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  • 简介:19世纪末至1918年,犹太社团在哈尔滨开始形成并初步发展,设立了严密的组织机构,开展丰富的宗教活动,在哈尔滨的社会、文化、政治、经济等诸多领域都留下了历史的足迹.

  • 标签: 哈尔滨 犹太人 犹太社团
  • 简介:当世界迅速进入高科技时代,人类社会的发展再次面临飞跃之际,在世界经济和世界政治领域中,都发生了战后以来最深刻的变化。世界经济在国际经济关系方面形成了全球化与集团化并进的发展趋势;世界政治在力量格局方面日益走向均衡的多极化。整个世界正处于历史性转折的过渡时期。世界经济与政治相继发生的变化,再次证实马克思主义关于经济与政治相互关系的基本原理,本文旨在探索当代国际体系中这一变化的历史必然性,以揭示国际风云复杂多变、不确定因素增多的深刻根源。

  • 标签: 世界经济 历史性转折 国际经济关系 高科技时代 国际风云 力量对比
  • 简介:<正>巴基斯坦自建国以来,外交政策经历了几次重大变化。即从不结盟(1947—1953年)走向结盟(1954—1961),通过一段时期的调整(1962—1979)最后又回到不结盟(1980年迄今)。巴基斯坦外交政策为什么走了这么一条曲折的道路?本文试论述之。一、不结盟政策(1947—1953)1947年8月,巴基斯坦一独立就面临严竣的国内外形势。外有同印度的尖锐矛盾,内有严重的经济、难民问题。在这种形势下,巴基斯坦政府选择了走中立不结盟的道路。首先在国际上,巴基斯坦面临的形势是战后社会主义和资本主义两大阵营的尖锐对立。

  • 标签: 巴基斯坦 外交政策 印度教徒 克什米尔问题 不结盟政策 共产主义
  • 简介:吸取历史教训,共创美好未来萨本望在21世纪行将来临的重要历史转折关头,我们庆祝中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年,具有非同寻常的意义。在此新旧世纪之交,人们需要追思往昔,总结并吸取人类用血的代价换来的历史教训;更需要展望今后,在吸取历史经...

  • 标签: 历史教训 转折关头 法西斯国家 美国国防部 国际关系 日本侵略军
  • 简介:自2000年9月巴以之间爆发新一轮大规模暴力冲突以来,双方迄今死亡人数已经高达700多人,其中巴勒斯坦人有500多。其间,虽然在国际社会,特别是美国政府的积极调解下,巴以双方表示接受敦促巴以双方停火的“米切尔报告”和“特尼特文件”,但此后流血冲突并没有停止,反而有愈演愈烈之势。8月9日,巴勒斯坦激进分子在耶路撒冷制造的大爆炸案以及以方随后进行的报复行动,更是震惊世界,引起了国际社会的广泛关注。

  • 标签: 巴勒斯坦 国际社会 巴以冲突 暴力冲突 特尼特 调解
  • 简介:'中有'是印度部派佛教各派别间辩论的重要问题之一。主张'有中有'的部派认为有情死后,为了寻找生处必须有一种自体当作媒介,因而提出细微五蕴身的'中有'。然而,主张有情死后其心刹那生起的部派,理所当然对'中有'持否定态度。在各部派辩论'中有'时,支持'中有'的部派从契经中找出各种证据,因而引申出'健达缚''求有''意成'等'中有'之'异名'。同时,在被反方批判的情况下,他们也必须对'中有'概念设法辩护。由此,在双方的辩论中,'中有'的种种特质就展现了出来。

  • 标签: 中有 部派佛教 《大毗婆沙论》 《俱舍论》 《论事》
  • 简介:以李光耀为首的人民行动党领袖在治国实践中形成的一整套适合于本国国情的经济发展的指导思想。分析李光耀的经济思想,有助于我们加深对新加坡经济发展历程的认识,并从中汲取可以借鉴的东西。

  • 标签: 李光耀 经济思想 发展 生产要素 政府 新加坡
  • 简介:古代中国对陆地和海洋的探索与利用或许在国家战略中偶有轻重之别,但在文明层面却无主从之分。由于不同时期和不同国家经略海洋的需求与能力的互动关系,使得古代中国的海洋经略呈现出螺旋式上升的三次历史周期。本文认为,古代中国的海洋经略同世界上其他涉海大国一样,都遵循着普遍性的历史逻辑:一是国家的海洋需求决定着海洋经略的地位:二是国家的海洋能力决定着海洋经略的效果;三是海洋经略可能实现海洋强国的塑造却无法阻止海洋强国的衰落。与此同时,古代中国的海洋经略历史还在经济基础、政治安全与文化传统层面存在着与西方截然不同的特殊性逻辑。

  • 标签: 中国 古代 海洋经略 历史逻辑
  • 简介:每个国家应当根据自己的自然禀赋来选择海权与陆权的发展,那些能推动本国长期发展的选择,无论是以海权发展为主或以陆权发展为主都是好的。从大历史角度看,陆权发展更具持久性,而海洋空间具有流散性、不确定性、不稳定性,海上力量具有不可持久性,聚集得快,消失也快。人类社会在改变自然界局限方面有一定的能动性,但它有一个界限,海变陆或陆变海的变脸者往往以失败告终。一个国家的制度建设,无论对发展陆权还是发展海权而言都是基本的前提。控制权的概念不能适应地缘政治的变化和发展,应当提出和深化生存权、发展权以及由此产生的影响力问题。

  • 标签: 地缘政治 陆权 海权 控制权
  • 简介:现行《日本国宪法》自1947年生效以来未曾被明文修改,但日本政府为突破宪法第9条限制,已通过发布“政府见解”、制定安保相关法律等形式,根据需要任意解释宪法条文,已实现事实修宪。与此同时,安倍等保守派政治家并未放弃明文修宪的企图,正不断完善相关条件,拟以争议较小的条文为突破口,为最终修改宪法第9条开辟道路。

  • 标签: 《日本国宪法》 修宪 释宪 现状 历史 日本政府
  • 简介:近年来,学术界出现了大量以历史视角研究海岛问题的研究成果,内容涉及到与海岛有关的历史沿革与政策管理、海防建设、海上运输与航线、海陆移民与开发等。本文通过查阅史籍文献、海岛志、研究著作、期刊论文等资料,对我国海岛问题的历史研究进行综合与地域研究的分类综述,并归纳出可进一步探讨的问题,以使海岛历史研究不断深化全面。

  • 标签: 海岛 地域 综述
  • 简介:前言世界文明承载者间的相互理解,不但被视作文明间互动的自然影响,而且到了需要计划并努力实现的阶段。塞缪尔·亨廷顿(SamuelP.Huntington)提出'文明冲突论'作为当今和未来的一大时代现象的预测①,但我们不应该将这一预测当作注定降临在全人类身上的自然法则而全盘接受。世界文明千差万别,任何一种价值体系、思想、全部的认识、习俗等,都不应成为加深人类文明间隔阂、造成文明危机乃至发展至爆发军事冲突或殖民的理由。为

  • 标签: 历史溯源 对话历史 文明对话
  • 简介:与海洋国家结盟成为近代以来日本对外战略的重要构成和支撑。日本不仅有日英同盟这一历史的外交轨迹。而且有日美同盟这一现实的外交基轴。经历一个世纪多的发展演变.日本“海洋国家结盟”战略呈现出非常鲜明的特点。从结盟的对象来看.日本以世界霸主、强国为主,并逐渐向地区大国、有共同价值观的国家扩展。从结盟针对的对象来看,中国成为日本“海洋国家结盟”战略遏制的主要对象。从结盟的战略目标来看,扩张海权成为日本“海洋国家结盟”战略追求的终极目标。从推动结盟的战略手段来看,其更加多元化。从推动结盟的战略姿态来看,日本更加积极主动。从结盟战略发展的模式来看,日本欲构建以“日美同盟”为核心的“海洋民主国家联盟体系”。当前,日本正积极构筑以“日美同盟”为核心的“海洋民主国家联盟体系”。扩张海权.遏制中国崛起。

  • 标签: 日本 海洋国家结盟 日英同盟 日美同盟 海权
  • 简介:哈尔滨基督教青年会创建和发展于20世纪上半期俄国侨民聚集和后来为日伪统治的哈尔滨。它不仅同哈尔滨党组织的早期建设有着千丝万缕的联系,而且还积极组织反帝爱国运动。同时。在哈尔滨基督教青年会的俄国文学和绘画等知名教师的熏陶下,培养出一批杰出的科学家、画家、演员、翻译家等。这些成就的取得是难能可贵的,哈尔滨基督教青年会是基督教青年会全国协会中的一朵奇葩。

  • 标签: 哈尔滨基督教青年会 俄侨 哈尔滨
  • 简介:哥萨克是俄国历史上一个独特的现象,一个重要的角色,无论在历史学、文学中,或是在其他学科研究中,哥萨克都是一个重要的研究对象。20世纪末,随着哥萨克复兴运动的兴起,"哥萨克"也成为一种显学。自18世纪至今,俄罗斯学者关于哥萨克的研究取得了丰硕的成果,他们主要研究了哥萨克的历史起源、社会发展与文化等,而且在不同时期研究的侧重点有所不同:俄国学者比较侧重于研究哥萨克历史起源和社会文化方面,苏联学者较多地研究了哥萨克的社会政治、哥萨克与革命的问题,而苏联解体后的俄罗斯学者的研究视野比较宽阔,研究得更加深入。

  • 标签: 俄罗斯 哥萨克 社会 文化
  • 简介:<正>一、供应经济供给经济又称“供给方面经济”,它是着重从供给方面出发考察经济的现状和寻求对策的资产阶级经济理论,70年代产生于美国。主要代表有孟德尔(RobertMundell)罗伯茨(PaulCraigRoberts)、吉尔特(GeorgeGilder)、拉弗(AvtherBertLeffer),费尔德斯坦(MantinStuartFeldstein)等,他们认为,资本主义“滞胀”经济的症结在于供给不足,总供给和总需求大有轩轾;在当代资本主义经济机制中,供求并不能自动达于均衡,

  • 标签: 巴基斯坦 供应经济学 七十年 里根经济学 资本主义 经济的
  • 简介:本文首次就甘地宗教和谐思想的内涵做了初步探讨,认为甘地宗教和谐思想有其丰富的理论论内涵,体现在宗教统一、宗教平等和宗教宽容三个方面;甘地宗教和谐思想的内涵具有重要的意义,它是甘地思想体系的精髓和灵魂,是印度宗教和谐思想的集大成者,是宗教多元主义园地中的一朵奇葩.

  • 标签: 甘地 宗教和谐思想 内涵
  • 简介:关于古代华侨的历史发展阶段,历来众说纷纭。首先,中外有关华侨史的著作,对华侨史应始于何时即什么时候出现第一代华侨的问题,就有下列各种观点:(1)华侨始于商周说。台北出版的《华侨志·总志》认为:《商颂》长发篇有“相土烈烈,海外有截”二语,可见殷人已发展至海外;并认为周武王封箕子于朝鲜以前,那里就有华侨。另外,该书还根据《论语》公冶长记孔子之言“道不行,乘桴浮于海。从我者其由与.子路闻之喜”这句话断言,孔子及其得意门生子路都有志去当华侨,不幸而未实现。

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