简介：人的痛苦大多是源于不知足。让我们来听听作者的看法,也许能找到获得快乐的良方。

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简介：残×（世像漫话）之南残疾人×，痴而瘸，年三十余而不晓人事，家人甚以为苦，然无奈其何。＂福利＂业兴，忽有人愿重金雇残×。家人甚感意外，曰：×，瘸尚不妨，只是愚痴，恐难以任事。雇者答：不妨，所需者正此人。亦不必往单位，只坐家中，薪金当按时送至。家人以为意...

简介：电视是一个集人类物质与精神、思想与技术以及兴奋与颓丧等情绪于其中的＂混杂体＂。它在扮演各种文化符号和信息的传播中充当了让人＂无法评判＂的角色。本文试就电视对受众的影响作一肤浅探讨。

简介：<正>老子像碑象现藏苏州玄妙观三清殿.碑长1.8、宽0.88、厚0.30米,青石质地.碑石保存完好.碑分上、下、左下三方面内容.上部为唐代大书法家颜真卿所书唐玄宗李隆基对老子的赞语;下部为唐代画圣吴道子所画老子像;左下方为落款(见拓片).

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简介：一个婴儿躺在摇篮里熟睡．突然间，娇嫩的脸蛋上绽开了开心的笑容。所有的人．不论你是身处高位还是饥寒交迫，不论你是才学满腹还是胸无点墨，你一定会忘记所有的一切．跟着婴儿的微笑而开心。我们到人世间是来干什么的？我们来到世间，是来欣赏沿途的风景的，是要到达远方的终点的。在人生的终点上．有一场华丽的盛宴等待着每一个人的光临。

简介：同学们都还记得课间或课上同桌的睡相吧，总会用“睡得像只猪”来形容他／她吧。是不是想想都会不自觉地笑出声来呢？那这里的“猪”在英语中是用pig来表示吗？一起往下看吧!

简介：物和像是光学中两个最基本而重要的概念。学习中,学生常存在不少模糊认识,影响几何光学的学习。本文从四个方面谈谈物和像的问题。一、物和像的相对性光学中的物和像有着明确的物理意义,与生活中的物像概念不全相同。光学中对像的概念是:自物点发出的光束,经光学系统后仍保持为单心光束,则这个出射光束的顶点称为光学系统对该物点成的像点。由概念可知,(1)通过光学系统才能得到像,并且这个光学

简介：军姿那一天的烈日下，在军姿训练的时候我脚底的伤口还没有愈合我没说话。爷爷刚去世的战友墩子．他也没有说话包括，因为整个班的训练没能拿第一而被团长批评的班长小龙．也没说话我们就那样站着.

简介：看完新闻联播，赵顺对艾香说我走了。艾香正在厨房里洗碗，说嗯。赵顺就抬腿出来向秘书科走去。根据安排，他今天和秘书科的科长周安值班。赵顺是统计局的统计员，也是鄂西夷城唯一一名名牌大学毕业的高材生。尽管统计局与县政府办公室没有任何关系，但统计局没有单独的楼房，放在县政府大院内，因而分工的时候，县政府办公室就把内务方面的一些事情也给统计局分了一些。

简介：现藏雅典国家考古博物馆。作品表现了胜利女神的典型形象．她是泰坦帕拉斯和斯提克斯的女儿。女神被描绘成在空中飞翔的长翅膀的少女，给那些向神求助的凡人带来胜利。它通常携带彩带、花环、香炉和为竞赛胜利者准备的奖品。

简介：2012年12月,一尊名为《刚柔之道——老子像》的雕塑,伫立在苏州金鸡湖畔。这尊雕塑眼睛紧闭,舌头伸出,露出嘴中一个大门牙,作出一副＂龇牙吐舌＂的怪状,

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简介：据佛经记载,释迦牟尼在菩提树下悟道成佛之前,为解脱人生之苦曾度过了长达六年外道禁欲苦行生活。这段经历与佛陀后世极力推行的＂中道＂原则不无关系。佛教提倡的苦修方式——头陀行,正是对外道苦行的破斥与修正。以＂本生故事＂、＂佛传故事＂为途径,使得佛教教义广传,且相应的主题作品造就了佛教艺术的辉煌。然而,关于释迦苦行主题的早期造像极少,仅在犍陀罗地区有所发掘。印度佛教艺术东传后,不同程度地影响了中国石窟造像艺术。苦行像在中国敦煌莫高窟、炳灵寺石窟等地均有发现,雕像虽总体呈中国本土化样貌,但源头无疑可追溯到印度西北部。鉴于苦行像稀有且珍贵,而且力压犍陀罗地区典型的希腊造像风格而成为典范。因此,笔者试图从苦行的渊源、苦行主题的早期造像及苦行像的中国化这三个方面进行解析与论证。

简介：<正>“小巨人”姚明刚到美国时,“大鲨鱼”奥尼尔曾放话说:“要让姚明尝尝我的手肘的厉害。”美国记者就此问姚明。姚明回答说:

简介：11月3日晴夜晚静寂，菜园里却很热闹。只有南瓜不说话，它只是继续成长。站在十四岁的门槛上，左看看，右看看，一种阳光般的感觉布满全身。十四岁的日子是多么响亮光彩呵，花的呼吸，鸟的翅膀，彩虹的颜色都在不经意间悄然降临。十四岁的心，以亮抵暗，它装满了浪漫和幻想，

简介：我认为好课像登山，这是我的“登山理论”。登山的过程是体力得到锻炼、眼界得到开阔、心情得到陶冶、人格得到升华的过程。

简介：有一次上课，他故意不发一个学生的试卷，等那个羞涩的学生来问他的时候，他说：“我看一看天才长得什么样。”他出给学生的试题都是这样的：赖昂对爱玛的第一眼印象是怎样的？爱玛读过什么书？最少举出四部作品及其作者。描述爱玛的眼睛、双手、阳伞、发型、衣着以及鞋。诸如此类的题，读过《包法利夫人》的你会做吗？

简介：摘要：从图像视野观测空间，建立空间与像的研究视角，提出图像、心像来讨论空间。空间成像是空间借助图像投射至心像完成空间认知，像成空间是图像稳固心像建构空间，本文通过对彼得·卒姆托瓦尔斯温泉浴场的设计创作过程分析，探究空间与像的互成。