简介：

简介：民国时期,救亡与发展是整个中国社会的主流意识.中国佛教的复兴是一次重新整合的过程,重建中国佛学需融摄梵巴汉藏等全体佛法.能海上师与法尊法师的求学弘法经历表明了,民国佛教不能单以汉传佛教作为支撑,需要显密互补,融通汉藏佛教,方可应世.他们为中国佛教的变革注入了浓厚的藏传佛教密宗气息,并使成都成了汉地著名的藏传佛教密宗道场.能海上师的开创性贡献不仅使得藏传佛教得以在成都立足,而且在丰富成都佛教修行内容的同时为后继藏传佛教觉囊、宁玛等教派寺庙的建立起到了引领和奠基作用.

简介：应逐步地、有条件地解决长期在城市就业和居住的农民工户籍问题,这种制度性的排斥导致了在城市中农民工制度身份只能是,　三、当前解决农民工市民待遇问题的几条建议　　　　解决农民工问题涉及面广

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简介：农业社会化服务组织是连接农户、企业和市场的桥梁,　　　　三、美、德农业社会化服务的启示　　　　1.支持农民自办联办服务组织,　　公司+农场、公司+农户以及合作供销是美国农业社会化服务的三种形式

简介：清末民初,羊毛贸易连接起黄河两头的青海与天津,＂西宁毛＂由此大量外销,这使得青海本地资源首次实质性步入国际市场;＂歇家＂经营模式成为青海地区以羊毛为主畜牧产品的独特外销方式;羊毛助推青海社会经济步入近代化轨道。

简介：在以国家政治权力为中心的古代社会,人们的饮食活动、饮食行为受政治形态的作用或影响,往往脱离饮食本身的物质享受意义而向其它非饮食的社会功能转化。这主要表现在:把饮食行为与国家治乱相联系;从饮食烹饪理论中寻求施政治国的统治经验;把社会饮食活动纳入“礼”的政治伦理秩序;通过赐饮赐食或献食贿食把饮食作为笼络人心的政治手段或作为官场钻营的政治工具以及社会成员在饮食消费、饮食资源占有方面的巨大悬殊导致尖锐的社会矛盾等等。由于社会饮食行为始终自觉或不自觉地受社会政治干预或改造,从而使传统中国饮食文化的发展,呈现出鲜明的政治意识形态化特征。

简介：摘要当前我国社会公平的现实状况不容乐观，社会公平失衡、社会不公现象日益凸显。本文以我国社会公平建设中存在的主要问题收入分配不公平、教育不公平、就业不公平和医疗卫生资源分配不公平为出发点，分析了社会不公现象产生的原因，在此基础上从经济与社会协调发展、制度的改革和完善、公民社会公平意识的培育三方面对社会不公问题的解决提出对策。

简介：本文论述了社会主义政治文明与民族区域的关系,认为民族区域自治是中国共产党人的政治创举,是社会主义政治文明的重要组成部分,是我国的重要政治优势,在实行民族区域自治的政治实践中,要坚持落实自治依法治国.

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简介：而要让孩子觉得自己喜欢学习,则会认为这是"关心",因而总是为行为寻找原因

简介：省扶贫县乡经济及社会事业又有新发展□文／江苏省扶贫办公室《江苏省扶贫攻坚计划》要求，至１９９７年底，解决２００万贫困人口的脱贫问题。这２０００万农村人口，１９９３年底人均纯收入均不足５００元（９０不变价），主要集中在省重点扶贫的９县６８个乡镇。近几年...

简介：毛泽东对新民主主义社会理论又进行了补充和发展,建立和建设新民主主义社会以及由新民主主义向社会主义过渡的重大问题,毛泽东更多的是思考和强调新民主主义社会向社会主义社会过渡的历史必然性

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简介：基层社会自治具有特定的法律含义。自然村是基层社会自治的自然单元,必须培育民族地区基层社会治理的民族思维,创建民族地区基层社会治理的新模式,推动国家治理重心向农村基层下移。民族地区基层社会治理存在的主要问题是:村民委员会承担了过多的政府事务,基层政府存在严重的利益化趋势,基层社会组织治理作用发挥缺位,基层社会治理法律规范体系不完善。民族地区基层社会治理的法治举措是:构建适合农村基层社会实际的社区治理体系,完善适合农村基层社会治理实际的政府治理体系,打造适合农村基层社会治理实际的社会组织体系,建设适合农村基层社会治理实际的法律规范体系。

简介：社会实践活动是高校加强学生思想政治教育,开展爱国主义教育和提高学生思想道德素质以及科学文化知识的有效途径。1990年暑期,我院积极响应中宣部、国家教委、团中央关于开展社会实践活动的号召,在全院掀起了一个以“了解社会、学习工农、服务社会、增长才干”为宗旨的实践活动,我院结合自身的实际有领导、有计划、有组织、有目的地妥善安排并开展了活动。参加这次活动的800余名在校大学生,在各地、各部门的支持下,奔赴工矿企业、农村牧区、公安战线、地震灾区,满腔热情地投身于社会实践。全院共组织了6

简介：要把后现代主义作为一种社会（或文化）科学的概念,涵盖后现代主义文化对象的所有领域,还应当看到许多经验地存在着的文化对象融合了现实主义的、现代主义的和后现代主义的特征