简介：2016年初的“吴胡之争”再次点燃关于“中国外交转型方向”的争论。导致争论的原因不仅在于学界与政界对“转型方向”无法达成有效的共识，更是在中国外交的转型中所遇到挑战与困境。然而．西方传统的国际关系理论与近几年兴起的“本土化”理论虽然有助于解释中国外交转型的问题．但都过分注重“体系层次”的因素，从而忽略“单元层次”的原因。因此．本文试图以“体系一单元”的双层结构解析中国外交转型中所遭遇的困境，并尝试提出“选择性强硬”外交战略可能是突破转型困境的有效方式。

简介：近一年多来，不少新兴和发展中国家接连爆发社会抗议事件，有些引发了严重的社会动荡，危及社会政治安全。本文在介绍社会抗议事件频发的背景及各国的应对措施基础上，分析了它对社会政治安全的影响，并认为其具有鲜明的金融危机时代特征，恐将长期影响社会政治安全。一、社会抗议事件频发的背景近年来，一些新兴和发展中国家接连爆发的社会抗议事件，有着复杂的内外背景。

简介：宗教极端主义对“一带一路”影响巨大，不仅成胁海外中国公民和财产安全，破坏地区安全稳定形势，影响项目建设成本和进度，还刺激贩毒等其他犯罪行为。中亚地区的极端主义主要表现为宗教极端主义，形成原因主要有社会环境、个人心理需求、错误的宗教教义和大国博弈等因素。有些人未能系统学习宗教知识却希望在宗教中寻求精神寄托，被极端势力鼓吹的错误宗教教义迷惑，进而加入极端组织并从事带有政治目的极端行为。一些大国出于地缘博弈的目的，资助和培训极端分子，也成为极端势力屡禁不绝的背后推手之一。反对极端主义是中国与中亚国家的重要合作内容，现已具备一定的法律基础，已形成比较有效的区域安全合作理念与模式，并取得很多具体成果，有效地维护了地区稳定。当前和未来一段时间，双方宜在已有成果和经验教训基础上，综合考虑宗教、地缘与国际法基本原则等因素，继续完善上海合作组织等多边区域国际机制，加强国家宗教事务管理领域合作，利用宗教体系内部的自我管理和净化体系拨乱反正，同时防范个别大国炒作和利用宗教极端势力干扰地区稳定。

简介：近年来，中国学术界对构建国际关系理论“中国学派”的大讨论缺乏科学哲学的指引，陷入观点之争，形不成共识。诸多观点差异的根本分歧在于国际关系究竟是一门科学还是艺术。自然主义者坚持社会世界的科学研究和社会理论的普遍性。反自然主义者则坚持社会世界的人文研究和社会理论的特殊性。在创建国际关系理论“中国学派”的争论中，自然主义者反对国际关系理论特殊性（如“中国学派”）的提法，反自然主义者则反对国际关系理论的普适性。作者认为寻求一种既具有普遍性同时也包含中国特色的国际关系理论是可能的。原因在于，理论产生包含理论建构和理论证明两个过程，理论证明遵循普遍性逻辑，理论建构遵循特殊性逻辑。理论普遍性体现在它遵循共同的证明逻辑，特殊性则体现在理论假说的创造上。由于理论假说提出是创造性过程，使得中国要素的渗入成为可能。中国人对问题的思考，必然带上中国文化与思维方式的烙印，由此提出理论假说，经由验证而成为理论学说，最终将刻上“中国”印记。基于此，创建一种具有普遍性的中国国际关系理论是可能的。

简介：2004年7月6日至7日，中国国际交流协会和中国人权发展基金会同德国艾伯特基金会联合举办的第六届中德人权研讨会在德国柏林举行。中方代表团团长、中国人权发展基金会高级顾问、中国人民争取和平与裁军协会副会长刘敬钦先生在会上作了主旨发言，现全文刊出。

简介：在应对气候变化和能源安全的大背景下，能源国际合作和竞争都是国际体系内的突出现象。2012年以来，中国的风电和光伏产业连续遭受欧美反倾销等制裁。新能源领域逐渐成为中美经贸摩擦的重要领域。这些事件背后的意图不仅是因为中国新能源产业发展已经影响到有关发达国家的核心发展战略和竞争力，而且折射出更深层次的问题是国家之间围绕新能源发展主导权的争夺日趋激烈。全球化和相互依存关系正在加深对国际合作的需求，并为国际合作创造了更多的机会。在应对全球能源环境挑战中，世界各国既有全球主义下的合作也有功利主义下的竞争。面对这种形势，中国的能源外交政策应该包括全球能源治理、国际交流对话、双边合作等三个方面。中国要倡导能源全球主义的发展理念，通过合作共赢参与和塑造国际能源体系，积极推动全球合作才可能实现真正的和平发展及全球能源的共同安全。

简介：2014年6月21日，由圆际火系学院《国际安全研究》编辑部主办的“中国总体国家安全观的理论基础与实践”学术研讨会往北京举行。来门国内外50多家高校、科研机构、军队院校、新闻媒体的近百位专家学肯参加了本次会议。

简介：资金融通是中国与东盟合作参与“一带一路”建设的重要支撑。本文重点阐述了中国与东盟合作参与“一带一路”建设具有得天独厚的优势和条件；中国与东盟合作参与“一带一路”建设的金融支持功能日益加强；中国与东盟合作参与“一带一路”建设的金融支撑体系构建。

简介：<正>“布托主义”一词在巴广泛流传,它实际上是巴基斯坦人民党建党的基本指导思想。该党纲领明文写道:“信仰是伊斯兰,经济是社会主义,政治是民主,一切权力归人民”。(一)信仰——伊斯兰布托从青年学生时代到担任国家领导人的各个时期都有大量关于忠于穆斯林的言论,而且把信仰伊斯兰教作为人民党和巴基斯坦国家的最高指导思想,他公开宣布:“伊斯兰是我们的信仰,是我们的宗教,是巴斯斯坦的基础”,“伊斯兰是最重要的原则,我们为其事业可以贡献我们的生命”,“伊斯兰精神鼓舞着我们,我们相信伊斯兰永恒的宗教”等等。①

简介：拉美反美主义由来已久，无论是其持续时间还是影响范围，在世界反美主义浪潮中都值得关注。拉美反美主义长期存在的主要根源是美国长期以来在拉美实行一系列霸权主义政策。只要美国不放弃对拉美的霸权主义政策，拉美反美主义就会持续存在，并可能出现新的高潮。

简介：恐怖主义是一种突发的、具有政治目的的暴力行为。近年来，世界各地的恐怖主义呈蔓延趋势，给国际社会带来了极大危害。当代恐怖主义主要有民族主义、宗教、极右和极左等类型。世界各国普遍谴责恐怖主义，并且在国际反恐怖主义斗争中取得了一定成绩。

简介：2007年1月20-25日，中国民间组织国际交流促进会、中国联合国协会、中国人民争取和平与裁军协会、中国国际交流协会、中国当代世界研究中心、中非商会共11人组成中国民间组织代表团参加了在肯尼亚内罗毕举行的第七届世界社会论坛。

简介：在世界各国的经济发展过程中，都有自己的经济增长方式。印度在独立后的经济发展过程中，注意保持较低的储蓄投资比例，较低的对外经济依存，较高的服务经济成分，较多的劳动力参与，较大的私营经济部门和适度的经济增长速度，从而逐渐形成了具有印度特色的经济增长方式。

简介：建国之初，以色列百废待兴，经济发展面临严峻挑战。发展自然条件差，建设资金明显不足，原有的生产技术落后。此外，由于同周边阿拉伯国家处于敌对状态，以色列还必须拨出一大笔款用于防务，使本已捉襟见肘的经济状况更加紧张。面对这些恶劣的发展条件，以色列人民凭借其聪明才智和勤奋，在短短的十几年内从根本上改变了国内一穷二白的落后面貌，使昔日这块曾被美国作家马克．吐温描绘成“一块没有希望的、令人沉闷的土地”到处呈现出一派生机盎然、欣欣向荣的繁华景色。

简介：越南是最迟实行但又是最晚废除科举制度的国家，其科举制度自107．5年始至1919年完全废止，共延续近9个世纪，越南是东亚各国中最后废除科举制度的国家。越南科举虽仿效中国而行，但极具本土特色。本文以越南阮朝科举制度为例，论述其与清代科举的异同及阮朝科举制度的本土特色等等问题。

简介：20世纪70年代以后，世界范围内出现了一系列不同于传统社会运动（革命）的大众抗议运动，一般通称为新社会运动（NewSocialMovements，NSMs）。但20世纪90年代以后出现的新社会运动又呈现出与此前新社会运动不同的特征，有学者称之为最新社会运动（NewestSocialMovements）。上述两种社会运动代表了当代最典型的社会运动形式，并呈现出诸多新特点。

简介：该书是由特奥多·沙宁总编的《“发展中社会”的社会学》丛书的一部分。本书的撰稿人属于多学科领域,这基本上符合该丛书的宗旨,即正如沙宁在前言中所指出的,“有意不考虑刻板的学科分类”。虽然本卷中的各

简介：文章对冷战结束以来的美国外交政策提出了批评,认为它过于关注国际秩序本身而非美国的国家利益,忽视了美国民众普遍的不满情绪。文章认为,美国外交政策的最终目标是维护美国人民自由生活的能力,而所谓的＂自由的国际秩序＂只是实现这一外交政策目标的手段。因此,文章主张美国的外交政策应回归到传统的现实主义中去,即在强调美国实力重要性的同时,也要认识到美国实力存在的有限性。因此,美国的最佳策略是推行威慑战略,提高对手行动的成本,而不是与之发生战争。

简介：大国崛起理论散见于西方国际关系理论之中,但鲜见专门的系统论述.本文旨在对之进行总结提炼,并结合中国崛起的现实予以简评.

简介：陈嘉庚先生创办教育的经历说明:现代教育对加强移民社会的内部团结和与其他社会的联系,即社会纽带,具有重要的作用:移民接受的教育决定了选择哪一种社会纽带的自由.但是,在不同的移民社会,由于所受教育不同,形成的社会纽带和选择社会纽带的自由也是不同的.现代教育的发展将为移民提供更多的选择自由.