简介：《金刚经》与《心经》是汉译佛教经典,《坛经》、《五灯会元》、《古尊宿语录》是本土佛教经典,均广为流传。究其根源,与佛教典籍多为语录体文体形式密不可分。本土佛教典籍的语录体文本则具有多元的包容性,呈现为故事化、韵文化、纪传体化及诗化的特征。禅宗语录体文本中的偈语,与中国诗歌相融合,既充分发挥了偈语的语义功能,又具备了含蓄的意境和耐人咀嚼的审美意蕴。

简介：王阳明的“良知”说直接继承和深化了孟子的思想，也得益于禅宗。另外，王阳明认为“良知”本体是在其功能作用的过程中实现的，在这种自我超越的直觉过程中，有限和无限相融，人内在的潜力才能得以展开，“良知”亦才能随时皇现并发展，这和现象学在一些思想方面取得惊人的一致。

简介：禅宗以心作为本体论的范畴，“从自心顿现真如本性”，“空、境、悟”集中体现了它的美学智慧。受众凭借审关心理的“共通感”而获得普遍的主体认同。在无意识的直觉洞察中觉醒，日常感性中获得涅磐。康德的“共通感”理论赋予悟道者以超越世俗的可能。

简介：典籍《茶经》是我国首部茶学专著,亦有极高的美学价值。本文以《茶经》及其英译本为案例,从美学角度出发,探究在原文本中体现于语音、文字、词语和句段层面的美学价值及其在译文本中的美学形式重构,展现译者在翻译过程中如何尽量实现各层次跨语际的审美价值,以利于目标语读者对《茶经》中的美学思想有更深刻的体会和领悟。

简介：摘要居其宏先生的《歌剧美学论纲》可以说是我国大陆的学者自己独立的编写的第一部论述歌剧理论的专著。从书中我们了解歌剧的本性论，形式和内容即综合体现的美感。歌剧的音乐论，歌剧表现的戏剧性张力和歌剧的历史发展，对于歌剧中音乐元素、咏叹调宣叙调的表现。还有歌剧的文学论，从多方面我们立体的了解歌剧，它作为一门综合艺术是立体的是灵活的，歌剧具有独特的艺术魅力，早在古典音乐领域中，人们已经对歌剧发生兴趣，充满迷惑与好奇。歌剧的音乐风格不仅在意大利戏剧中已见端倪，在新教圣咏中，在意大利牧歌中，在法国浮雕歌谣中，甚至帕勒斯特里那在的创作中，也都提出了重视歌剧的要求，使歌剧有意识地追求一种新的表现形式力量的有张力的戏剧的形式方法。因此歌剧这种新的题材把音乐和戏剧综合起来了，戏剧性的音乐——歌剧，就这样开始了历史的征程。

简介：摘要： 科技术语具有较高的稳定性与系统性，由于其意识简明且较为单一，在对科技英语文章进行翻译时，应保证科技文翻译的可读性与准确性，注意文章句、词以及字等方面的特点。为了能够提升译文质量，在实际翻译过程中，既要使文章具有形式美，也要保证内容的通顺性，这就需要加大研究科技文章翻译与翻译美学之间的关系，重视二者之间的相互结合，保证美学取向可以在科技文翻译中体现出来。基于此，本文首先介绍了翻译美学的概念，其次从 科技英语展现 的 精确性特点 、 条理性特点 、 逻辑推理性特点 、 转义性特点 几方面深入探讨了科技英语翻译在翻译美学视野下的美学取向，希望能为相关人士提供一些有价值的参考，从而为我国科技翻译质量的提升奠定坚实的基础。

简介：西方古代美学以客观主义作为自己的理论范式，在思维方式上深深陷入主客二分的二元论困境之中，中国当代美学的理论建构应该克服西方古代美学困境，超越二元论的思维模式，采用复杂辩证的思维模式，摆脱科学主义方法论的束缚，从而使中国美学由古典的形态向现代的形态迈进。

简介：现代美学体系是一个令人关注、发人深省、催人努力、生命旺盛的前沿体系。科技美学属于现代美学体系的应用美学部分,由于它与现代科学技术的密切内在联系,而对现代人类科技审美和其他审美活动产生巨大的促进作用。

简介：苏轼是中国士大夫文化的集大成者,他有着融会贯通的思想体系,更是一位精研禅机的文士。从他的大量诗词作品中可以看出苏东坡学禅对他创作的巨大影响,具体表现为：返照静观的审美视角、人生如梦的空灵境界、超脱旷达的人生态度。

简介：其后崛起的是中国电影家以纪实美学为追求目标的电影探索,纪实风格的叙事片就是以纪实性美学为准则的所谓‘真实电影’,比如第四代纪实美学追求长镜头生活实录

简介：运用文献资料法和逻辑推理法,对武术套路所涉及的美学元素进行分析研究,对武术套路中美的欣赏要素和其背后的心理机制进行梳理,认为武术套路的美学可以从两方面去欣赏:一是自然属性美;二是艺术属性美。武术套路的自然属性美是欣赏时可以直观评定,用一定的衡量尺度衡量的外部表现的美,有具体性、客观性、可直观测量等特征;武术套路的艺术属性美是指不能直接测量的,必须涉及到感性评价的部分,包括韵律、气度、意境等。它具有主观性、想象性、虚构描述性和个体独特性等特征。而这两方面又各自包含多个不同的欣赏部分。对传统文化认识越深入,对武术套路美的认识也越深刻。习武的过程即是学习传统文化的过程,追求能够直达心灵而自由思考时,也就是探究“道”的过程。

简介：本文论述荀子的美学思想。从其哲学的思想基础＂性恶论＂入手,辨析了其＂性伪合＂的美学观,分析了美感的本能与合乎礼义以及＂夫乐者乐也＂的艺术思想

简介：川端康成是日本著名作家,诺贝尔文学奖得主,其创作成就卓著,美学思想独特.本文就其美学思想的特点及其成因两个方面进行探讨,以期更好把握他的创作特色.

简介：1996年3月22日,时任《人民日报》总编辑的范敬宜打开当天的报纸,不禁为精美的版面叫好,他在值班手记上写道:今天有几块版面体现了编辑的苦心经营:(一)一版头条河北、山东两条新闻,看来只是一般的农事报道,但经过编辑的精心处理(加栏题、照片、加框)就形成了一组很有气势的、反映当前农业上突出问题的重点报道,扣动读者心弦。这说明,在一定条件下,版面语言比文字语言更为重要。(二)第十版的《中国的水》专页,本是水利部长的一篇长文章,如果照搬上版,版面肯定

简介：为了让中国女篮早日重现辉煌，国家体育总局篮管中心于１９９９年底派出丛学梯、展淑萍和郑薇三名在女篮执教的年轻教练员赴美学习。时光如梭，三员年轻女帅学习情况如何？下面是郑薇发回的日记。

简介：当今,国际比较文学的主潮,是愈来愈明显地向着理论化的方向发展。中国比较文学,经历了三、四十年的沉寂之后,而今,一经复苏,就在短短的几年时间里,很快地汇入了国际比较文学的这一主潮。而且,我国老一辈专家和为数众多的中青年学者,在这方面做出了世所瞩目的成绩。比较美学在我国的蓬勃兴起,就是一个重要标志。比较美学,是一种跨越国家疆域和民族界限的美学研究。时代赋予我们的学者以国际公民的身份,使他们“以世界性的认识和眼光”去研究美学。

简介：容格的心理分析学受弗洛伊德精神分析理论的影响，但却比弗洛伊德的视野更为开阔，他把心理分析美学从弗洛伊德的自然主义领域拓展到了文化人类学的领域，用集体无意识改写与拓展了弗洛伊德的个体无意识，并对原型以及象征作出了自己独到的探讨，他的理论要比弗洛伊德的理论具有更丰富的美学内容与更明显的美学价值。

简介：自上世纪90年代起，生态美学逐渐成为中国美学研究领域中新的理论形态和生长点，受到学术界的普遍关注。事实证明，生态美学是我国新时期美学研究的重要收获之一。生态美学的发展经历了上个世纪缓慢发展的萌芽期、本世纪初的发展期和作为当今和谐社会重要向度的新的建设时期三个发展阶段，研究成果小断丰富，

简介：中国传统诗画最讲究意境,创作者在创作时费尽心思,苦心经营,只为了于一首小诗、一幅山水图中制造神妙的境界。其实意境属于接受美学的范畴,它与伊瑟尔提出的“空白”结构颇为相似。而意境又被称做“空境”。本文旨在从接受美学的角度对意境进行一番探讨,以期获得新的解释。

简介：美是蒙娜丽莎的微笑,对蒙娜丽莎的微笑的分析结果是,当观察者眼睛的中心区在蒙娜丽莎的眼睛上时