简介：我的画：中国画是中华民族的优秀文化传统,是中华文化的重要组成部分,也是对世界文化的重要贡献。她是独成体系的东方绘画的代表,与西方绘画同时构成了世界绘画的两大体系,有其鲜明的不可替代的文化特点和文化价值。近百年来中国画发生了巨大的变化,在中西文化的碰撞中艰难前行,经过古今中外之争的世纪思考。

简介：资深书法教学工作者,执笔善导中心及一鸣书法中心创办人,学校、小区青少年中心书法导师。作品入选《当代香港艺术双年展98》、《中国硬笔书法家全集》、《当代书法名家汇展》、《当代香港百人书法展》及《2003年广东书法篆刻作品展》等典籍,作品收藏于香港大学、香港城市大学、台山书画院、广州师范大学及广州大学图书馆。亦曾历任香港硬笔书法大赛之评判及总评判;自1997年起,独创了硬笔执笔改善法,被香港及中国内地各大报章杂志、电视台及电台广泛报道。随后应聘到广州师范学院、香港教育学院、以及香港的中学、小学和幼儿园讲授硬笔执笔改善法及书法艺术,教导老师及学生学习正确的执笔书写方法。近年参与香港电台电视部拍摄王羲之《兰亭集序》及有关书法节目。编著有《常用字标准字形字帖》系列、《硬笔书法速成》系列、《常用字写字字帖》系列、《毛笔书法速成》系列、《字形美练习》系列、《中国语文校本写字字帖》系列及《硬笔书法专用纸》。现为香港硬笔书法家协会主席、香港硬笔书画会名誉会长、香港书法家协会执行委员会委员、深水埔文艺协会理事会理事、香港中小学中英文硬笔书法比赛顾问兼总评判、中国硬笔书法协会常务理事兼篆、隶专业研究部副主任、桂林硬笔书法家协会荣誉会长、《中国硬笔书道论坛》网发展总监、《硬笔书法天地》网高级顾问兼编委、《中国硬笔书法》杂志荣誉编委、《中国硬笔书法江湖》网艺术指导及《书法生活报》学术委员。

简介：中国当代艺术突然火了。原来，“当代艺术”是一个另类的概念，大凡故意把正常的画画歪，大胆颠覆日常的真善美，挑战人们欣赏习惯的，未被主流美术圈认可的艺术现象和作品皆可归入当代艺术。原本，谁也不知道它的未来是什么样，可今年3月底以来，纽约苏富比的亚洲当代艺术专场爆出惊人成交价格以及成交率，让许多人惊呆了，更多的人开始从怀疑转变为痛苦的思考，到底是自己的审美出了问题呢？还是市场被卷入一场人造的时尚洪流？

简介：中国在短短三十年跃居为世界第二大经济体,伴随而来的是市场经济条件下的大规模城镇化进程。在大规模、高速度的建筑热潮中,建筑设计、室内设计、展示设计、平面设计成为热门领域。中国超大规模、超快速度的建造浪潮和城市化给设计师提供了海量的设计机会,但是设计师在政府意志、资本力量面前似乎也显得脆弱不堪,似乎都是听令而行的“化妆师”,因此出现了很多程式化的设计以及设计行业的很多争论。

简介：2013年10月20日上午，由中国艺术研究院主办、中国艺术研究院中国篆刻艺术院承办的中国艺术研究院中国篆刻艺术院聘任仪式在中国艺术研究院隆重举行。中国艺术研究院院长王文章，副院长吕品田、牛根富、贾磊磊等院领导出席了聘任仪式；中国书法家协会顾问、军事博物馆研究员李铎，台湾中国书法学会理事长沈荣槐，中国书协驻会副主席赵长青，西泠印社副社长李刚田，中国艺术研究院中国雕塑院院长、美术研究所所长吴为山，中国艺术研究院中国画院副院长刘万鸣，中国艺术研究院中国书法院副院长杨涛以及中国艺术研究院各院所艺术家代表也出席了本次活动。活动主持由中国艺术研究院中国篆刻艺术院新任院长骆芃芃主持。

简介：祈祝平安，希冀美好，是一类共有的愿望。在中国人的生活观中，对吉利祥和的企望是非常强烈的，在日常生活中，中国人无论是生老病死，还是人情应酬，都想要讲究祈吉祛凶，趋利避害，这种习俗在传统民间美术中有着大量的体现。如有反映年节喜庆的“连年有余”，“大吉大利”、

简介：四川美术学院国家艺术基金人才培养项目“丝路新语——西部少数民族艺术骨干培训提升新计划”经过三个月近600学时的集中培训和近五个月的远程创作指导课程，圆满完成培训学业。本次展览也是该项目的结业展览。少数民族艺术骨干，在西部少数民族艺术发展中承担着当代先进艺术思想文化的教育和传播的重要任务。通过培训提升，他们将成为新艺术新文化的“星星之火”，在中西部地区成燎原之势。期望他们通过自身素质的提高以点带面，带动整个少数民族地区的文化艺术的进步与提高。

简介：中国画写生有其悠久的历史，它与西方写实绘画中的写生有着很大的不同，在中国画“写意性”造型观的影响下，形成了中国画独特的写生特点。写生这种基本的绘画方式，在中国画的学习和创作中具有重要的意义。

简介：传统中国画以线造型为基础；而共和国成立后至今的美术学院基础教学，则以明暗造型为主的契斯恰科夫的素描作为造型基础的训练手段。科学严谨的素描造型手法在弥补了传统中国画造型短板的同时，也引发了对于“西方案描造型＋传统中国线描和上色”这种“嫁接”的教学手法是否合理的长期讨论。如宗白华在《论素描》中所说：“西画线条是抚摸着肉体，显露着凹凸．体贴着轮廓以把握着坚固的寞体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，笔酣墨饱，自由组织（仿佛音乐的制曲），暗示对象的骨骼、气势与动向。”

简介：一九九六年,美国著名学者、哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿出版了他的政论新著《文明冲突和世界秩序重建》。亨廷顿认为:文明冲突是未来世界和平的最大威胁,建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。因此,在不同文明之间,'跨越界限'非常重要;在不同的文明间,尊重和承认相互的界限,同样非常重要。独特的'生态'形式实用和审美本来是两条线,但依托于一个共同的母

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简介：19世纪末,先辈们漂洋渡海,赴欧留日,让油画这一外来画种渐成中国艺术的正脉显学;经20世纪初一路横拓纵研,这一艺术品种在中国油画家手中独发灵枝,初见其独特的东方气象;新中国成立后,开始了社会主义现实主义的创作;20世纪80年代,社会变革带来多元发展,艺术生态呈现出生动鲜活的局面。百余年的历程,使中国油画语言在造型.色彩及表现形态等方面基本呈现出这种绘画媒材所具有的独特性,也在逐渐形成具有本土化创造因素的东方民族油画语言体系。

简介：中国结，是中国特有的民间手工编结艺术，它就像中国的书画、雕刻、陶瓷、菜肴一样，具有独特的东方神韵。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为中国传统文化的象征，深受着各国朋友的喜爱！

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简介：伦敦大英博物馆图书馆内摆放着一个陈列柜，柜中是著名的敦煌本《金刚般若波罗密经》。它是由7个印张粘接折叠而成，纵约24．4cm，横约488cm的木版雕印长卷。刻本的卷首，印有《释迦说法图》，图后为《金刚经》全文，卷末刻“咸通九年四月十五日王玢为二亲敬造普施”字样。文本和图像承载了历史，历史也因之给我们提供着或清晰或模糊的“客观”事实：这件发黄的纸本经卷，原本为唐懿宗咸通九年（公元868年）一个叫王玠的佛教徒，或为其健在于世的父母祈福增寿，或为已然过世的双亲超生净土，出资延师雕刻印制了图文并茂的《金刚经》并广为散发，其中的一卷应于某种因缘，被混杂于大量佛教经典之中而封藏于敦煌莫高窟的某个秘密之处。。这本是漫漫历史中极其普通的一件小事，但中国西部的干燥气候，加上密闭封存避免了人为损坏，使得这卷在产生之初极为平常的普通经本得到了良好的保存。

简介：每个民族或国家的文化都有历史的连续性，形成文明程度的标志。中国传统图案，特别是传统中经典的图案，是上下八千年文明积累的结果，图案的发展从无到有，从单一到丰富直到成为广大民众普遍认同和接受，是经受了时代变迁、文化融合以及移风易俗的长期考验后的文化积淀，它们会变化，这是文化发展的规律所致，有生命力的东西变化或转型是必然的，否则就成了死水一潭，俗话说“流水不腐”是符合事物发展规律的，同样适用于中国的图案文化。从装饰的角度看，我国的传统装饰所不同于西方者，是承载着丰富的人文内涵，渗透于人民大众的精神生活之中，是伟大民族复兴的一部分，也是中华民族文化自信的内容之一。它不但没有陈旧和过时，历史证明是与时俱进，具有强盛的生命力。

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简介：我国的汉字书法艺术，源渊流长，博大精深，凝聚着炎黄子孙的无穷智慧，是中华民族文化的瑰宝。在世界艺术之林中，汉字书法以其特有的造型方式和非凡表现力独树一帜，被誉为太阳底下最辉煌的艺术、世界艺林中一枝独秀的奇葩、神奇而不可思议的东方艺术、中国人的故乡。纵观我国古今气韵生动、遗貌取神的书法经典，或仙风道骨，或飘逸趣迈，或沉潜古雅．或舞女低腰、含笑镜前。“二王”的清秀俊逸，“颜筋柳骨”的厚重宽博，“癫张醉素”的狂放洒脱，以及近现代书法的百花争艳，无不令人醉入心旷神怡的美妙佳境。

简介：去年初，我应邀去美国伊利诺伊州大学进行艺术交流。期间，该校艺术学院为我举办了个人中国画展览。