简介:它们在这深秋的黄昏里呼吸的模样,它们在水里荡漾的时辰,包括星群出现时,它们一惊的颤抖,我必将被这村庄更深地陷进去,如泥潭陷进泥塘.
简介:木斋《曲词发生史》重新全面解释词的起源,主要提出了清乐说、法曲说、宫廷说、近体诗说,以及李白词的质变飞跃理论。木斋的构思,足以成就一家之言,可以自圆其说,而且也可以深化文学史的研究,值得重视。在木斋的基础上,针对以上观点可逐项加以考察及辨证,补充资料。大抵清乐、燕乐、法曲等,史有明载,都可以作为词体的音乐背景,除非能证明李白、温庭筠的词调全都来于清乐,否则也无法排除大家公认已久的燕乐色彩。宫廷说也不见得是绝对的,民间也有很多听歌作歌的地方,加上人才的流动,究竟李白算民间还是宫廷呢?针对李白词的真伪问题加以论证,大抵可得出伪多于真的结论。至于近体诗格律说对词体的影响也不是绝对的,例如温庭筠词就很努力冲破近体诗的局限,多用二言句,创新体制。
简介:"和谐"如今是一个常见词了,可是对国人来说在相当长的一段时间里,对"和谐"二字很陌生了。其实"和谐"的理念,中国古代文化中早已有之,只是被抛弃或者遗忘了,比如孔子主张"和为贵",墨子提出"兼相爱"、"爱无差",《中庸》有言:"和也者,天下之达道也",老子《道德经》说:"万物负阴而抱阳,冲气以为和",孟子则希望出现一个"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"的社会,这些说法就是明证。不过有人说西方哲学主张斗争,"和谐"是中国文化才特有的,这也是非常片面的。西方文化的最早源头是古希腊,考察一下古代希腊的历史就可以发现,希腊人对"和谐"已经有了非常深刻的理解和相当全面的实践。希腊这个小小的民族,在不长的历史时间里创造出来的文化,可谓灿烂辉煌,蔚为大观。他们是无与伦比的天才,荷马史诗、柏拉图和亚里士多德的哲学、悲剧和喜剧、帕特农神庙和维纳斯女神像、