简介：社会舆论一头连着“世道”，一头连着“人心”，它是特定社会语境下公众群体意识的产物。当下中国同时遭遇社会转型、全球化、媒介化三重巨变。社会舆论及时、敏锐地反应了这场深刻的大变局。当下中国舆论场“乱云飞渡”，变幻莫测。如何把握当前中国舆论场域的风云变幻？中国舆论场存在什么样的结构？这些结构存在怎样的关系？本文试图从当前中国舆论场构成及演化特征的角度进行观察。

简介：本文对运用布尔迪厄的场域理论，对“珠江模式”的形成和推广进行了分析，认为技术上的突破使得广州地区的广播节目场域的权力关系被打破，广东电台通过一系列举措扭转了经济资本和技术资本上的劣势，并逐步重构了原有规制和生产流程，形成了新的适应场域竞争的习性，重构了本地区的广播节目场域，并引领了80年代中期国内广播电视场域的改革浪潮。

简介：本文对官方舆论、民间舆论、海外舆论之外的潜在舆论进行了专题研究。潜在舆论是值得关注的重要舆论品类,具有主体分散、隐匿流传、对象多样、趋利传播等特点。其功能不同于官方舆论,也有别于一般的民间舆论,是当前实施社会综合治理的新着力点。潜在舆论出自特殊的潜在舆论场,后者是潜在舆论主体便捷安全的运转场域。笔者主张通过立法和开放表达渠道、保护民众安全表达自己意志、改进官媒平台三方面来加强潜在舆论的化解和吸纳。

简介：网络视频经过短短两年的发展，春夏秋冬便一扫而过。一方面，网络视频成本投入与收益之间面临日益严重的剪刀差；另一方面，作为图文互联网的未来式，视频必将成为互联网的重要组成部分。

简介：一、媒介即隐喻,媒介即认识论诚如评论所言,尼尔·波兹曼的是对当今时代电子媒介文化一针见血的批评和无可辩驳的分析.他从麦克卢汉的著名警句"媒介即讯息"入手,分析"十诫"中的第二诫"不可雕刻偶像,亦不可制作任何形象,仿佛天上地下或水中的万物"的传播学意义:犹太教和基督教的上帝禁止人们用符号表现他们的经历,因为一旦人们习惯于用图画、雕塑或其他媒介表达一种崇拜对象,人们就会执着于这些媒介符号而无法想象、接近并崇拜那抽象的神灵.波兹曼由此推导出一个普遍性的理论命题:"媒介对于文化的精神重心和物质重心的形成,具有决定性的影响."①

简介：传播学至今尚未在中国的学术场获得足够的地位和尊严，这使得清醒的传播学者更添了几分焦虑。对传播学知识生产活动的反思，可能从如下线路图思考，即，中国的传播学是一个什么样的场域、它位于什么样的社会时空里、有一批什么样的学者，他们通过什么样的渠道、以怎样的手段和方法、研究了怎么的问题、生产出了什么样的知识、并取得了怎样的效果，当中国传播学界对这一系列的问题有了切实可行的解决方案，那么，创造传播学研究的事业辉煌就有可能成为现实。

简介：赵绍龙的《海内存知己——访泰漫忆》(1994年6月19日《新华日报》),驱遣4500余字,写了泰国的5个人物,可谓长矣。然而读后,并无冗长之感,只觉得如同徜徉于人物画廊之中,饱受情感的濡染。效应何以若此?大概与作者善于安排布局,巧于尺水兴波大有关联。本文试作粗略分折。

简介：社会场域的深刻变革与新媒介技术的跨越式发展,促使舆论格局发生巨变。以受众中心主义逻辑主导的民间舆论场日益活跃,逐渐与由传者中心主义逻辑主导的官方舆论场分庭抗礼。由于形成过程、关注角度、惯习的差别,两个舆论场呈现出错位分化与合意共生现象。本文尝试提出促使两个舆论场互动传播的建议。

简介：从2003年开始的15年是中国政治传播研究学术场域建构和调整的时期,到2017年,该学术研究场域基本成形。从学术场域内的惯习存在情况看,中国政治传播研究场域对内存在着明显的对研究主题、研究视角等方面的路径依赖,而对场域内主要的资本权力掌握群体并没有明显的跟随。场域构造过程中该核心学者圈的稳定性较好,但其内部的关联度却较低,对全场域的带动作用较差,该研究领域真正的学术共同体在当下还并未建成。

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简介：在新疆石河子垦区143团场的新闻干事王仁斯,至今已辛勤笔耕30多个春秋,取得了丰硕成果。据统计全国许多家新闻单位已累计采用他的稿件达2600多篇。1983年以来,连续6年被农牧渔业部农垦局评为全国农垦系统优秀通讯员;1981年至今,连续8年被新疆日报和新疆人民广播电台评为优秀通讯员,由于他成绩显著,被团场政治处评为1988年度优秀共产党员和先进工作者。

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