简介：综合集成法（增加条目）是由钱学森等学者提出来的开放复杂巨系统的方法论，其基础理论是系统科学和思维科学，这一方法看到了单纯粹的逻辑思维方法的局限性，注意形象思维过程中形象信息模型的研究，在处理开放复杂巨系统的问题时，不仅是定量分析的逻辑思维方法，也要用定性分析形象思维方法，并把两者进行有机综合，并将此方法广泛应用于系统工程、系统管理、系统分析和智能系统研究中。钱学森还指出，运用综合集成法，单靠机器或单靠人都不行，必须走人机结合的道路。

简介：△认知思维认知思维是相对于意向思维而言的。在“物质变精神”的认识世界阶段，认知思维起着主要的作用。这一阶段可以细分为感性认识阶段与理性认识阶段，相应的认知思维也可分为悟性思维与理性思维。感性认识是对事物现象及其外部联系的认识，它由人与动物共有的感觉器官与悟性思维协同完成。感性认识的感觉、知觉、表象，并非仅有五官提供。

简介：写好年鉴条目，对于提高年鉴质量尤为重要。一、条目的定义

简介：年鉴是一年一卷的连续出版物。连续出版保证了年鉴资料的系统性和可比性，但同时也带来了“面孔依旧”的问题。解决这个问题的办法之一，是撰稿人和编辑不妨换个角度去写稿、编辑，条目或许就能“面目一新”。

简介：红拳起始于周秦,发展于唐宋,盛行于明清,数千年历史岁月浸化洗涤使其内容丰富、套路繁多、技法全面,形成了打、练、养、技完备的技术体系,成了历史久远、手法内容古老的经典拳术,拳谚有"东查西红"和"东枪西棍关中拳"之说。清代是红拳发展到鼎盛的时期,传域甚广,代表人物为"三三一四",即鹞子高三(高占魁),临潼黑虎邢三(邢福科),潼关饿虎苏三(苏海潮),临潼通背李四。四人皆精于红拳,

简介：在首届新方志编纂中，大多采用的是章节体，在续志编修开始后，一种虚设层次少，主题鲜明，类目清晰，结构灵活，文字精炼，信息含量大，方便检索使用等特点的体例逐渐得到方志界不少专家、学者的认同，此种体例即条目体。安徽蚌埠市志办公室汪耕汉在《条目式是新志书编纂的理想形式》一文中论述了史志编纂的3种主要形式一章节式、辑录汇编式和条目式，认为①章节式的编（篇）、章、节的次序不容混乱，它们之间的关系受时期先后和前因后果的制约，因而是论述历史发展规律的史书编纂的理想形式；②辑录汇编式的特点适用于文献汇存，就全书结构来看没有著作性，不适于志书的整体编纂；

简介：在阅读教学中，可以深入挖掘教材中的写作元素，把课文当成最好的范文，通过阅读理解，提高认识，通过练习，强化巩固，以掌握记叙文的写作方法技巧．

简介：事实上,大院儿的下午是从华华和张闯玩儿追车游戏开始的。华华才买了一辆四百多元的儿童车,而张闯没有,没有童车儿的张闯就跟在华华的屁股后面追,边追边叫;华华的奶奶站一旁幸福地看着,微笑。

简介：2013年6月中旬的一个周末，乔军弟邀请我们去白银玩。一个偶然的机会，我在街上碰见了几年未见面的老同学、老同事——张成仁先生和他夫人杨树花女士，久别重逢，相聚在一起，大家非常高兴。张成仁比我早两年进厂，当时他在陶瓷厂任细瓷车间主任，从事陶瓷彩绘、图案造型设计等技术工作，曾任白银市靖远陶瓷厂副厂长,是高级画师、国家级工艺美术师，也是中国工艺美术学会会员兼理事。

简介：全球华人科学界规模最大、最具影响力的盛会——第四届世界华人数学家大会（简称ICCM）2007年12月17日在杭州召开．1200余名来自世界各地的杰出华人数学家12月17日汇聚杭州。

简介：2001年6月9日,我们乘坐的旅游中巴奔驰了五六个小时后,晚七时才从宜川驶入延安市区宽阔的大道。伙伴们心情激动,双眸左顾右盼,此时此刻巴不得把革命圣地所有的山水草木、风土人情尽收欣喜的瞳孔。途经火车站时,我忽然发现车站对面半山腰里有座绿白相间,为我所熟识的阿拉伯式的圆

简介：阿拉伯名作家阿里有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。于是马沙在附近大石头上刻下：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”

简介：我看着你,在你的不在里散步风提着旧衣裳踱到门外旧花朵吐出干枯、失血的蕊它们隐秘的语言仿佛已经死去了很久镜子里时间落满灰尘阳光扬起又落下，一日日苍白呼吸里尽是从前的味道你来过。

简介：梦的那头是旧冬梦的这头是新春春鸟一路高歌：春姑娘来啦!

简介：东城（隶属新疆木垒县）是我出生的地方，也是我成长的地方。20多年过去了，光阴没夺去什么，街还是那条土街，只是街道两道旁多了一些店铺和几栋青砖砌筑的新房。少了的，自然是旧年的土层。街巷走动的，少有相熟，许多都是陌生面孔。

简介：

简介：打碗碗花其实是一种很美的花。在四五月间,房前屋后的地埂、崖畔上,这些状如喇叭红白相间的花就一串串、一簇簇地开放了。它们高高扬起的花萼更像是婴儿的粉唇,惹得风也柔软,时光也默涵了无尽的爱意……但我们这些顽皮的村童被大人反复告诫,千万不敢动它!那是打碗碗花,摘了它,吃饭时会摔碎碗。吃饭没碗可怎么得了?那时的乡下穷,有多余碗的人家不多,一人有一只碗也算是把日子过得有个样儿了。没有人告诉我们为什么,而乡下的孩子也没

简介：<正>河南摄影家于德水的拍摄着重于民间生活的日常性和民间生活的价值系统。他的画面充满着丰赡的人性。他的照片中没有惊悸、躁动、惨烈、暴力,他从来不在照片中制造视觉惶恐。艺术中的"高蹈"在他中后期的作品中也是找不到的。真正撼动人的是生活本身。他像孙犁的《铁木前传》一样,平静地向你贡献着一个普通的乡村故事。一个农民寒伧、困顿、忧戚、沐雨栉风的生活比道德谱系中善与恶、美与丑的思辨更能净化人。于德水的作品还有种凝重性。在静止的动感中,鲜活的生命成了生命的化石。那一刻,就在那一刻,容涵的东西很多:勤勉、耐劳,必得汗流满面方能糊口为生的

简介：爷爷一生热爱戏曲，尤其是家乡的豫剧。小时候父母工作忙，我大多数时间跟着爷爷奶奶，所以那些咿呀唱腔、梆鼓之声对于我来说是再熟悉不过的。据邻居二大爷的不可靠消息，我尚在襁褓之中时。

简介：秋虫喧院落,半弯初月钩琼阁.童孙床上打,老伴灯前缝裤脚.