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简介：中国藏语系高级佛学院庆祝建院十周年本刊讯８月３１日上午，中国藏语系高级佛学院在北京华北大酒店举行建院１０周年庆祝大会。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初，全国政协副主席阿沛·阿旺晋美，中共中央统战部副部长李德洙，国家民委副主任图道多吉，国务院宗教...

简介：中国佛学院灵岩山分院于2001年7月6日在灵岩山寺隆重举行第十届学僧毕业典礼。41名专科学僧、11名研究班学僧高兴地领到了毕业证书。

简介：2004年6月10日，闽南佛学院第二届研究生毕业论文答辩在佛学院的教务处举行．闽南佛学院常务副院长诚信法师代表院长圣辉大和尚出席了论文答辩会，厦门市宗教局蔡永华副局长、市局一处苏人登处长、厦门市佛教协会定恒法师、则悟法师、界象法师以及闽南佛学院的全体法师等几十人参加旁听。

简介：太虚本佛教近代化改革的立场，对回传中国汉地的日本东密作出理性化的抉择。他从教、理、行、果诸方面批判王弘愿所传东密的“非法密风”，尤重捍卫中国僧制的禁欲主义伦理及佛法理性原则。

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简介：佛教在线云南讯云南佛学院经过两年多的建设，于2004年12月11日终于迎来了隆重而庄严的开学典礼。这不仅是云南佛教界的一大喜事．也是全国佛教界的一件大事。

简介：导语：8月15日,由全国政协民族和宗教委员会副主任仁青加、全国政协民族和宗教委员会副主任罗正富,全国政协民族和宗教委员会驻会副主任、党组副书记杨小波率队的全国政协民族和宗教委员会调研组,围绕“藏传佛教人才培养”到云南佛学院作专题调研.云南省政协副主席李正阳,云南省委统战部副部长、省委藏区工作领导小组办公室主任杨光海,云南省政协副秘书长杨华英,云南省政协民族和宗教委员会副主任鲁永明参加调研.调研中,云南佛学院在佛教人才培养上采取的,与云南民族大学、云南省民族中专合作办学的创新模式,受到了调研组领导及专家们的高度关注与充分肯定.

简介：佛教的本质,是一种系统完整的生命教育.从印度到中国,从古代到近现代,佛教顺应时空因缘的变化而衍生出不同的教育方式.经典传译是中国佛教兴起的第一步,由此而产生了两晋至初唐的译场教育,伴随着大乘经典的翻译与义理辨析,培养出精思博学的义学僧群体.唐代八宗并起,开创出真正中国化的教证体系,而禅宗的清规制度和丛林熏修更成为此后一千多年中国佛教教育之主流.这一格局直至晚清之际被“千年未有”的政治、文化巨变浪潮所冲破,从此中国佛教及教育被迫走上了一条现代转型的艰苦探索之路.而早期佛学院的诞生,便是近代佛教转型的最初成果与标志.

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简介：2004年，金秋九月，秋风飒爽，风光无限。上海佛学院又迎来了僧众班第九届和尼众班第七届的新生，迎来了一个新的学年。9月13日上午，新生开学典礼假座玉佛寺素斋部二楼隆重举行。

简介：为进一步推进宗教院校学生的爱国主义教育，增强他们爱国爱教的责任感和使命感，2001年12月11日，福建省民族宗教厅组织福建佛学院女众部学生参观福州软件园产业基地、福州历史文化长廊、温泉公园、江滨公园、森林公园等地方，通过直接参观让学员们感受福州近年来市政建设、市容市貌、高新技术以及社会文化事业等的发展变化。去参观的100多名师生乘兴而去、满载而归，她们都表示受到了一次生动、深刻的爱国主义教育。

简介：1990年，在台北松山寺复刊的《狮子吼》杂志曾为明真法师示寂周年出专辑．在其社论中恭敬老法师是“现代僧宝的典型”。复刊于台湾的《狮子吼》杂志，如此推崇这位大陆现代高僧．确实有一些殊胜因缘．因《狮子吼》的创办人道安法师及其后继者灵根法师曾是南岳佛教讲习所的学僧，均受教于明老：且该刊创办之初．明老为其大力支持者和主要撰稿人。

简介：本刊讯9月10日．中国藏语系高级佛学院第八届高级学衔班和第四届中级学衔班在西黄寺举行了开学典礼。中国藏语系高级佛学院嘉木样院长，中央统战部七局徐志涛副局长．国家宗教局一司颜玉科副处长，中国佛教协会卢浔副秘书长。中国藏语系高级佛学院副院长那仓、杨坚赞、王长鱼等出席了开学典礼。开学典礼由李印来副院长主持。

简介：农历除夕几名“法轮功”痴迷者，在天安门广场制造自焚事件消息传出后，我院师生闻之深感震惊与痛心。于是在新学期开学之际我院全体师生举行了一次以“坚持佛法正信，铲除邪教”为主题的班会。会上师生们都纷纷揭露“法轮功”之欺骗性、危害性以及“法轮功”盗用佛教的名词术语来为其狡诈目的作掩饰的丑恶面具。

简介：国务院宗教事务局杨同祥副局长在中国佛学院四十周年校庆纪念大会上的讲话（１９９６年１０月２１日）尊敬的赵朴老，各位领导，各位法师，各位来宾，中国佛学院的全体师生，同志们，朋友们：首先，我向大会报告，李铁映同志来电话告诉我局，朴老邀请他参加今天的纪念大会...

简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

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