简介:刘明1978年出生。2006年毕业于山东艺术学院中国山水画专业研究生获硕士学位,师从张志民教授。毕业后留校任教。2012年考取中国艺术研究院中国山水画专业,博士,师从卢禹舜教授。山东艺术学院美术学院国画系教师、山东青年美协理事。"古画画意不画形",所谓的"意"也即象外之意。追求"形意之辩",是中国古代哲学,也是古代中国山水画的基本意趣。历代山水画家无不通过一种"立象尽意",同时又"得意忘象"的二律背反方式,获得那被庄子称作"象惘"的大道虚空本体。在刘明的山水画中,我也清晰地看到了同样的"得意"的心路历程,作为一位当代的青年山水画家,刘明在继承古圣先贤山水画之"古意"的同时,以自身之笔墨表现所处时代的精神,最终达到二者兼顾的境地,这绝非一件易事。
简介:中国是诗的国度,优秀的诗作是国之精粹,民族之魂。中国诗作贯穿了中国历史的整个过程。中国诗是盛世强音最优美的语言,国难之时是强烈的呐喊,诗品凝聚人品,人品铸就国魂,诗品赋予多娇山河以灵魂。中华诗词凝聚了中国各个时代的大雅正声。中国的诗是相随着中华民族文化文明而起源的。郑康成《诗谱·序》曰:"诗之兴也,谅不于上皇之世,大庭轩辕.逮于高辛,其时有亡,载籍变蔑云焉。《虞书》曰:‘诗言志,歌咏言,声依依,律和声。’然则诗之道,放于此乎。"沈约《宋书·谢灵运传论》曰:"歌咏所兴,宜自生民始。"传说中的尧、舜、虞、商汤盛世都有颂扬当时的歌辞,《吕氏春秋》中说"有夏歌辞,实启风骚。"《三百篇》是春秋以前的作品,是中国纯文学之祖,其文学之价值堪称祖国文
简介:现代化进程要求社会从伦理型向法理型过渡转化,而少数民族社会是以伦理道德为核心构筑的,面对转型,在传统文化、价值观念影响下的少数民族成员产生心理失衡不可避免.然而,以心理失衡反映出来的社会心态(包括政治心态、经济心态、民族心态和宗教心态)一经形成便以一种潜在的社会力量,通过社会主体直接反作用于社会存在,制约着社会系统总体功能的发挥.少数民族社会心态随社会转型发生了巨大调整和变化,进行少数民族社会心态优化、调适是民族地区社会持续、稳定、协调发展的重要保证,而心态的调适是以掌握和了解心态表现为基础的.为此,近年我们在新疆的哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族(以下简称哈、蒙、柯)聚居地进行了问卷调查.本文仅对新疆哈、蒙、柯等民族的民族与宗教心态的调查进行分析.