是人们的精神食粮,三者之间互为渗透,致使社会问题相对减少。根据中华民族包容性强的特点,教会的走势必定与社会主义社会更加相适应。