简介：但杰姆逊所谓的现代性叙事的分析模式可以说仍然是后现代性的,杰姆逊这位从张扬后现代转到重释现代性问题的学者,中国现代性是否是西方现代性的复制

简介：在众多的有关文学艺术起源的学说中，“巫术发生说”都是一种有迹可循的学说，这意味着巫术这一富于原始性和民间性的文化形态对后世文学艺术不仅具有逻辑起点的意义，更发挥出自身独特的余韵。另一方面，对于当代喜剧小品来说，我们在进行艺术欣赏的同时也须对其做出相应的文化反思，本文从空间形式、表现行为以及功能入手，考察巫术对于喜剧小品所产生的导源性影响，从而完成对喜剧小品在文化人类学层面上的分析与评介。

简介：机器干＂人事＂并不新鲜,不过最近又刷新了高度：机器开始写诗了。一位名叫＂小冰＂的机器人花100小时＂学习＂了20世纪20年代以来519位诗人的数万首作品之后,逐渐掌握了诗歌写作的＂技巧＂,不仅在不同的媒体平台上发表诗作,而且还出版了诗集《阳光失了玻璃窗》。

简介：学生通过这一专题的学习可以了解一些关于狼的文学作品,在学习过程中可以和学生多交流讨论,学生在探究的过程中

简介：音乐中表层的节奏形态具有丰富的表情性,总是给人以最直接最深刻的印象。每一种节奏形态都有自己的表情意义,都给人以不同的感受。人的心理活动是一种时间性的运动过程,有可能与人的心理活动的感受方向相一致,而且节奏在运动中的紧张与松驰。节奏形态的组合方式多种多样,长时值

简介：中国的文艺美学的创新性就在于它从对西方美学和文艺学的引进中,文艺美学作为一个既定学科的存在,恰好说明文艺美学这一学科在中国现在的西方学术学科体系中

简介：高速公路收费权拍卖的标的物不是高速公路国有资产,　　高速公路收费权拍卖,拍卖收费权不仅可以改善高速公路资金紧缺的局面

简介：关于中国哲学史与中国哲学,已成为中国哲学史研究和中国哲学发展的一个瓶颈,成为中国哲学学科的主流

简介：电影源于照相技术的发明.从照相技术的发明到电影技术的诞生,一直伴随着一个争论不休的理论命题:摄影是技术还是艺术?进而又引发了另一个与此紧密相关的问题,电影摄影究竟是一种人对自然带有主观性选择和想像的创作,还是一种排除了人的参与和创造的、能够自动生成作为自然补充物--影像的技术?

简介：川江船工号子，俗称“川江号子”，是我国南方水系音乐文化的代表作之一。20世纪50年代以来，政府与民间的挖掘、抢救、保护活动持续不断。2006年6月川江号子进入国家第一批非物质文化遗产名录之前，各地相关的工作仍处于搜集、整理阶段：“志书”“集成”的编撰传统，难以形成与国际同步、认识提升的当代知识体系；民间有识人士的努力付出，依然不能突破力量单薄、分散的先天局限。近年由段明、胡天成主编，贵州人民出版社出版的《川江号子》，

简介：<正>建筑首先是一种文化的产物,来源于不同的地方文脉并解释着地方文脉,当前各国建筑界所倡导的建筑可识别性、历史主义特征以及乡土主义、文脉等,正是对多年来现代建筑趋同性的反思。特别是近些年来,寻求地域传统延

简介：摘要：公证参与司法辅助事务是一种有效的方式，可以提高司法程序的公正性和效率。公证员作为中立第三方，可以为当事人提供专业的法律服务，确保合同的真实性和合法性。同时，公证员的职责还包括证明和保管法律文件，为法院提供证据，并协助执行判决。公证参与司法辅助事务的优势在于保护当事人的权益，减少诉讼成本，提高司法效率。公证制度与司法程序相互契合，共同促进了法治社会的建设。

简介：摘要大学生的自主管理意识是在社区市场化的推动下不断催生与发展的，而学生的自我意识则是萌发自主管理需求的内在可能性，同时学校对社区生活的管理与服务也构成了大学生自主管理可能性的又一因素。本文从学生的自我意识、社区市场化以及学校管理三个角度探讨了大学生自主管理的现实可能性。

简介：摘要《快乐汉语》作为央视重磅推出的汉语推广电视节目，也是一部完整的电视教材，教学性是其基本目的。本文从话题选择、语料设计、语言点处理三个方面对其进行了分析，充分肯定了《快乐汉语》的教学功能，为其进一步推广和使用提供帮助。

简介：摘要中国共产党之所以能从弱小变成强大ꎬ之所以能够成为领导中国人民并得到人民拥戴的政党ꎬ关键就在于重视党的自身建设和自我完善ꎬ是全心全意为人民服务的政党ꎮ本文针对当下如何加强基层党组织建设这一命题进行了认真的思考ꎬ旨在为加强党组织建设提供建设性对策。

简介：<正>1927年7月10日,朱自清先生的《荷塘月色》于第18卷第7期《小说月报》发表以后,历来被视为中国现代美文的经典之作。进入新时期以后,少数学者从性学心理方面,另辟途径进行新的解读。

简介：家居拥有花草树木,采菊有东篱,闲步有山径,实乃人生化境。若从进化论上探究,此亦符合人性旨趣。人本是从树木上爬下来之后才慢慢形成现今这副皮囊的,所以人不忘本,人每天瞅着树木花木并且进而呼吸着由它们吐出的氧气,便会从丹田深处生出喜悦,倍感神清气爽。古人对家居环境的需求,吐露这样的理想:"不离轩堂而共履闲旷之域,不出城市而共获山林之性。"居所能得山林之性,当然好啊,苏东坡也说"俯仰山林之下,以养生冶性",这是一种境界啊,问题是,这种境界怎么能获得呢?在大城市生

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简介：一今天我要说的主题是小说的现代性。要聊现代性,我们可能得先对传统做一个相对模糊的界定。出走是容易的,十几岁的小孩子都会离家出走。但问题是娜拉出走后会怎么样？鲁迅先生给了两个回答,一是回家,二是堕落。我这里再补充一个：是去了延安做了江青。出走能不能有其他的可能？我先把这个问题搁在这里。咱们就不说教科书上的那套,那些多半是政治正确。在我看来,当下文学的传统大抵有三个,一个是从唐诗宋词明清小说里来,