简介：在中国佛教发展史上，佛性普遍性问题是一个重要问题，历代大家对此都作出了自己的回答。八世纪中叶，天台宗湛然肯定了佛性普遍性，强调“无情有性”，明确地把“于无情境立佛乘”列为天台“所立异于诸家”之“妙境四”之一，并在“理具”实相论基础之上，对“无情有性”作了系统的天台宗式的论证。本文在阐发湛然“无情有性”说的内涵和系统论证的基础上，指出，尽管在整个佛性思想史上，湛然“无情有性”的倡导和诠释具有集大成的意义，但在天台宗史上并无标志性的价值，也不构成湛然中兴天台的核心命题。湛然本人很重视“无情有性”的阐发，其原因主要是，承认“无情有性”是坚持天台宗性具实相论的必要条件。

简介：20世纪上半叶，中华大地上演了一场悲壮恢宏的民族独立解放运动。以反抗帝国主义殖民压迫的义和团运动为先导，直到1949年中华人民共和国成立，这个蒙受了西方列强恶魔般摧残的民族，在付出了无数志士仁人流血牺牲之后，终于赶走了帝国主义及其帮凶，以独立和尊严的形象站立在世界的东方。在这场伟大的民族解

简介：今天，我们在这里举行中国天主教反帝爱国运动50周年庆祝活动，意义十分深远。中国天主教的福传事业进入今天的黄金时期，这是50年前中国天主教发起反帝爱国运动、摆脱帝国主义和殖民主义对中国天主教会控制的必然结果，也是在天主圣神的启示下，广大爱国的基督徒共同选择和坚持独立自主自办教会道路的必然结果。“天主要倾注他的神给所有的人”。

简介：2月24日，这个非常普通的夜晚，牵动了福建全省广大天主教徒和神职人员的心。其时，在福州仓山海军礼堂里，灯火辉煌，如潮的掌声此起彼伏，一场精彩的文艺晚会在进行，来自全省各地的天主教徒正用自己精心编排的舞，用自己心中唱出的歌庆祝福建省天主教反帝爱国运动50周年。

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简介：50年前，以吴耀宗先生为代表的中国基督教爱国人士发起的三自革新运动，致力于实现中国基督教自治、自养、自传的光荣任务。这是中国基督教为适应中国社会的伟大变革，彻底摆脱帝国主义的控制和影响，在爱国爱教的道路上迈出的重要一步。50年来，中国基督教坚持三自爱国方向，坚持独立自主、自办教会的原则，坚持爱国爱教、团结进步，为维护社会稳定、促进经济和社会发展做出了贡献，取得了丰硕的成果，

简介：台湾佛教法鼓山文教及禅修体系创办人圣严法师，于2002年10月11日，率领由500多名台湾四众弟子组成的“大陆佛教圣迹巡礼团”抵达福州巡礼佛教圣迹，在闽期间圣严法师接受了记者的采访，他坦率表示：大陆是有宗教信仰自由的。

简介：(按姓氏笔划排列)于新粒马建华(女)毛仰三王华馨(女)王怀仁王经文王指政王振江王菊珍(女)王绳彩(女)王福增邓福村孔约翰孔祥锦石泽生(满族)田大(佤族)田爱洁(女,土家族)田福泉(女)冯一中冯浩史奇珪仝平安甘黎明(女)

简介：

简介：中国基督教三自爱国运动委员会第五届、中国基督教协会第三届常务委员会第四次联席会议,于1994年11月22日至26日在北京举行。参加常委及列席人员共89人。此次会议的主题是:“加强教会自身建设,更好地与我国社会主义社会相适应。”讨论重点为:“在改革开放形势下。如何坚持三自爱国原则,独立自主,办好教会。”

简介：中国基督教第六届全国会议认真审议了中国基督教三自爱国运动委员会第五届、中国基督教协会第三届常务委员会题为《同心协力建立基督的身体——按三自原则把教会办得更好》的工作报告,认为报告对第五届全国会议以来五年工作的评价是实事求是的,对五年来工作经验的总结是抓住关键的,对新一届工作的建议是切实可行的。