简介：事件，分两类：突发性事件和非突发性事件。非突发性事件，是指那些人们预知的，在正常情况下发生的事件；突发性事件，是指那些突然发生、带有异常性质、人们缺乏思想准备的事件。我们的新闻媒体之所以如此重视重大突发事件的采访报道，一是因为重大突发事件关系重大，二...

简介：在我国，传播技术的演化与市场力量的推动，最终形成了媒体融合的趋势。媒体融合也消解了行业与区域垄断的基础，并带来了传播权力的去中心化。这对传统媒体话语权带来了挑战。作为官方媒体的传统媒体将如何应对这一挑战呢？2014年8月18日，习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第四次会议，通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，分析内容可以发现.

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简介：编辑出版技术手段现代化是编辑出版现代化的核心，它主要包括前期选题策划、中期编辑加工和后期印刷装帧及宣传发行技术手段的现代化等几方面内容。性质上的革命性、过程上的永无止境、空间发展上的不平衡和发展变化的加速度是其鲜明的特征。正确把握编辑出版技术手段现代化对于编辑出版现代化的作用和意义，有利于更好地推进编辑出版技术手段现代化的发展。

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简介：在国民经济高速发展和产业不断升级的时代背景下,现代学徒制被广泛应用在中职学校各课程教学中,以此有效培养了许多综合素养高、技术性强的人才,再加上近几年教育部门对现代学徒制人才培养的重视,在很大程度上促进了现代学徒制人才培养课程体系的研究和实施。本文着重探索和分析了基于现代学徒制人才培养的课程体系研究与实践。

简介：在现代广告中，中国传统文化得到了多方面的运用。中国传统文化是精神产物，而广告是社会效益，二者之间相互作用却又相辅相成。现代广告创意设计要想取得长足发展并走出自己的方向，很有必要根植于中国传统文化．对其继承和创新。

简介：赵振宇教授的新作《现代新闻评论》是一部颇有新意的理论著作。这种新意并不仅仅表现在个别概念或范畴的新颖性上，尽管概念或范畴是建构理论范式必不可少的要素；也不仅仅表现在一组组例证的新近性上，尽管最新近的例证常常能传达时代变迁或理论变化的当下性。这种新意营造了一种新的“知识场域”，在体例框架的建构与术理的拓展方面均能给人以深刻的启迪。

简介：众所周知，现代教育的理论、制度和方法首先是从西方产生的，这就是说，中国近现代教育的兴起、变革和发展，总是离不开对西方国家教育理论、制度和方法的引进与吸纳，而伴随这一过程的一个必不可少的中心环节就是各式各样的教育实验。因此，从教育实验的角度来研究中国现代教育发展的历史，无疑是开辟了中国教育史研究的一个新的视角和新的生长点，也是从历史研究角度来进行当代中国教育实验健康发展的一项十分有益的尝试。由熊明安教授、周洪宇教授主编的《中国近现代教育实验史》(山东教育出版社，2001年9月)就是这样一部视角敏锐、集思广益、精心建构而成的教育史新作。

简介：在信息时代的高速发展带动下,新闻报刊也迎来了新一轮的发展挑战以及诸多发展契机。对此,都市报要想取得更理想的发展成果、全面适应现代社会环境的发展需求,为自身拓展出更广阔的发展空间,就必须对新闻源的选取方法等方面做出恰当调整,对市民报料的意义特点做出综合分析,加强符合时代社会特性采用方式的积极探索。

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：近代中国的社会转型，既是以外来冲击和示范为诱因，又以既有格局与秩序为背景。其间的发展与演进，彰显出制度的镶嵌、渗入与竞合。作为社群组织之一，汉传佛教的僧团、僧界亦复如是。本文试图以《海潮音》在这一过程中所起作用为切入点，从现代佛教的“入世”取向在其内容上的呈现与影响上的展开为线索，探讨作为嵌入之物的近代化媒介及其所承载的交往方式被引入佛教社群后，对其共享观念、社会功能以及聚合形态所产生的影响，并透视此类嵌入在中国的传统社群的现代化转型中的形塑作用。通过研究本文发现，当一种新的媒介嵌入社会之中时，就必然会对这个社会的关系网络产生变革。媒介不仅仅改变了人们的交往方式，更以此改变了人们的社交网络。《海潮音》提供了一个平台使得一种观念的共同体得以实现，这种观念的共同体又与线下的佛学院相互结合进而形成了新型的佛教共同体，促使了现代佛教的转型，同时这种转型也与根植于世俗火宅的《海潮音》发行网络有着分不开的关系。

简介：本文通过对房地产广告的文本分析，并结合房地产业内杂志的解释，揭示房地产广告如何毫无遮蔽地指认着中国的顶层，并借用西方文化、社区、家和自然的符号，为这个毫宅阶层制造着起源和传承的合法性。这场制造顶层的居住运动中，还为富人提供了克服城市焦虑和贫富差距带来的不稳定因素的办法。其中，被扭曲的是家、社区和自然。被凝固的是占有和安全展示财富的欲望，这从某种角度展示了中国当下的现代性面目。

简介：通过对云南省贡山县的调查,作者发现人口较少民族聚居地区存在图书和报刊等传媒手段使用率过低、本地广播电视节目制作水平低下、互联网发展严重滞后和当地群众媒介素养较低等问题。作者建议采取提高本地广播电视节目制作水平、改变当地互联网硬件设施建设滞后的局面和大力提高当地群众的媒介素养等手段来加以解决。

简介：作为中国电影史上首个里程碑式的发展阶段,“1930年代电影冶（这一概念在文中主要指的是从1932年至1937年间的中国电影）开创了中国本土电影自主性的探索之路.从传统史学视角来看,其艺术性方面的造诣达到了一个前所未有的高度;而从文化视角来看,这一时期电影的制作、内容与宣传等方面所呈现出的多元性与现代化等具体特征,也使得其逐渐摆脱“旧市民电影”的范畴,更多地向大众文化领域靠拢,而后开始作为现代性的大众文化形态发挥其独有的社会功能,并最终演变为当代经典文化的一个重要组成部分.

简介：自办发行网络经过二十多年的艰辛历程，现正步人一个缓慢增长期或日整合转型期。由于网络成本逐渐加大、竞争同质化、新兴媒体冲击等因素影响，如何面对新的挑战，在“拐点”处超速发展？近年来，随着传媒产业的不断发展．学界对报刊发行的理论研究从“自办发行网络”过渡到“现代营销网络”。

简介：本文从宏观社会历史视角考察“非典”十年以来中国公共关系事业的发展和变革，提出风险社会和重建现代性构成了公关事业演进的语境，而互联网时代的对话主义则主导了公关范式。“非典”昭示了现代性危机和风险社会的到来，致力于沟通、共识和信任的公共关系特别是危机管理在随后十年获得较大发展。克服现代性危机的出路在于“对话以重建现代性”，尤其是平衡工具理性与价值理性的关系。在这一背景下，从主体性到主体间性，从支配式宣传到平等对话，在对话中化解风险、维系利益认同、再造意义共同体，成为“非典”至今公关发展的主线和路径。

简介：<正>我国新闻实践的发展,出现了几个令人瞩目的新趋势。1)报纸专业化的趋势。综合性报纸种类减少,发行量逐年递减,而拥有特定读者对象的一大批专业报(即满足读者专门兴趣的报纸)如雨后春笋,层出不穷。2)一报多办的趋势。为了迎接风起云涌的小型专业报的挑战,不少地区的综合大报凭借人力物力和其他条件的优势,在改革报纸自身的同时,独办

简介：现代媒介技术的迅猛发展，正日益深刻地作用于当代佛教寺院生活，但既存研究尚少有沉潜至微观层面去详细探询新媒介之于寺院的具体影响。通过对一座汉传佛教寺院的田野调查，本文以媒介人类学视角结合寺院日常生活的现实情境，重点对数字新媒介与寺院之间的互动进行“深描”。文章认为，寺院在对待现代媒介的问题上，或存在拒斥和接纳的双重态度，并具体显现在僧人自身修行和寺院对外弘法这两个面向；同时，寺院媒介图景的变迁既取决于寺院面对媒介如何取舍。但又不全然受此决定，从而也就新媒介对寺院的影响提出反思。