简介：惠能禅的第三大系是青原行思与石头希迁。曹洞、云门、法眼三宗的祖师，都出自此系。行思(?-740)，俗姓刘，吉州(今江西省吉安市)安城(今安福县)人，幼年出家，从惠能学法，后住吉州青原山静居寺，人称青原行思。行思的禅法，传下来的不多，他之著名，在于有高徒希迁。

简介：窗帘在居室环境中应该注重与环境之间的配搭,在色彩上要与环境的主色调相呼应;图案选择要与环境的整体风格相协调,并考虑空间的大小;在面料的选择上要根据居室功能的不同而选择面料的质地。窗帘不仅要满足居室装饰性的要求,还应与居室空间的功能相协调。

简介：十二临济宗的杨岐派(二)从白云守端到五祖法演1、白云守端(1025—1072)今湖南衡阳人，俗姓葛(亦说姓周)。二十岁时依茶陵(今湖南省茶陵县)郁禅师出家。往参杨岐，一日，杨岐问他：“听说你因过桥跌倒而有省悟，作了一偈，很奇妙，还记得出来吗?”他立即诵出：

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简介：11月15～16日在香港举行，由香港中文大学哲学系主办，主题为“心灵与身体”。复旦大学哲学学院孙向晨、郝兆宽、郭晓东、张双利和郁吉吉隽参加了此次论坛，并分别作了“生生不息：中国文化传统的生存论分析”、“哥德尔针对物理主义的一个论证”、“气是否有道德意义？——论朱子对孟子浩然之气的解读”。

简介：本刊讯江西省云居山真如寺僧众,在搞好寺庙修建和开展正常的宗教活动的同时,坚持发扬农禅并重的优良传统,积极从事各种农副业生产,去年又取得好成绩,共收获稻谷六万六千余斤,茶叶

简介：按要素分配：促进效率与公平的有力手段《毛泽东邓小平理论研究》１９９７年第６期认真学习党的十五大精神党的十五大提出，允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，这无疑是我国社会主义分配理论和实践的重大突破。对于实...

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简介：“功课做完了吗？”这几乎是每位家长下班回家见到孩子后的第一句话。它凝聚着父母们的许多期望,又往往包含着不少焦虑。

简介：企业家的社会责任问题是一个亟需学界探究的学理问题，同时更是一个需要企业家现实践行的实践问题。企业家的社会责任，应该说既不是无关痛痒的“无病呻吟”，不是企业、企业少数人甚至企业家个人利益的最大化，同时也不是一种外在驱动，不是企业的社会责任。实际上，它是产品益众、财富阳光、创新求变、做强企业，以及心怀天下、仁爱化众与感恩图报、回报社会。

简介：晚唐李商隐的另类文学观被埋没一千多年了。其原因，和宋、明人、清人对李商隐思想的误读及对李商隐诗的偏好有关，也与今人受宋、明人与清人的影响有关。李商隐另类理论的一个重要侧面，就是崇道文学观。该文学观的文本呈现，主要是《容州经略使元结文集后序》与《重祭外舅司徒公文》等。它们以道家哲学与道教规训及创世神仙系统等为基础，建构了一套独特的文学性质论、文学本体论、文学发生论及文学内容形式论。李商隐的重情说和言志说等与此紧密联系，不属于儒家儒学的文论体系，而是崇道文学观的自然延伸。

简介：<正>从二人世界到三五知己,甚至一个人的旅行,每一个长假,我们都有走出去的欲望,而家,退位到了千里之外的一个点。其实,不如把家装进行囊,带在身边,将温馨的情感作为指引,用天伦之乐补充力量,去往一个又一个终点。《都市心情》在长假到来前,为你推荐举家游路线。

简介：汉武帝“罢黜百家，狡尊儒术”似成定认我、汉、通鉴记此事相异。董氏对策不在建元；建元尊会面归自御史大夫赵绾。《汉书》移秦“丞相绾奏”黜李斯奏议补建元元年，司马光移董超过凶元年，始成此说。汉武尊儒未罢百家，而是“兼容并包”、“霸王道杂之”，以醇儒传经，能者为治。汉武删《今上本记》，杨恽等多人缮站《史记》，刘歆为刘氏中兴迪汉武，尊古文、神秘《周礼》，是易王绾奏议为卫绾奏议始作俑者。司马光以《通鉴》说宋神

简介：六月二十二日下午,中国佛教协会会长赵朴初居士在北京法源寺会见了著名美籍科学家沈家桢博士及夫人居和如居士,在和谐的气氛中宾主进行了亲切的交谈。会见时在座的有佛协副会长李荣熙居士、中国佛教图书文物馆副馆长周绍良居士、佛协理事郭元兴居士、中国佛学院教务长传印法师、本刊主编净慧法师等。六年前,赵朴初居士和李荣熙居士等赴美出席“世宗和”三届大会时,曾受到沈家桢夫妇的热情接待。时隔六年,又在故乡的

简介：在蒙古贵族统治下的元代，汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系，这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对元延祜年间诗坛“四大家”的生平活动、思想创作的分析，指出元代知识分子为捍卫汉民族传统文化，为仕进显达等目的而日益与道教走到一起的特点。

简介：邱汉生先生与拙著《帛书周易校释》——怀念邱汉生先生邓球柏我的老师——著名史学家、教育家、易学家邱汉生先生因病仙逝已５周年了，但我始终忘不了与先生融洽交往的日子。１９８５年秋，我有幸聆听先生的讲学于千年学府——岳麓书院，并被安排奉侍先生。半个多月的时间...

简介：本刊讯１０月１８日，四川省沪州市江阳区云峰寺隆重举行该寺第十八代住持兴礼法师升座法会，四川省佛教协会副会长海山法师按照佛教丛林规制为兴礼法师送座。云峰寺属四川省重点寺庙，素有“小峨眉”和“佛教圣地”之称。解放以来，因多种原因，方山云峰寺一直无方丈。省...

简介：知心友：您好!真不好意思，我又来打扰您了!我又遇到麻烦了，是学习方面的，希望您可以帮助我。每天每个老师都要留作业，而且每位老师都会说：“我留的作业不多。”虽然是每个老师的作业量都限制在半个小时之内，可对学生来说就是是单纯的半个小时了，九科加起来就是4个半小时，再加之我们还要先巩固课上知识，再写作业，最后还要预习下一节内

简介：1997年，姚远毕业于上海音乐学院，在专业和信仰上，果效颇丰。她先后师从著名歌唱家周小燕、徐宜教授，并获第六届亚洲声乐大赛的季军，她先后两次荣获“上海之春”国际艺术节唯一的声乐演唱奖……1996年5月，她在上海国际礼拜堂受洗。“你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他，应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。”（诗33：2—3）如今，姚远在上海师范大学艺术系任教，作为大学的艺术教师，近年来，她所培养的学生谢弦考入了上海“周小燕歌剧艺术中心”，叶莺荣获全国声乐大奖，当一位年轻的歌唱家，使得更多的比她还年轻的学生获得声乐佳绩之时，她更为清楚，在艺术探索和教学中，追求心灵的善美境界是首位的。

简介：《毛诗序》有相对一致的解释思路，十五国《风》、大小《雅》各部分的《序》表现出一定的系统性，相邻的《序》文也往往有一定的关联度，则其很可能成型于一人之手。三家《诗》本无序、四家《诗》解说有不少歧异，说明《毛诗序》非出于诗人、国史、周之乐官、孔子、子夏。先秦时期虽也有以政治教化、伦理道德解《诗》的趋向，但尚未成为普遍原则。《毛诗序》与三家《诗》皆以政治教化、伦理道德解《诗》，洗明它们是同一时代的选择。而《毛诗序》比三家《诗》有更浓厚的政治教化的意味，则《毛诗序》晚于三家《诗》的创立。三家《诗》的创立在高后至文帝时，结合《序》《传》关系、《序》的资料来源，可以断定《毛诗序》的成型在景帝前元二年至中元五年间。