简介：<正>应我院邀请,日本东京文化服装学院青石京子教授本学期第三次来我院为舞美系服装设计专业学生讲授《服装立体裁剪》课程。

简介：乡下人难得进一趟城,偶尔在杂志摊点上翻一册《大舞台》,原来都是文化人骂文化人的。并且以骂俗文化人看居多。读来颇为有趣,以骂人者(也许此处我有点用词不当,可能以批评取代骂字更为贴切一些吧?)的眼光看来,既然自己站在骂者的一边,自然就是不“俗”的了。刊在卷首,骇然就是何满子老先生的一封信。在下虽然孤陋寡闻,自然也知道何老先生乃当今文坛泰斗级人物。立即恭恭敬敬地拜

简介：戏曲的前辈艺人按戏剧情节,塑造人物的需要,从自身条件出发,创造积累了花色繁多的“唱”与“做”各具机抒的剧目,形成了所谓的“唱工戏”“做工戏”。全国黄梅戏青年演员电视大奖赛“十佳”之一江丽娜的参赛剧目《渔网会母·认子》,就是一曲享誉剧坛的唱工戏。

简介：通过对亦舒小说《我的前半生》和鲁迅小说《伤逝》中,两个子君不同命运的原因比较分析,得出结论：妇女只有追求自身价值提升,经济独立,才能真正实现妇女解放,从而保持人格独立和个性魅力。

简介：近年来，有些电视剧企图用“零度感情”来展示主人公的性格，其主人公形象集崇高、善良和丑恶、卑劣于一身。这种所谓的“客观主义”表现方式．使部分观众产生美丑难分、是非不明的审美情感错位现象。众所周知，艺术的本质是赞成或反对的斗争，漠不关心的艺术是没有而且是不可能有的。据此应说，现在的电视剧艺术在反映人的生活，展现人的价值和内心要求以及人与人之间的关系时，无论怎样“客观”，其实都体现着创作者的倾向性。《誓言无声》这部电

简介：《话剧》：商鞅的结局是万箭穿心，同样是尹铸胜主演，同样的豪华班底的大制作，同样的被箭射死，我想大家都会很好奇，这一箭穿心会是如何的一箭呢？

简介：2005年8月3日至6日，“第七届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖”在广东东莞市樟木头镇隆重举行。济南市济阳县鼓子秧歌队代表我省参赛并获得山花奖的优秀表演奖。

简介：说起三田佳子,爱看电影或电视的观众可能不会忘记,在前年的上海国际友好城市电视节上,由她主演的日本影片《母系家族》给人们留下了深刻的印象。三田佳子在《母系家族》一片中对于那个没有地位的情妇一角的刻划,证明她不愧为日本影坛的一位演技派明星。一年多以后,她的近况又如何呢?二十年前离开日本东映的三田佳子于去年夏天重回东映,接拍了东映一部名为《不分手的理由》的影片。由于导演及摄影师都是二十年前的老搭档,她说“简直象回了娘家”,因此,拍起戏来也颇为得心应手。在该片中,三田佳子饰演一位风韵犹存的中年妇女,由于丈夫对她不忠,另有新欢,于是她也出于一种非常微妙的心理,找了一位比她年轻得多的男友。夫妻两人都在另有所爱的情况下维持着表面状态的婚姻而没有离婚。这不仅是一部分析成年人心态的影片,而且可以说是目前日本社会的一个缩影。尤其令人惊讶和感动的是,一向

简介：《莊子·至樂》講述了莊子與一具骷髏的對話。這個故事後來啓發了各種文體的改編,尤以道情的改編特别值得關注。明代道情《新編增補評林莊子嘆骷髏南北詞曲》,在主題、情節、人物等方面對莊子寓言做出了拓展與改變,模糊了生死之間的界限,骷髏形象則被重新創造,以突顯因果報應的重要性。《莊子》挑戰了生死二分法,道情則立足於生死的因果,這與主體的慾念交織在一起。身份是不穩定的、社會性的,且又隨時會改變;慾念是内在的、無形的,却有可能恒久存在。道情作者諷刺經歷生死仍執迷不悟的骷髏,褒獎看透得失而最終得道的縣官梁棟;同時以莊子爲主導者,先救骷髏,又被其所欺,被誣陷攤上官司却又點化梁棟。正反對應的例子,使三人的生命軌跡交叉在一起。作品結合民間信仰和儒釋道的思想來實現説教的目的。

简介：福建省第五届民间剧团调演开幕典礼,由晋江市青艺高甲戏剧团首演庄长江先生新编历史传奇故事剧《乐羊子》(下称《乐》剧)。这个戏,写战国时期,中山侵魏,魏以乐羊为帅率师征伐中山的故事。

简介：热爱话剧的观众自然不会忘话若干年前《商鞅》这出大气磅礴，令人震憾的震台精品，从1996年到2003年的8年时间，《商鞅》几乎捧得了国内戏剧界所有的大小奖项。