简介：儒学包含多重方面，如何理解“性”或人之性是其涉及的问题之一。在儒学关于“性与天道”的讨论中，“性”便涉及对人性的看法。在儒学的视域中，人性侧重的是人不同于“鸟兽”或“禽兽”之性：儒学谈人性，往往和人禽之辨联系在一起，这一意义上的人性所表示的，同时也是人不同于禽兽的根本特点，它的背后所涉及的更根本的问题，则是“何为人”或“人是什么”。

简介：各位同学：大家好!今天的讲题是《儒学与人格养成》.荀子认为“学不可以已”,但他说“学至乎没而后止也”,这两句话放在一起进行理解,就是说在人的一生中,学习永远不可以停止下来,什么时候可以停止下来呢？只有当自己的生命结束的时候才可以停止下来,所以只要活着,我们就需要学习.我们一生不可以停止下来的学问是什么样的学问呢？我的理解是生命之学.

简介：<正>一、唐代儒学的振兴中国的儒学在春秋战国时期,还是诸子百家中的一个学派,至汉武帝时,才罢黜百家,定儒学为一尊,从此,儒学开始独霸天下。到了魏晋之世,以天人感应神学目的论为特征的汉代儒学,开始衰微,以庄老为核心的玄学盛行,打破了横行天下三百余年的儒学独尊的局面,同时佛教也传入了中国,中国思想又走向了多元发展的道路。儒学在魏晋南北朝隋唐这个时期,虽然处于低潮,已丧失了其垄断地位,但是,它的宗主地位并未丧失。因为历代历朝的皇帝,虽或尊佛抑道,或崇道抑佛有所不同,但是支持儒学的态度却是相同的。因为儒学三纲五常的君臣父子之道,是一切统治者藉以维持其统治的命根子。在儒、释、道三教纷争中,儒教的地位虽时有高下,但在实际中,儒教一直是占有中心的主要地位,而佛、道则处于辅助地位。儒家的经典,一直是各个朝代国家制定政策方针的依据和国家教育的法定内容;儒家的伦理道德,一直是社会

简介：陈弘毅、侯学宾、李道晴在《政治与法律》2009年第2期撰文认为，现代中国思想史在总体上充斥着对许多中国传统文化和思想——尤其是儒学——的拒绝和批判。二十一世纪初，儒学和自由主义在中国的命运和前途似乎开始改变。当今中国一位著名的儒家学者蒋庆反对将西方式的民主引入中国。另外一位在当代中国富有影响力的学者康晓光也如此认为，他倡议用儒家的仁政来代替民主。另一方面，二十世纪著名的新儒家学者们却完全接受在西方演化而来的民主宪政。

简介：儒学是一个历史的概念,就是说,儒学作为一种社会意识或学术形态,是不断演变和发展的。先秦时期的儒学只是诸子百家中的一家。到了汉代,儒学成了经学的支柱。魏晋时期的儒学则受了玄学的影响。宋明时期的儒学,主因经以识义理,被称为宋学。清代儒学在发展过程中,又演变为汉学,但又不同于汉代的经学。近代的儒学,因

简介：

简介：“儒学的现代意义”这个题目，我曾讲过多次，上世纪80年代讲过，90年代也讲过，现在到21世纪还讲。不仅我讲，而且越来越多的学者都在讲，为什么？我想，有两个重要的原因：

简介：

简介：神秘、含蓄的东方元素在新波西米亚风的引领下,已成为新的时尚元素;没有绚丽缤纷的耀眼色彩,柔和自然的异域风情,带来了大自然的气息。这季的妆容干净自然,呈现出经夏天热烈阳光洗练后的健康肤色。

简介：进步思想打造的船真理和信仰打造的船1921年下水，南湖起航枪林弹雨中升起南昌起义的帆

简介：<正>女孩是美丽的天使,仿佛是上苍撒向人间的一粒粒璀璨迷人的珍珠。她们那一条条“逶迤而去,摇曳而来”的曲线,点缀着城市、乡村和校园,成了人们赏心悦目的流动风景——女孩具有无法否定的魅力。

简介：

简介：本刊入选国家新闻出版广电总局向全国少年儿童推荐百种优秀报刊欢迎订阅《东方少年》系列杂志北京市文联主办,北京市优秀期刊《东方少年》杂志每月三本,为0-16岁少年儿童提供课外阅读,总有一款适合你.《东方少年·快乐文学》·全彩版·适合小学中高年级和初高中学生阅读贴近少年读者心灵的校园小说、优美童话、科幻小说、诗歌、散文等。

简介：红糖，学名赤砂糖。起先，我还不知道它也能泡水喝，后来才知道，它不但能泡茶喝，还是一种不错的中药引呢!那天，我一个人在电梯门口做了好长时间的作业，老妈才回家，又过了会儿，奶奶也回来了。平时这个时间应该吃晚饭了，就因为奶奶有情，饭还没做好，我的肚子早在那里不停地“咕咕”叫了。

简介：

简介：《东方—西方》摄于１９９９年，获２０００年第７２届奥斯卡最佳外语片提名，获２０００年恺撒奖最佳导演和最佳影片提名。该片导演雷吉·瓦尔尼耶是法国电影肥皂剧之王，他的《印度支那》曾获得１９９２年奥斯卡最佳外语片的殊荣，１９９４年的《一个法国女人》讲述了军人婚姻生活的故事。他两部得到奥斯卡青睐的影片有一些相似之处：故事都发生在异国，《印度支那》在印度，而《东方—西方》讲的是前苏联；都有一定的历史背景，《印度支那》讲的是法国殖民地的故事，《东方－西方》讲的是四十年代斯大林执政的苏联。本片的编剧是俄国的谢尔盖·巴德罗夫、鲁斯达姆·伊布拉基姆别科夫、鲁伊·加尔杰利和雷吉·瓦尔尼耶。剧本并非取材于真实的故事，而是想象出来的。卡特琳娜·德诺芙在《印度支那》有过出色表演，《东方—西方》就是为她（本片扮演法国女演员加布里埃尔·杰维里）和很讨人喜欢的奥列格·缅什科夫（本片扮演医生阿列克赛·戈洛文）量身订做的。谢尔盖·巴德罗夫在１９８４年前就创作过约３０部电影剧本，之后与人合作做导演，他导演的影片有１９８４年的《草地上的美梦》，１９８７年的《外行》，１９８９年的《自由是天堂》。苏联解体后，他居住在美国，曾与人合作写了剧本《要爱的人

简介：

简介：神堂湾的公祠堂门前。深夜。夜色如墨。一栋栋青砖大瓦房。公堂门口的屋檐下，空坪里，人们三俩成伙，在静静地等待着什么。

简介：

简介：诗意东方黑暗天没亮，急忙穿衣搞颠倒。颠来倒去穿不好，只因国君命令到。东方黑暗天没亮，慌忙颠倒穿衣裳。颠来倒去穿不好，只因国君召唤忙。折柳编篱围菜园，狂夫监工瞪着眼。不分白天和夜晚，不是起早就睡晚。