简介：邓小平在思考“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本问题时，其根本的出发点是生产力，邓小平正是从生产力角度思考邓小平理论的首要的基本问题，而后实现了对毛泽东思想的丰富和发展的，并在这个基础上形成了以生产力为最基本观点的邓小平理论，形成了以生产力为最基本要素的邓小平思维方式。

简介：徐慧萍(《江汉大学》1986年第1期)一部社会发展史,归根到底是生产力发展变化的历史。而生产力性质的变化,则表现为生产力三要素在生产力系统中所处的地位和所起的作用的变化。从历史发展的总过程看,可以把生产力的历史演变归结为三个基本阶段:以纳入劳动对象的天然自然物为

简介：“生产要素价值论”是不正确的。马克思的劳动价值论主要不在于解决分配中存在的问题，也不是一种仅仅考察“原始的实物交换”的理论。它既不是“狭义劳动价值论”，也不是承认任何劳动都创造价值。我国长期以来轻视知识和排斥知识分子的根源，不是劳动价值论。生产要素价值论不可能取代劳动价值论。

简介：按要素分配：促进效率与公平的有力手段《毛泽东邓小平理论研究》１９９７年第６期认真学习党的十五大精神党的十五大提出，允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，这无疑是我国社会主义分配理论和实践的重大突破。对于实...

简介：马克思主义的艺术生产论表明,艺术既是人类观念的生产,又是特定的社会意识形态的生产。在资本主义社会,作为物的艺术品沦为商品是基本事实。而在大众文化时代,艺术生产既促进了艺术的流传,又助推了大众社会的形成。艺术生产论经历了从马克思主义的经典化向大众社会之一般性的过渡,它不仅是文化观念的生产,也是以物的形式出现的商品的批量生产,后者促成了大众社会的形成。大众文化时代的艺术生产正是科技理性与人文理性协和的产物,而这也是创建符合大众利益的大众社会的唯一途径。

简介：<正>一、生产力标准属于社会进步观的范畴唯物史观不光是向人们揭示社会历史运动的客观规律,它同时也给人们提供评价社会历史现象的价值观和评价标准。近几年来一度成为热门课题的生产力标准就是唯物史观评价社会历史现象的标准。生产力标准是个简称,它的完整提法是:社会生产力

简介：自从党的十五大报告和中央相关文件中明确提出个人收入分配实行“按劳分配和按生产要素”相结合的方式后，生产要素参与分配便家喻户晓了，但要进一步更深层次地追问按要素分配的科学依据，则很少有人能完整地道明，即便是理论界学究的回答也是琳琅满目、

简介：<正>马克思主义认为,物质生产是“历史的发源地”,人类社会发展的历史是生产发展的历史。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出,“人们所达到的生产力的总和决定着社会状况”,生产力是“全部历史的基础”。列宁也提出,“生产力的发展”,“是社会进步的最高标准。”毛主席曾指出,评价一个政党作用的大小及好坏,“归根结底,看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮

简介：知识生产力是以知识资源为依托、以知识创新为灵魂和核心、以人为本的可持续发展的新型生产力形态。知识生产力的相关研究,克服了过去仅从物质生产力的视角界定生产力的做法,扩展了生产力的涵义,丰富了马克思主义生产力理论的内容,具有重大理论及实践价值。

简介：抗日战争时期,毛泽东发动和领导的大生产运动,经过了哪些阶段,解决了哪些问题?理论界以前对此研究尚不够深入。本文进行了研究和再认识:从阶段上看,经过了1938至1940、1941至1942、1943至1945的三个阶段。从解决问题上看,不仅解决了抗日军民吃穿用等严重的物质困难,也推动了工业、科学技术和城市工作的发展,还树立了劳动光荣、人民至上和重视生产力的观念。

简介：马克思认为美的本质是自由,因而可以根据不同自由度来区分美的层次。以自由度的不同可以把劳动区分为两类:异化劳动和自由劳动,其中自由劳动又可分为不以自由本身为目的的自由劳动和以自由本身为目的的自由劳动。这样,"劳动生产美"就具有了三个层次,一是异化劳动所生产的美,二是不以自由本身为目的的自由劳动所生产的美,三是以自由本身为目的的自由劳动所生产的美。

简介：在马克思的视域中,精神生产是一种“天性能动”的存在,是“物质生活过程的必然升华物”,具有变革社会的强大实践力。然而,在资本逻辑主导下,精神生产被贬抑为资本增殖的工具,“异化精神”逐步实现了对个人、社会、国家乃至于整个世界的统摄和控制。马克思将精神生产的历史维度从资本主义社会延伸至共产主义社会,建构了挣脱资本逻辑、走向人的逻辑的自由之路:“全面而自由”的人的生成、按照“美的规律”进行精神生产和精神生产话语权的回归。

简介：各投所有各获所值———学习党的十五大关于按要素分配的重大决策钱世明江泽民同志在党的十五大报告中指出：“坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度。把按劳分配和按要素分配结合起来”。这一决策，无论是在社会主义初级阶段的分配理论还是分配实践上都是一个重大...

简介：邓小平曾经指出,"革命是要搞阶级斗争,但革命不只是搞阶级斗争.生产力方面的革命也是革命,而且是很重要的革命,从历史的发展来讲是最根本的革命."[1]这段话集中地表达了邓小平的一个重要思想,即"生产力革命"的思想.本文就此作一点探讨和研究,以求教于同行.

简介：用唯物辩证法的矛盾观认识生产力，具体地讲就是要摒弃生产力发展的外在动力观，确立生产力运动的内在动力观，亦即“生产力自己运动”观。唯物辩证法的矛盾范畴，“指的是事物自身内部的矛盾，事物的发展是自身内部矛盾运动的结果，即事物的自己运动。

简介：人类文明已超越工业文明而走向生态文明。生态文明的核心是人与自然的关系。在生态文明的语境下解读生产力，生产力的内涵应是人与自然的双边关系，生产力的结构应是人与自然的双元体系，生产力的功能应是人与自然的双向变换，生产力的标准应是人与自然的双重尺度。

简介：党内法规体系作为中国特色社会主义法治体系的重要组成部分,应以中国特色社会主义法治理论作为理论指导和学理支撑,而其逻辑起点和首要问题即是建立党内法规本体论研究的法理范式。党内法规由"党规概念""党规规则""党规原则"三要素构成。党内法规确认和调整党内关系的结果便是"党规关系"。

简介：中共十七大报告在正式提出“文化软实力”新概念的基础上，继十六届四中全会之后，再次高调重申要“解放和发展文化生产力。”可以预见，文化生产力的解放程度与发展水平，将越来越成为衡量改革文化体制和文化建设发展成效以及评估文化软实力及综合国力的重要尺度。“深化文化体制改革，解放和发展文化生产力”是我们党对文化认识的重大理论创新，是继“深化经济体制改革，解放和发展生产力”后的又一次具有深远意义的改革。人类即将步入“一个文化比任何时候更重要的时期。

简介：社会基本矛盾是社会发展的根本动力,而生产力则是社会基本矛盾运动的起点和最终的推动力量.党的十一届三中全会以来,以邓小平为代表的中国共产党人,结合中国社会主义现代化建设的实践,在探索社会主义的本质和有中国特色的社会主义发展道路的过程中,明确提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力,并在此基础上系统阐明了生产力标准的理论及其意义,从而大大深化了人们对马克思主义生产力理论的认识.

简介：刘召峰在《当代经济研究》2016年第3期撰文认为，毛泽东的社会主义商品生产思想的新贡献在于：在深刻领悟马克思关于商品生产、价值规律的历史性质的论述的基础上，为社会主义商品生产的存在补充了“生产力条件”；提出了区分资本主义商品生产与社会主义商品生产的新标准；突破了斯大林关于商品的活动范围“只限于个人消费品”的限定，