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  • 简介:广东番禺垃圾焚烧发电厂的建设问题,包括如何选择一个合适的地址,焚烧发电环保性到底如何等,成了近期市民与媒体关注的热点。为了解决这些问题,番禺将开展半年全民大讨论。番禺区区长楼旭逵在座谈会上明确表态:"(垃圾焚烧)项目环评不通过,绝不开工","绝大多数群众反映强烈,也绝不开工。"

  • 标签: 全民讨论 有益尝试 民主有益
  • 简介:1990年广东省党校系统哲学讨论会于11月28日至12月3日在珠海、深圳市召开。讨论会就“在改革开放以来商品经济大发展的条件下如何贯彻党的群众路线”和“如何认会识社会主义优越性,坚定社会主义必然代替资本主义的信心”两个专题展开讨论

  • 标签: 系统哲学 讨论会 广东省 党校 社会主义优越性 综述
  • 简介:北京的几个主要报纸,如人民日报、北京日报、中国青年报等,从去年十一月份起陆续开展了关于脑力劳动和体力劳动的分工问题的讨论讨论中的主要问题是:(一)脑力劳动者是否比体力劳动者貢献更大?黄兴华、权希平等人认为脑力劳动者比体力劳动者对社会的贡献更大。他们的主要理由是:(1)脑力劳动是复杂劳动,体力劳动是简单劳动。前者创造的价值比后者大。(2)创造发明工具的主要是脑力劳动者,在科学上起主要作用的是科学家,不是工人和农民。

  • 标签: 劳动分工 黄兴华 中国青年报 创造发明 生产劳动 北京日报
  • 简介:新文化运动时期发起了中国历史上第一次关于贞操问题的讨论.这场讨论以对女性的关注为出发点,围绕着贞操是否道德而展开,深刻剖析了贞操观的内在矛盾,批判了中国的节烈观,在思想界产生了深远的影响.

  • 标签: 新文化运动 贞操观 节烈观
  • 简介:全省党校1991年理论讨论会,于1991年11月28日至30日在省委党校举行。会议的主题是:坚持党的领导,坚持社会主义道路,反对和平演变。参加这次理论讨论会的有:入选论文作者,地、州、市委党校负责人,省委党校全体校委成员,共105人。省委组织部、湖南财经学院、省社联等单位的领导同志,应邀出席了会议。省顾问委员会常委、省委党校校长宁生在会上讲了话。他着重提出了全省党校当前

  • 标签: 入选论文 顾问委员会 反对和平演变 社会主义道路 党的领导 财经学院
  • 简介:目前,各地人大普遍实行了人大代表列席常委会会议制度。在列席的方式上,有人认为,代表列席主要是了解常委会会议的情况,知情知政,而非发表意见,分组审议时应与组成人员混合编组;也有人认为,应当单独编组,以利于列席代表就会议审议议题提出建议和意见,保障列席代表在会议期间的发言权.

  • 标签: 常委会 会议 编组 人大代表 组成人员 发言权
  • 简介:<正>为了弘扬哈尼族优秀传统文化,推动哈尼族文化研究的深入开展,加强与国内外学者的学术交流,促进边疆民族地区的改革开放,经上级有关领导部门批准,由云南大学中国西南边疆民族经济文化研究中心与云南省红河哈尼族彝族自治州民族研究所主办,玉溪行署民委、蒙自师专、元阳罐头厂协办的“哈尼族文化国际学术讨论会”将于1993年2月在红河哈尼族彝族自治州首府个旧市及建水县举行。

  • 标签: 中国西南 云南省 云南大学 建水县 国内外 哈尼族文化
  • 简介:关于农业自然灾害综合区划若干问题的讨论王文楷,张震宇,王超(河南科学院地理研究所)当今,世界农业面临着一个灾害日渐频繁的严重时期。我们必须在开展农业自然灾害综合区划的基础上,因地制宜地制订防灾预案,切实提高农业减灾能力,以促进农业持续、稳定地向前发展...

  • 标签: 农业 自然灾害区划 地域差异 形成机制 防灾预案 减灾能力
  • 简介:我们教研部结合多年来开展案例教学积累的经验,把案例教学方法运用到这次先进性教育活动的学习和讨论之中。具体是选择了市委党校第28期中青班学员根据市委组织部提供的上海“好班子、好干部”的事迹进行调研和撰写的两篇案例,一篇是《甘做凝聚力工程的铺路人——记市环境工程设计科学研究院院长、市容环卫领域科技尖兵赵爱华》。

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  • 简介:论文结合包蕾萍博士的论文,对青年独生子女的比例、已婚独生子女的比例以及已婚独生子女家庭的育儿模式等问题进行了辨析。作者指出,包文的数据并不能用来回答笔者的估计是否偏低的问题;包文对已婚独生子女比例的计算方法是错误的,因而其结果不能用作估计的参考;而对包文交互统计结果的显著性检验表明,其关于独生父母家庭中祖辈照料模式为主的结论也不能成立。

  • 标签: 独生子女比例 育儿模式 青年独生子女 已婚独生子女
  • 简介:讨论的起点问题1978年5月,是这场解放思想的大讨论全面公开展开的历史起点,在此之前还有一个党内酝酿阶段,其起点是1977年2月,邓小平针锋相对地反对当时华国锋等人提出的“两个凡是”主张。

  • 标签: 标准 真理 “两个凡是” 解放思想 酝酿阶段 华国锋
  • 简介:<正>桐城派是清代散文的一个最大流派,先后统治中国文坛二百余年,南北影响十几省,前后作家有六百余人。桐城派自清初产生起,就毁誉繁兴,但自“五四”时新文学运动兴起,被斥为“桐城谬种”以后,除在一些中国古代文学批评史中有专章进行评介外,很少专门研究和讨论。一九五七至一九六二年间,《江海学刊》、《天津日报》、《安徽历史学报》等报刊先后发表了一些关于桐城派的研究、讨论文章,大都收在安徽人民出版社六三年出版的《桐城派研究论文集》中。这以后,很少有关于“桐城派”的文章发表,《中国古代文艺理论研究》八○年发表了《桐城派

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  • 简介:在“写文化”的视角下可以看到,近些年来中国西南民族地区地方文化出现了不少“复振”的案例,从现实的历史、流动的区域、再现的遗失、真实的传说等四个方面对“文化抒写”进行叙事,这些源于当地人的主动性与文化自觉,实质上隐含着文化重构或创新,效果上可能更有利于文化多样性的传承与保护,也有利于新的文化表达范式的产生,深化人们对文化复杂性的认知。

  • 标签: “写文化” 文化复杂性 地方文化抒写 文化自觉
  • 简介:广西党校教育研究会于一九八六年十二月二十四日在南宁成立。一九八六年十二月二十日到二十四日召开代表大会,参加会议的有区党校、各地、市、县及柳铁等党校的代表共一百三十四人。应邀参加会议的有中央党校及辽宁、上海、四川、江苏、广东等兄弟省、市党校的代表;区党委、区党委宣传部、组织部、区社科院、区社联、区高教学会

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