简介:摘要本篇论文运用女性主义批评理论与方法探究霍桑在《红字》中所体现的女性主义意识及其进步意义。通过对女主人公海斯特的性格分析,我们发现霍桑具有进步的女性主义意识,这在他同时代的男作家中是罕见的。对于海斯特对父权社会不屈服和反叛,霍桑表现出了极大的同情;对于海斯特勇于挑战清教徒的清规戒律,他表现出极大的欣赏。在小说中,海斯特被描述成一个具有反叛精神和女性主义意识的女子。她勇敢、坚强、独立、能干又富有爱心,就像一位莅临人间的天使。她的美德与善行改变了人们对她的敌视态度,赢到了所有人的谅解与尊敬。正是由于霍桑进步的女性主义意识才使得海斯特的形象刻画非常成功,使得文学史上多了一位光彩照人的独立女性形象。小说有助于我们更好地了解19世纪妇女的生存状况,她们的困境,她们的不屈斗争,从而唤起人们重视女性的价值。
简介:随着女性主义的不断演进,从20世纪90年代以来的最近十多年里,“后女性主义”成为流行用语。作为又一个被冠以“后”的术语,“后女性主义”概念一方面似乎宣示了女性主义的终结,另一方面,围绕它的界定、挪用或拒斥而生的论争又使这个概念本身成为女性主义政治演绎的场所。正是由于这种矛盾性,我们有必要厘清“后女性主义”的几种用法和含义,从而更好地理解女性主义的时间性,或者说女性主义与历史的关系,为我们探讨其走势提供依据。一、何谓“后女性主义”“后”女性主义,如同“后”殖民主义和“后”现代主义,常常被人们用来指与从前往往是压抑性的种种关系的彻底决裂。所谓“后”,就意味着这些关系已经被克服和取代,所以用“后”字强调一组在时间、政治和文化上新生的关系。然而如此简单地解释“后”的用法很成问题。原因之一,就是这种“后”的概念所包含的时间意义预设了女性主义的终结,而事实并非如此。虽然被冠以“女性主义”的一些具体项目和辞令曾各领风骚,逞一时之兴,但是女性主义没有完结,方兴未艾的关于“后女性主义”的争论就是明证。原因之二在于,“后”作为一个标记历史的符号———尽管这还是一段正在延续的历史———不能揭示任何关于后女性主义争论的信息。不论是作...