简介：19世纪末20世纪初，代议制民主陷入时代危机催生了对民主理论和民主实践的反思，莫斯卡以实证主义研究方法得出了统治阶级原理并以此为逻辑起点解构了大众民主、构建了精英主义的民主学说，对代议制民主进行了修正性肯定。莫斯卡的精英主义理论并非是反民主的，而是开启了民主研究的实证范式、发出了精英民主的先声。

简介：为激励人大代表积极建言献策，山东省文登市人大常委会创新工作思路，探索联系代表新方式，印制并向代表发放了“民声民意民智专用卡”。代表可以将在深入群众、走访选民中了解到的民声民意民智情况填写在专用卡上，通过邮政局免费寄送到市人大常委会代表工作委，并得到办理和答复。

简介：广西富川县新华乡司法所以“—课一卡—册”为载体，普及法律知识，搭建司法便民连心桥。一课，即组织司法所工作人员开展农村法制课，普及法律知识，把法制课讲解宣传到田间地头；—卡，即制作了“司法行政服务便民联系卡”，群众可以通过便民卡上的联系电^吾可直接进行法律咨询。

简介：应该把在企业管理中取得了巨大成功的平衡计分卡引入公共管理部门,以便在公共部门的日常管理中运用新的管理理念和方法来填补制度的漏洞和缺失,防范"制度性腐败"的发生和蔓延.

简介：4月17日,市人大常委会第三次会议对《上海市单用途预付消费卡管理规定（草案）》（以下简称规定草案）进行了二审.尽管前期已经多次会商修改,吸纳了各方面意见,从单用途卡定义和适用范围、工作原则、部门职责、经营者义务和消费者权利、协同监管平台、风险警示、停业退卡、消费者权益保护组织职责、行业组织职责、限制发行等10个方面进行了修改,但在分组审议中,常委会委员和列席会议的市人大代表仍然提出了不少意见建议,尤其是如何发挥好监管平台的作用成为热议的焦点.

简介：从表面上看阶级意识理论是青年卢卡奇用黑格尔辩证法恢复马克思理论革命本质的重要尝试,从深层来看其实它还是一种摆脱资本逻辑的现实可能,资本主义社会资本逻辑所建构出来的具体的总体是其重要理论基础,它'能有'的历史性空间是摆脱资本逻辑的一种现实可能性空间,它对资本逻辑的摆脱过程是一个各种阶级意识历史性斗争的现实过程。阶级意识理论能终结物化理论,实质上喻示着阶级意识可以在现实可能性层面上摆脱滋生物化现象的资本逻辑,具有历史唯物主义重建功能。

简介：针对当前高等学校危机预警研究存在的问题,课题组构建了一个以家庭经济困难学生为核心,以学生资助中心为主体,以系统管理、流程管理、客户管理等思想为指导,战略与策略相互支掌,宏微观相互结合的综合预警机制的战略地图。

简介：最新消息，匈牙利国家特别债券管理有限公司已确认，2016年7月1日起，“在匈牙利投资30万欧元（国债项目）的申请人及受其‘抚养’的配偶、家属包括父母以及子女可一步到位获得永居卡”。条例的细则，以及对随行子女、父母的具体要求有待进一步落实。

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简介：平衡计分卡在中国公共组织的实践刚刚起步，尚处于应用设计研究阶段。本文以黑龙江省H市为示例，尝试性地探讨了平衡计分卡在中国公共组织应用中的设计问题。

简介：由民族文化宫博物馆、首都博物馆、中国外文局朝华出版社联合主办的《雪域珍宝——历世达赖、班禅敬献中央政府礼品精粹》酋发式即日在首都博物馆举行。

简介：韩国学界一直通过詹姆斯·克罗斯怀特（JamesCrosswhite）和米泽斯洛．马讷里（MieczyslawManeli）理解新修辞学理论，而他两人都不甚强调奥布莱茨-泰特卡在理论研究中的作用。在韩国对佩雷尔曼的研究仍旧是法学专业的学生、法律哲学家与语言学家在主导。韩国新修辞学研究中的一个主要问题在于韩国学生理解佩雷尔曼的关键概念（如“辩证推理”及“论辩”）时存在不一致性。这种不一致表明某些佩雷尔曼的表述（如定义、思维之间的联系与思路）本身就是论辩的话题。韩国新修辞学研究中的其他问题还有英语在其中的影响，在对佩雷尔曼和奥布莱茨一泰特卡的研究中也是如此。这种学术殖民不可能在短时间内得到改变，这违背了佩雷尔曼主张的多元化、多样的和谐以及平衡理念。

简介：关于异化的扬弃问题，马克思以唯物史观为理论基础，希望通过生产力的发展来消灭产生异化根源的私有制和分工并最终消除异化，走的是“经济解放”的路径。而卢卡奇则是以“总体性”为理论中介。通过意识形态批判来寻求对由普遍商品化和生产“合理化”带来的物化意识的克服，走的是“文化解放”的路径。两条路径在理论上既有分向又有交叉，并对克服当下的异化现象具有启示意义。

简介：川人社办发[2018]77号各市(州)人力资源和社会保障局,厅属各单位、省公务员局:根据《'中华人民共和国社会保障卡'管理办法》,为加强我省社会保障卡管理,规范社会保障卡经办服务,经2018年第6次厅务会审议通过,现将《四川省社会保障卡经办服务规程(试行)》印发你们,请遵照执行。

简介：马克思主义理论是马克思和恩格斯在共同的革命理论和实践活动中创立起来的关于“无产阶级解放条件”的理论。马克思逝世后,捍卫、完善和发展马克思主义理论成了恩格斯义不容辞的责任和义务。加强对于恩格斯晚年捍卫、完善和发展马克思主义理论精神的研究,具有多重意义,不仅关系到我们如何理解和把握恩格斯晚年对于马克思主义理论精神的坚守、丰富和完善,进而关系到对于马克思主义理论体系的整体性把握,同时,也关系到对马克思恩格斯学术关系的理解和把握。恩格斯晚年继续秉持马克思主义理论所固有的批判精神、客观地承认和分析了资本主义的新变化及其意义、在指导工人运动过程中,始终不渝地继续同教条主义和机会主义进行坚决斗争、在马克思主义理论体系丰富和完善中,构建起历史的丰碑,彰显了他与马克思之间的伟大友谊和学术关系。