简介：满族民歌《阿玛有只小角鹰》海东青是辽东特产猛禽，满族猎人得力助手，因其珍贵难得，故满族统治者多出重金抢购，捕捉海东青人，往往一夜间暴富。吉林地区的一首民歌《阿玛有只小角鹰》就是以此为题材的：拉特哈（满语，鹞），大老鹰／阿玛（满语，父亲）有只小角鹰／白...

简介：在中华民族悠久的音乐文化史上,山西民歌占有重要的地位,拥有着自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色。近年来,对传统山西民歌的研究,取得了较大进展。但目前学者多是对山西民歌或是某个品种音乐本体的分析研究,而在本文中笔者通过对山西民歌调式的统计分析,试图探讨山西民歌调式的分布成因,以期为广大学者对山西民歌的研究提供一些借鉴。

简介：“太高兴了！太高兴了！”是2004年10月24日《梦想中国》决赛之夜留给全国观众印象最深的获奖感言。而这个置身于幸福之中的幸运儿正是王思思。当时只有16岁的王思思，用超越年龄的完美舞台演绎与对梦想的执著信念感动了全国的电视观众和嘉宾观礼团，当之无愧地成为首位具全民公决性质的“中国平民歌后”，并获得了与环球唱片签约的机会。

简介：＇９４广西国际民歌节胜利召开由广西壮族自治区人民政府主办．的＇９４广西国际民歌节于３月１５日至１８日在广西首府南宁市隆重举行。＇９４广西国际民歌节本着以歌会友，以歌传情，以歌促商，弘扬民族优秀文化，振奋民族精神，加强民族团结，进一步宣传广西的终旨，展...

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简介：本文通过对东北民歌现状与发展趋势的分析，针对东北民歌发展方向和传播途径提出见解，通过我们不懈努力使承载着东北文化的东北民歌得到更好的传承和发扬。

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简介：对于喜欢唱歌，尤其是喜欢唱中国民歌和以民歌素材为主的创作歌曲的声乐爱好者，或者是在校的中学生来说，除了要有基本的自身条件，如嗓音、音色，以及科学的发声方法和对作品的准确把握能力以外，

简介：原生态民歌是中华民族的文化瑰宝，是弘扬中华民族文化与艺术的源泉。完整地继承和科学地发展原生态民歌才是对艺术本质的理解，才能从文化背景、审美情趣中探索中国各民族歌曲风格形成的核心，否则就会陷入抛弃中国文化精髓、缺乏民族特色而只谈唱法的误区。

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简介：当作曲家和文光先生创作的歌曲作品，如：《纳西迎宾曲》、《梦中的香格里拉》、《月亮姆》、《醉在女儿国》、《火恋》、《阿妹的情歌》、《隋醉女儿国》、《玉龙欢歌》、《爱在云之南》、《劝你莫到云南来》等一首首成为“民歌”而流传民间的时候，谁能知道他幕后的许许多多苦辣酸甜呢？

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简介：<正>人民群众不仅是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。随着生产力的发展和生产方式的变革,社会生活和人们的精神面貌在逐步改变。民歌反映社会生活,表达着人民的思想情感,它必然不断地演变和出新。民歌的演变不但反映了民间音乐和生活的密切联系,也表现出人民群众的审美趣味和创造才能,是我们学习民歌时不可忽视的一个重要方面。

简介：<正>本文由四部分组成,主要探讨民歌与意识形态的关系。笔者写作本文的初衷源自与中美两国民俗、民族音乐及文化学者的讨论,亦与近来发见的探讨文化、艺术跨学科理论的文章有关。近廿年来,人们不仅在政治科学及人类学领域而且在文学、电影、通俗文化、视赏艺术和宗教等研究领域的反思与回顾中,对意识形态问题的注意日益增进。许多西方现代理论已脱离了旧的思想概念,如连贯的思想体系、僵化的政治教条及错误的意识。取而代之的是学者们开始把意识形态作为一个灵活的概念来看待,在具体地区,

简介：摘 要：黎族是海南的少数民族，有着丰富的音乐文化，随着社会的发展，在外来多元文化的不断冲击下，黎民族音乐文化受到严重影响，原生态音乐逐渐消逝。本文以海南黎族民歌传唱人为研究对象，通过文献和田野调查与研究，拟对黎族民歌传唱人的现状与困境进行分析，进而提供有效的保护路径。

简介：摘要：在现代新环境下西藏民歌开始以新的角度、新的视野、新的思想，赋予民歌鲜明的时代特色。而以现代视角看待西藏新民歌，它民族特色更加鲜明，它承继了优秀的传统形式，融入了新的思想内容，这种特殊历史时期的文学产物，具有一种特殊的艺术美感。

简介：摘要：“桑植民歌”是湖南地区传统的民族文化，发展历史源远流长，具有淳朴、真挚、扣人心弦的演唱风格，歌曲会根据实际演奏的要求进行改变，曲调丰富多彩，旋律优雅动人，是我国非物质文化遗产之一。在新时代的背景下，对“桑植民歌”的传承和发展提出了新的挑战，需要结合当代人们的喜好进行优化和改革，扩大“桑植民歌”的传唱力度，让更多的人欣赏到民族艺术的魅力。本文浅谈当前湖南“桑植民歌”的现状，对“桑植民歌”的传承和发展提出相关的优化措施，希望能带来帮助。

简介：摘要：