简介：

简介：白酒是白酒，工作是工作，两者不可混淆。这是德国民间广为流传的一句俗语，其智慧性很难让人反驳。在我65岁之前，我都一直努力遵守着这句箴言，也颇有成效。每天早上大约七点半，我便骑着自行车来到波恩大学汉学系。经过六小时的工作后，也就是下午一点半左右，我再次跃上自行车，跨越莱茵河，朝我在波恩郊区名叫霍尔茨拉尔镇的家前进。这期间，酒壶一直乖乖待在我的背包里，从未被拿出来过。因为各式各样的工作，比如编写中国文学史，给学生上课，处理汉学系的行政事务等，都要求我必须保持一颗清醒的头脑。

简介：稻浪之中在平原,在山坡,在开过李花的峰间谷地,稻浪,是寂静黄金之奔涌。稻浪之中,潜藏水井和水井中晃动的月亮,潜藏笔直或蜿蜒的道路,潜藏升起炊烟的万千锅灶,以及,在夜晚彻底隐没又在黎明渐渐淡入的故乡和异乡。我所乘坐的,是那种在稻浪之中可以随时停车上下客的县乡班车。车子刚刚驶离一个嘈杂街镇。装满面粉的拖拉

简介：人口13亿，地球上每五个人中就有一位是中国人。

简介：

简介：

简介：2004年中国国内生产总值占全球生产总值的4．5％，是世界第7经济大国。外国人每周在华投资额为10亿美元。

简介：中国经典《礼记》中有一段关于古瑟的描述非常著名：“一唱而三叹，有遗音者矣。”这种特别的“遗音”（悠扬悦耳的乐曲），

简介：百年不遇的便宜让我捡到了诸位呀诸位,我们是人,是人就会犯错误的。不要把犯错误的人一棍子打死嘛!前些日子,一个男生也不知道急着去办什么事情,一不留神踩着一个漂亮姐儿的脚。那漂亮姐儿顿时怒不可遏:"怎么回事呀你?慌着去捡炮仗哪!你的蹄子往

简介："春碗"中国的春晚,规模空前,世界罕见。仅伴舞的,没有几百人拿不下来。演员多,蹭饭的嘴自然不会少,送盒饭的哥们儿,鞋底子都磨得露出脚丫子来,看来,这脚丫子也想出人头地呀。相比之下,类似于中国春晚的俄罗斯新年音乐会、蓝焰之夜等就显得寒酸了许多。原因主要是没人送盒饭,真是巧妇难做无人送饭之饭啊。美国的"春晚"我也欣赏了,还有德国的、奥地利的、意大利的,全不行。他们的演员只会干嚎,连个送水的都没有,还不如俄罗斯的呢。总之,还是中国的春晚最有品位、最有档次,据说盒饭的味道不错。

简介：盘古不知何时,你从黑夜中醒来,梦从指间滑落。胸闷。爬满苔藓的青石。漆黑的屋子:寒冷、潮湿、寂静。老鼠的语词被一滴渗下的水击碎。你伸开两手摸索着。火柴！怎会有火柴！要有窗

简介：

简介：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”中国梦，这一激动人心的词汇，荡起了多少中国人的遐思!

简介：文章摘要从20世纪二三十年代以上海城市流行音乐为开始，中国流行音乐逐步走向民族化的发展历程，时至今日，中国流行音乐的民族化发展趋向成熟，甚至影响了整个流行乐坛。对于不同的时期，民族化有着不同的称谓，如20世纪80年代的“西北风”，21世纪初期的“中国风”，本文将以21世纪初期中国流行音乐的“中国风”作为切入点，对其发展脉络、演唱特点以及代表人物和作品等方面进行梳理与归纳，探讨当代流行音乐的不同曲风如何与传统文化相融合，并且最终形成了具有“中国风”特色的流行音乐文化。

简介：<正>认识金巴是在一个他偶尔出现的地方。当第一次读到他的诗集《游荡的魂》,我被多愁善感的诗人那略带微伤感触的笔端上,所流露出的充满诗意的苍桑和诗意含蓄的草原牧歌所打动。"这坠入地狱的灵魂,只为寻觅你圣洁的净土里栖息一宿,明天不再打扰您,我以一粒米的名义向您起誓。"细细思量,诗文中所承载的幽沉的迷茫和失落的神韵,在厚重的天空下使我的脉络近似疯狂地连续跳动,同时心里长久地涌起一阵说不清的悸动,口中吐纳的气息似

简介：1961年的秋天，我和张菊香做了李何林先生的研究生，第一次去看望先生。他对我们就谈起《近二十年中国文艺思潮论》的写作经过：“那时教育部的‘高等教育司’有一个办法，对于流亡到后方的教师，没有工作的，可以登记‘临时编辑员’，

简介：家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。中华民族自古以来就重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,涌现出众多彪炳千古的人物和许多脍炙人口的美丽传说。为培育和弘扬社会主义核心价值观,将中华民族传统家庭美德发扬光大,现决定以《故事会》杂志等为载体,多家单位联合举办全国性'中国好家风'故事征文活动。本次活动指导单位:上海市妇女联合会;主办单位:上海世纪出版集团、上海市出版工作者协会;承办单位:浙江省丽水市莲都区人民政府、新民晚

简介：2014年，中国快递“快马加鞭未下鞍”，业务量突破130亿件，实现139．6亿件，猛超美国，成为世界第一快递大国。

简介：中国现代诗学是在“打倒孔家店”而“别求新声于异邦”的“进步”思潮的推动下产生的，它自诞生之日起就处于一种既非传统又非西方的全新文化语境中，处于背离诗性原则的功用性和自身发展的艺术性所构成的两难抉择中。“启蒙”和“救亡”的时代主题耗尽了20世纪上半叶新诗研究的能量，20世纪80年代以后，新诗研究则由于主流意识对文学制约的减弱、诗歌观念的更新和诗歌创作氛围的空前浓厚而取得了广阔的自律性发展空间，其中“诗人个案研究和新诗文体研究”是“两个成果相对丰硕的领域”。但这并不意味着中国现代诗学已经形成了和谐稳固的研究生态，诗学内部的诸多缺陷和时代语境的频繁更迭都需要它不断地作出自我调整，在深化诗歌理论研究、诗歌历史研究和诗歌文本研究的基础上兼顾诗的生命意识和使命意识，才能从根本上实现中国现代诗学诸要素的平衡发展。

简介：由于众所周知的原因，“近三十年的诗歌”在2008年成为了一个被热议的命题。尽管从社会政治的背景出发看待文学多有局限和盲区，诗歌本身自有运变的轨迹与规律，一个政治化的时间段落并不见得是考察诗歌的最佳标尺，但考虑到大环境所提供的条件，以及这个时期文学与现实政治特殊的紧密关系，做这样的考察也非完全没有意义。