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  • 简介:以人为本是科学发展观的本质与核心,是时代精神的精华。以人为本内涵丰富,对于当下而言,以人为本最根本的要求在于以最广大人民的根本利益为本和促进人的全面发展。思想政治工作是以人为对象、研究人的思想与行为的科学,思想政治工作的主体与客体是人,思想政治工作的过程是人与人之间的互动过程,思想政治工作的出发点与落脚点也在于人——教育人、引导人、发展人。思想政治工作与以人为本是辩证统一的:一方面,坚持以人为本、促进人的全面发展是思想政治工作的根本目标;另一方面,思想政治工作又是促进人的全面发展的重要途径。思想政治工作坚持以人为本具有重要的理论与实践意义。

  • 标签: 思想政治工作 以人为本 当代价值 最广大人民的根本利益 人的全面发展 科学发展观
  • 简介:由马克思开辟的作为无产阶级认识和改造世界的科学体系的马克思主义之所以能成为意识形态,三、马克思思想科学性和意识形态性的当代,丰富和发展了马克思主义意识形态理论

  • 标签: 思想科学性 性价值 意识形态性
  • 简介:毛泽东群众观中的民本思想,是在汲取中国传统民本思想的基础上,以马克思主义的唯物史观为指导,在中国革命和社会主义建设的过程中发展起来的,提出了人民主体论、人民利益论和人民民主论,实现了对中国传统民本思想的超越和创新,开辟了马克思主义民本观的新视野。它对加强党的执政能力建设、创新工作方法和实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重的理论意义和实践价值

  • 标签: 毛泽东群众观 民本思想 当代价值
  • 简介:庄子“齐物论”思想的一个重要内容是对思想差异性的原因及其超越途径的探讨。各种思想之所以具有差异和冲突,在于存在“成心”这种主观偏见。超越“成心”的途径是站在道的立场认识各种观念和学说。从“齐物论”的思想角度观照“普世文明”与“文化多元性”的对立,彰显出庄子哲学的现代价。庄子的思想对当今多元文化相互冲突的情况下如何和谐共处,提供了哲学智慧。

  • 标签: 庄子 普世文明 文化多元性
  • 简介:十八届三中全会从制度层面对文化建设提出了新的更高的要求,其中也体现了当代中国文化自信的提升,特别是在提高文化开放水平过程中,要维护国家文化安全,文化自觉、文化自信显得尤为重要.

  • 标签: 文化自觉 传统文化 文化安全 文化创新
  • 简介:工农检察院是苏维埃俄国建国之初所建立的对各级党政机关实行权力监督的国家机关。其主要职能是监督国家行政机关的日常行政工作,披露并纠正执行国家相关法律法规过程中存在的不合理、不切合实际之处,检察各级党政、公检法机关对劳动人民的举报和申诉处理情况,创造机会和条件吸引优秀工农群众参与国家管理,反对官僚主义等监督活动。但在具体工作过程中,经常出现内部机关工作人员不懂法律业务、文化水平不够、工作效率地下、群众声望不好等一系列问题。列宁同志为此深恶痛绝,要求对该机关其进行彻底性、根本性改造和更新。列宁同志的这些建设思想对于改革和完善中国共产党的纪检监察工作具有实际指导和借鉴意义。

  • 标签: 列宁著作 改组 纪检监察 政权
  • 简介:马克思恩格斯在建立和领导共产主义者同盟和国际工人协会这两个国际性无产阶级政党活动中,对党代表大会的性质、职权、工作方式等提出一系列重要观点:代表大会是党的最高权力机关、立法机关;代表大会实行民主集中制的原则;代表大会实行年会制等,并由此创建党代表大会制度。列宁坚持并发展了马恩开创的无产阶级政党代表大会制度:建立党内规章制度,保障党代表大会的最高权力地位;总结党代表大会召开的成功经验,健全党内民主生活。马克思恩格斯列宁党代表大会制度理论和实践为中国共产党代表大会制度建设提供了深刻的历史启示:坚持党代表大会是党的最高权力机关的原则;完善党代表大会的选举制度;实行党代表大会的年会制与常任制。

  • 标签: 马克思主义经典作家 党代表大会制度理论 当代价值
  • 简介:网络群众路线作为当代群众路线的空间扩展与实践形态,彰显出我们党群众路线的历史演变。网络群众路线创新了新时期群众路线的网络方法、深化了网民观点、凸显了网意价值、增强了网管功能,要求我们党不断提升党员领导干部的网络素养、增强网络信息的研判、更新网络运行的手段、营造良好的网络环境,走出一条网络问政、网络问计、网络问需与网络问责的新路径。

  • 标签: 政党上网 网络生存 群众路线 价值 实践
  • 简介:近百年来关于“问题与主义”之争的研究主要关注两个方面,一是关于“问题与主义”之争的性质研究,二是关于“问题与主义”之争的思想价值当代意义的研究。如果说前者的研究体现了百年来学术界对于资本主义与社会主义、政治论战与学术争鸣的认识变化,那么后者的研究则更凸显了知识界对于中国当下社会发展的现实关怀。“问题与主义”关系这一议题仍亟待学者立足新的时代条件研究与探索,立足中国现实反思“问题意识”与“社会主义”之间的关系,以新的问题意识推进社会主义概念体系内涵的丰富和发展。

  • 标签: 问题与主义 马克思主义 性质 发展
  • 简介:马克思主义经典作家的新闻传播思想是指马克思、恩格斯、列宁等杰出思想家在革命实践中创立的关于新闻现象和新闻传播活动的总的看法,主要包括两部分内容:一部分是他们对新闻领域一些基本问题的想法,另一部分是他们关于无产阶级党报工作的一系列观点。马克思主义新闻传播思想是马克思主义不可分割的一部分,与其它思想体系有着紧密的内在联系。马克思主义新闻观是中国特色社会主义新闻舆论工作的灵魂和基石,是新时期我党新闻舆论工作的指南。

  • 标签: 马克思 恩格斯 列宁 新闻传播思想
  • 简介:毛泽东群众路线思想是我们党的宝贵精神财富,是中国共产党第一代领导集体智慧的结晶,蕴含了现代"协商民主"之义,体现了社会主义民主的本质要求,对于加强党的作风建设,对于推进依法治国、实现国家治理体系和治理能力现代化,有着重要的启迪和指导意义。该文共三个部分:一是毛泽东群众路线思想的基本内容;二是毛泽东群众路线思想彰显了社会主义民主的本质要求;三是毛泽东群众路线思想的当代及其启示。

  • 标签: 毛泽东 群众路线 社会主义民主 当代价值
  • 简介:今年适值马克思《资本论》(第一卷)发表140周年,为了进一步深入研究《资本论》的科学精髓,坚持和发展马克思主义,认真研究和科学回答国内国际在思想理论探讨和社会实践中提出来的一系列有关的重大问题,由中国社会

  • 标签: 价值国际 国际研讨会 研讨会征文启事
  • 简介:孔子生活在"礼崩乐坏"的时代,他针对当时的社会现实提出了自己一系列的为政主张。孔子为政思想的主要内容包括以民为本的为政理念、以德治国的为政方略、尊贤为大的用人策略、摒恶尊美的为政艺术。孔子的为政思想不但对古代中国产生了深远影响,而且为当代中国的政治现代化建设提供了丰富的思想资源和精神养分,值得我们学习和借鉴。

  • 标签: 孔子 为政思想 现代价值
  • 简介:孟子生当乱世,其时诸侯混战,民不聊生。他清醒地认识到,德治并不简单意味着道德教化,而是首先要施行仁政,以德惠民。孟子认为,以德惠民并不是君主的恩赐行为,而是关系到其统治存亡的治国措施。就君民关系而言,民贵君轻,“民为贵,社稷次之,君为轻。”就政治成败而言,得民心者得天下,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;得天下有道,得其民,斯得天下矣”;施行仁政必然得到民心,“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”就社会和谐而言,民众拥有基本的生活条件和财产是社会稳定的必要条件;民众若缺乏基本的生活保障,根本无法接受治理和教化,“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”实施以德惠民的具体措施,一是制民之产,使民众有维持生活的能力,“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”二是使民以时,“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”。三是省刑薄税,“省刑罚,薄税敛”,“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。”四是善养孤寡,“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无

  • 标签: 孟子 “德治”思想 惠民政策 宗法制度
  • 简介:“人类命运共同体”思想是习近平立足于国内又面向世界,站在全人类发展的高度而提出的,其旨趣在于顺应世界全球化的大势,在纷繁复杂的时代中实现共生同存。“人类命运共同体”与马克思的交往观有着深切的契合和关联。就内在意蕴而言,“人类命运共同体”思想植根于马克思的交往观的哲学土壤,且两者在价值追求和实现路径上具有一致性。就价值意义来看,“人类命运共同体”思想拓展了马克思交往观的当代视域,有力回应了当前全球化发展中的共同挑战,是中国对世界问题所贡献的中国方案和中国智慧。

  • 标签: 人类命运共同体 马克思交往观 当代价值
  • 简介:异化劳动理论是《1844年经济学哲学手稿》的重要内容.马克思对这一理论的阐述对于我们理解这一理论,在现实中扬弃异化劳动,实现人的自由而全面的发展有着重要的价值。马克思的异化劳动理论不仅有悠久的理论渊源,而且具有科学而丰富的理论内涵。当前,深入解读《1844年经济学哲学手稿》的文本思想,从历史与现实相结合的视角剖析马克思的异化劳动理论,对于我国正在进行的社会主义现代化建设具有重要的理论价值和现实意义。

  • 标签: 马克思 异化劳动理论 当代价值