简介：《人民文学》杂志是1949年10月25日创刊的，当年作为全国文协(中国作家协会的前身)的机关刊物，文协主席茅盾兼任该刊主编，并为刊物写了发刊词。而《人民文学》刊名，编辑部欲请毛主席题写。毛泽东谦虚地给主编“雁冰兄”写一短简，说他不合适，宜由“沫若兄”书写。于是全国文联主席郭沫若慨然允诺给刊物写了刊名。

简介：在中国,我们至今还没有一本真正让法语老师和学生都满意的有效可行的文学教材。而在法国,在法语学科教学大纲的指导下,法语教材为文学教学提供了丰富选择。本文对中法两国的文学教学进行大纲和教材的比较,旨在学习法国文学教材的先进之处,为完善和改进我国的文学教材提供一个参考。

简介：长期以来各种冠以“中国文学史”名称的文学史，其实基本上只是汉文学史。一部名副其实的“中国文学史”，必须是收入了中国少数民族文学经典作品从而反映出各少数民族文学面貌的文学史。中国少数民族文学经典写入“中国文学史”既有充分的事实依据，又有实在的理论根基，还有中外经验可鉴。只要真正更新了观念，正解了标准，放大了编写队伍，它就是现实可行的。

简介：陈伯希1922年出生，1939年入延安鲁迅艺术学院美术系，1942年毕业。后在部队从事美术工作，先后任《人民军队画报》总编辑、西北美术家协会书记处书记、甘肃省美术工作室主任、《甘肃画报》总编辑、中国美术家协会理事、甘肃省文联副主席、甘肃省美协主席、甘肃画院顾问等职,国家一级美术师，享受国务院特殊贡献津贴，曾任甘肃省书画研究院院长、《画苑英萃》画刊编委会主任。代表作品有《瓦子街战斗》、《解放兰州》、《把关》、组画《保卫延安》等。

简介：林徽因与徐志摩的感情纠葛，长期以来一直是人们议论颇多的一个话题。不管真实情况如何，共同的文学爱好是密切他们之间关系的一条纽带，这是勿庸置疑的。心灵的首次碰撞有才女之称的林徽因原名林徽音，“徽音”之名出自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”，“徽音”即德音、美音，取美好教化之义。１９３５年为避免与一名林薇音的男性作家混同才改成“徽因”。她１９０４年出生于福建闽侯一个官僚知识分子家庭，其祖父林孝恂是光绪十五年的进士，其父林长民早年留学日本学习政法，曾任北京政府司法总长。１９２０年，因受排挤，林长民被迫辞去北京政府司法总长一职，以“国际联盟中国协会”成员身份赴西欧学习访问，遂携女儿林徽

简介：1948年,刘以鬯从上海来到了香港,当时上海在打仗,不能回去,所以刘以鬯一个人留在了香港,靠自己的一支笔生活。1949年,他收到了《香港时报》的邀请,在副刊任编辑,他就只编新文学。他的喜好明显,不喜旧,有一次主笔写了旧诗让他刊登,他不愿接受,因此在《香港时报》工作期间也有一些难处,不久便辞职了。

简介：<正>回族文学评论家杨继国的评论集《回族文学与回族文化》一书,列入宁夏大学回族文学研究所编辑的系列回族文学研究丛书《回族文学论丛》第3辑,将由宁夏人民出版社出版。这部评论集收入杨继国近年来撰写,发表的学术论文18篇,20余万字。全书内容翔实,

简介：一百年前,在欧风美雨的影响下,一群英姿勃发、胸怀寰宇,立志改革中国文学的青年,在中国文学这片广袤而浩瀚的海洋上,扬起了他们远行的帆。他们不畏航行的艰险,冲破重重惊涛骇浪,让那面＂文学革命＂的旗帜在这片波涛汹涌的海洋上飘扬着。而胡适,作为＂首举义旗之急先锋＂,他对文学革命的贡献不能、也不会被淹没在历史的洪流之中。正如欧阳哲生所说：＂胡适的‘暴得大名’是建立在他的早期新文化成就的基础之上的。＂

简介：1977年夏季,我正独自一人在深山栗林中与柞蚕为伍。白天,我将这些小生灵从这棵树移到那棵树,不断为他们开辟新的生存环境。晚上,我在草棚内燃起忽明忽暗、闪闪烁烁的松明,誊抄借来的《唐诗三百首》。白天的劳累,山风的呼啸,夜雨的微凉,猫头鹰的凄鸣,从未让我分心。柞蚕收获之后,带注的《唐诗三百首》也被我抄完了。当时,我并不知道下半年就要恢复高考,只是觉得读书吟诗是我的生存需要,就像白天的劳动——挣工分以换取口粮是我的生存需要一样。唐人的思想、唐诗的境界,给了我一个自由想象、自我陶醉的精神天地。

简介：宋人之＂愚＂,起自《尚书》殷商遗民之＂顽＂,属于宗教、文化歧视现象。春秋时期,宋国多重厚君子,其愚在＂好仁不好学＂。不好学则不能明理,在崇尚理性的战国时期,遂演绎出＂揠苗助长＂等寓言。不好学则抱残守旧,在崇尚变革的诸子中,遂演绎出＂守株待兔＂等寓言。百家争鸣中,道家从＂反智＂观念中,开创出＂大智若愚＂的寓言传统。

简介：回族文学的民俗特色管窥贾羽几句引语就像这个千姿百态的泱泱世界一样富有，民俗包罗了各个民族的传统民间习俗内容，而且也因为民俗所具有的传承性，各个民族的一些习俗风情因而也就有所相同或者相近。如民族节日、礼仪、宗教信仰等。概括言之，回族当代作家作品中涉猎到...

简介：<正>现代文明已在国国相隔的疆界内外产生雷同的效果:全世界的城市、工厂和大学都相差无几。从日本到英国,从美国到联邦德国,大学生刚刚摆脱十九世纪的种种行头和礼仪,变得整齐而划一了。对应邀出国讲学的法国教师而言,感触最深的首先便是:各

简介：<正>若以最贴切的形象再现诺思罗普·弗莱长期心智活动的历程,运动,兴许就是维柯的所有匹敌(包括弗莱本人)都熟知的回旋运动的形象了,因为这种运动是不断扩展的,螺旋上升的,总守着同一轴心,又总是穿透新的领域。弗莱是位多产作家。他实践过的批评样式不下四种:专论(发表了八种,论布莱克的一部,论莎士比亚的三部,论弥尔顿的一部,等等);论集目前已有六集,特别是大家总提到的《认同的寓言,

简介：<正>诺思罗普,弗莱在《典洪》一书中,从文学批评的角度对《圣经》进行了研究;他并非师承诠释学研究,尤欠神学上的任何专门资历。但是,作者长期增具的才华、眼界及其洞察力赋予这部著作的格调与份量足以使之与奥尔巴赫或古尔乌斯I的著作等量齐观。实际上,诺思罗普,弗莱的书之所以引得视听,正因为他所属的学科有别于我们,纵令他未援引任何一位《圣经》注释家,不管是威尔豪森还是昆哥尔;但是,他倒悉心

简介：

简介：在东北作家群中，端木蕻良是个重要的存在。如果说是萧军萧红以极大的勇气闯开了上海文坛的大门，为东北作家群的形成尽了开拓之力，那么是端木蕻良这位优秀的青年作家以他磅礴的气势，出众的才华和令人耳目一新的作品，巩固了这一文学群体的地位，扩大了它的影响。

简介：蒙古族当代文学与汉族当代文学都是中国当代文学中重要构成成员之一,两族文学由于历史、地域、文化、风土人情等差异有着不同特点,但由于同属于中国文学中的重要一员,故它们又有着许多相似之处。本文先从两族各有代表性的大文学家各自的作品特点进行分析,然后针对两族各自当代文学发展不同特点进行分,从而来对汉族当代文学与蒙古族当代文学现状进行比较分析。

简介：“新旧文学交替时代的一道大桥梁”——曾朴与法国文学钱林森如果说，不谙外文的林纾首译《巴黎茶花女遗事》这一奠定中法文学交流始基之作，还带有某种程度的偶然性，那么曾朴之于法国文学就显示着他更多的自选性与自觉性。他之跨入法兰西文学门径及与之结下的不解之缘，...

简介：音乐语言是由音乐要素构成的某种特殊声响，并依靠这种特殊声响产生的信号而激发人的想象力，音乐课能扩大中小学生的音乐视野，提高感受、理解能力，培养高尚情操，对学生个性心理品质的形成也起着不可估量的作用。

简介：张宪文。1975年生于甘肃通渭。甘肃画院专业画家，中国美术家协会会员。先后毕业于兰州大学中文系、宁夏大学美术系，结业于中央美术学院中国画高研班、jb主画院郭石夫写意花鸟高研班、中国美协第三届创作高研班。其作品入选“首届中国北京国际美术双年展序列展_全国当代花鸟画艺术大展”．