简介：13世纪时,蒙古军队以强悍的战斗力,纵横整个欧亚大陆,鲜有敌手。这种彪悍的战斗力,并非只是单方面的突出,而是蒙古军队在多方面都占有优势。从单兵作战能力,到武器、后勤等方面,都没有明显的短板。

简介：蒙汉各族各阶层人民踊跃参加抗日斗争,有力地打击了日本侵略者,粉碎了敌人的进攻计划,保卫了陕甘宁边区的北大门.抗战促进了民族统一战线的建立,增强了蒙汉民族团结.中国共产党的民族政策和民族统一战线政策在抗战中得以实施,为后来解决民族问题,建立内蒙古自治区和统一的人民共和国奠定了基础.

简介：外蒙古自古以来就是中国的领土,1911年中国发生辛亥革命,沙俄乘机制造外蒙古独立,并签订.1917年俄国发生了十月革命,外蒙上层失去了依靠.1919年外蒙古重新回到祖国怀抱.1924年乔巴山成立了所谓的"蒙古人民共和国",并得到了苏联的承认.对外蒙的"独立"中国政府从不予以承认.1945年,签订的,使外蒙古从祖国怀抱中分离出去了.

简介：内蒙古《文心雕龙》研究始于二十世纪七十年代末八十年代初。马白首次在内蒙古大学汉语系开设“《文心雕龙》专题”，标志《文心雕龙》研究在内蒙古起步。内蒙古师范大学的《文心雕龙》研究始于八十年代初期。陶格图慕在蒙文系用蒙语讲授“《文心雕龙》专题”，并撰写《〈文心雕龙〉理论体系研究》。王志彬（林杉）在汉文系授诸生“《文心雕龙》创作论”，开辟从写作实践角度探索《文心雕龙》理论价值的新路。一九九七年至二〇〇二年，王志彬推出《文心雕龙》研究系列著作——《文心雕龙创作论疏鉴》、《文心雕龙文体论今疏》和《文心雕龙批评论新诠》。“三论”的面世，奠定了内蒙古师范大学在自治区《文心雕龙》研究中的主导地位，标志内蒙古的《文心雕龙》研究达到新的高度。

简介：以《元史》为主要史料,从两个方面对蒙古国接受儒学的过程进行了论考,即传统儒学对蒙古国的渗透过程和蒙古统治者自身对儒学的接受过程。认为异族间的战争是民族文化互相渗透、融合的媒介,蒙古贵族经略中原的过程就是其逐渐接受汉文化的过程。而在征战中汉、蒙两族中的有识之士从不同角度为这一文化交融作出的种种努力,客观地促进了这一进程的实现,其历史功绩应予重视。蒙古游牧贵族征服中原以后,必然地要适应高度发展的中原汉族农业封建文明,这是13世纪中国社会发展的必然历史趋势。

简介：刘银喜,男,内蒙古察右中旗人,内蒙古大学公共管理学院教授、院长,内蒙古大学MPA教育中心主任。刘银喜教授本科毕业于内蒙古大学哲学系哲学专业,硕士毕业于北京大学政治学与行政学系,博士毕业于北京大学政府管理学院,后进人北京大学经济学院应用经济学博士后流动站。

简介：中国自古以来作为统一多民族的国家,到清代在长城内外诸路官设驿站中,东北满洲地区和内地汉族地区之间的驿站,是最先恢复和安设起来的。接着,在蒙古地区和内地之间,起初主要是在长城各口及其附近陆续安设了汉站。这些汉站,是利用内地人力物力安

简介：在辽阔草原上世代流传的蒙古族民间童话,是劳动人民口头文学中的一种幻想性质的故事.它在整体的艺术形态上具有鲜明的旷野和大漠情趣,浸润了古代神话艺术的浪漫和蒙古族史诗文化的奇异瑰丽,呈现出浓郁的民族民间的艺术文化特色.近年来,由于《中国民间童话丛书·蒙古族》一书的出版,以及当代童话创作中对承扬传统的提倡,亟需对蒙古族民间童话作进一步的研究.

简介：“我顶着大太阳，迎着暴风雪，将图书一本本送到了蒙古孩子们的手中。”我和妻子、儿子正准备开着我们的“移动图书馆”小客车，踏上穿越蒙古国的新旅程。尽管那已是九月，可这个地方却仍旧像夏天一样炎热。我争己都记不得到底进行过多少次这样的旅行了，这些年，全国（蒙古）所有的地方几乎都留下了我的足迹。

简介：老作家杨啸近年来一直致力于寓言诗创作,最近由“草原部落”创作室策划、编辑、内蒙古人民出版社出版的《幽默寓言故事精选》,是他这方面创作的结集,这些作品,短则十余行,长也不超过一百行,一篇篇都是短小精悍之作.作品共分为十辑,除第10辑写的是生活中的各种事象,其余九辑都以动植物为主人

简介：商都一中始建于1952年，是一所在乌兰察布市后山地区享有盛誉的普通完全中学。学校现有教职工212人，专任教师152人．教学班55个，在校学生4400多人。

简介：由内蒙古自治区体育总会主办，鄂尔多斯体育总会、鄂尔多斯围棋协会承办的“2008迎奥运，首届大地保险·鄂尔多斯杯”内蒙古自治区业余围棋大赛，于五月三日在鄂尔多斯科技大厦少年图书馆拉开帷幕。

简介：蒙古族是我国五十六个民族之一，是一个历史悠久而又富于传奇色彩的少数民族，索有“马背民族”之称。现有人口约4806800人，主要分布在内蒙古自治区。

简介：宗教伦理是一个精神层面的支撑力，在人类社会发展的进程中，特别是在民众的教育方面发挥了重要的作用。蒙古人崇尚的萨满教以及喇嘛教，对其宗教伦理的形成、发展产生了巨大的影响力，而且在今天仍有传承的价值。

简介：翁衮是蒙古语中的一个常用名词,其本意是“神圣”、“神灵”之意,是对蒙古族萨满神偶的一种专用称呼,后被人们用作对敖包、部落、姓氏、人名、地名、山水、寺庙等的称呼,但“翁衮”一词仍为“神圣”之意,无太大改变。

简介：【作文题目】阅读下面的材料，按要求作文。“未曾出土先有节．及至凌云尚虚心。”这两句诗描绘出竹子的神韵。竹是由笋变成的，竹笋虽然稚嫩，但坚硬的土层掩不住它。堆砌的石头压不弯它，它会一直向上、向上。

简介：蒙古族具有独特而丰富的传统生态文化，体现在生产方式、生活方式等诸多方面，既有物质生态文化，也有非物质生态文化。从文化类型讲以狩猎文化类型的生态文化和畜牧文化类型的生态文化为主，同时也有农业文化类型的生态文化。人与自然和谐相处。是游牧文化的按心和灵魂。研克生态文化，对于保护生态环境。构建社会主义和谐社会，都具有重大现实意义。近年来，蒙古族传统生态文化，遇到了前所未有的挑战和冲击。所以，抢救和保护蒙古族传统生态文化，迫在眉睫。

简介：当前,我国社会转型加速,体制转轨加剧,改革开放推向边疆地区。在政治、经济、文化快速变迁的社会中,蒙古族的择偶观念也呈现出多元化的特点。本文以博尔塔拉蒙古自治州为例,从择偶标准和择偶方式两方面探讨了城市蒙古族择偶观念的变迁,并分析了其原因。

简介：本文通过问卷及访谈,对内蒙古民族大学蒙古族英语专业学生进行了调查研究.探讨学习英语之后,他们的母语文化认同及英语文化认同状况.调查表明内蒙古民族大学蒙古族英语专业学生这一群体在风俗、饮食习惯等方面保留、传承了自己的母语文化传统;认同本民族文化身份.同时,他们在学习英语的过程中也逐渐接受了英语文化中的一些行为模式、思维方式.总之,在语言学习和文化传承及保护方面,对母语文化及英语文化的认同均持非常肯定的态度.

简介：内蒙古作为文物大省区之一，文物宝藏十分丰富，全区文博系统馆藏文物（不合古生物化石标本、钱币、字画）中，被确定为国家一级文物的就有1562件（套）。但是，由于历史的原因，国内外有许多人对此知之不多。为了使世人能够了解内蒙古的文物和悠久的历史，在2007年内蒙古自治区成立60周年大庆之际，内蒙古大学出版社、自治区文物局共同编辑出版了一部大型文物图录《内蒙古珍宝——内蒙古自治区精品文物图鉴》。