简介：东莞市经济贸易学校前身是东莞县农校，创办于1958年，2003年更现名，2011年与东莞市职业技术学校联合重组，成为新的东莞市经济贸易学校。办学50多年来，伴随东莞这座城市的不断转型、升级，学校也在不断地蜕变、成长。2000年成为首批“国家级重点中专”。

简介：湖南省工业贸易学校是一所省属公办全日制普通中等专业学校。

简介：廖名春著，中国财富出版社2012年10月出版，国家社会科学基金项目“楚简《周易》研究”成果。全书约38.5万字，362页，为作者近年来发表的有关《周易》经传与蝗学史研究27篇论文的合集，

简介：此即为《南都赋》的变"通"之义,"《南都赋》文中描述的天地空间万物,《南都赋》的"三方是通"

简介：朱熹易学造诣深厚,其易学逻辑思想主要是围绕“类”而展开的。首先,他将“类族辨物”看作是一种逻辑方法,通过“稽类”来获得关于事物类同与类异的认识;其次,他将易看作是“假借虚设”之辞,认为易之道理是“悬空”、“假托”之说,把类思维同事物之义理相结合,重视对“道理”的考察;在推理的过程中,朱熹还强调“理不走作”,运用辩证的思维,权正取舍,以确保推理的有效进行;最后,他将“依类而推”的易学逻辑推理原则发展成为“稽实待虚”的逻辑推理理论,丰富了易学推理理论。总之,朱熹一生著述丰硕,他的易学推类思想在易学逻辑思想史上占有重要地位。

简介：摘要: 本文意在蕴含于《周易》的中华美学智慧的本相与源头进行意韵的活化，在国学经典中感知生生不息的人文力量，从体悟“艺境”美学出发，探究“有意味的形式”找出物联网时代下居住空间设计与社交生活方式的联系，以艺术的形象与审美特点丰富居住空间“生活哲学”的视野与内涵。

简介：<正>山东省邹平县周易学会自1988年成立以来,开展多种易学活动:举办数期周易学习班,参加者达几百人次;并且购进周易类书刊、录像带等资料,建立了周易图书室。该会组

简介：中国古代文化里，有一组神秘符号，代表自然界的八种基本事物：天、地、雷、风、水、火、山、泽，它就是八卦，传由伏羲始创，作为喻示种种物隋、事理的象征符号，它也成了中国象形文字的雏形。根据伏羲言论加以总结与修改概括而成的《易经》被后人誉为“群经之首，

简介：政治资源抛脑后，人民名义记心头。拳拳赤子初衷在，耿耿情怀为国忧。乐道安贫亲百姓，修身养性笃清流。生涯何惧强权压，再创辉煌壮志酬。

简介：

简介：《淮南子》中引《易》或与易学相关的内容，应本之于《淮南道训》。这些内容与帛书《易传》及《汉书·艺文志》所记载的易学古籍都有着十分密切的传承关系。通过相关章节的比较，我们认为《淮南子》中引《易》论《易》的文字，确由帛《易》流传而来，确为孔子之传。《淮南子》中论“五帝三王”的内容或与《韩氏易传》相关。《淮南子·天文训》包含了丰富的象数易学理论，有些可能是《汉书·艺文志》所载的《古五子》的遗说，有些则是魏相《易阴阳》的内容，还有一些与京房易学中的“纳甲”筮法相合辙。

简介：文章认为焦循通过"旁通"、"当位失道"、"时行"、"八卦相错"、"比例"五图,编织了一套表现为象数形式的逻辑类比推理的思想构架,并将自己的道德理想尽数纳入构架之中.这样,焦循一方面确立了研究易学的方法论,另一方面也具有以"旁通"为主体的哲学意义.焦循易学的方法论,标志着清代中期易学的重要转向,它已迈出象数与义理诠释易学的旧轨.然而将易学的探求严格限定在各种法则的框架之内,因而也就混淆了易学的象数系统与义理系统的各自独立性.因此,易学的哲学意义也就被逻辑推理的工具价值所取代.

简介：[摘要]《黄帝内经》的阴阳理论是其思想的内核，而《周易》作为中华文化的一大瑰宝，对《黄帝内经》阴阳理论的指导起着不可忽视的意义。二者阴阳理论同出一源，皆阐明了阴阳是万物产生及变化的普遍规律，但二者在阴阳观上的源流关系，《黄帝内经》相比《周易》进行超越与升华，最显著的则为《周易》更多地阐述自然科学的阴阳理论，而《黄帝内经》总结归纳，进一步演化成为关于人体阴阳的科学，直至今日仍对医学领域有着很大影响。阴阳变易是《黄帝内经》变易思想的核心，也是从古至今用来解释万事万物规律的总纲领。

简介：摘要本文先论述“快乐教学法”是当代教学界正在深入探讨的新课题，接着论述实施快乐教学法的必要性、重要性，快乐教学法实施的关键，再论述快乐教学法在教学中的应用优化导语设计，引发学生好奇心；快乐游戏法、情境表演法、轻松音乐法、图示法、激情演绎法、有效表扬法、多媒体教学法、课外延伸法、幽默风趣法、将错引导法。

简介：虞翻易学透过十二消息说,生动诠显了宇宙大化之图景。指出十二消息卦涵摄符示着年复一年十二个月阴阳二气消长盈虚的基本情状。十二消息卦彼此间的对待旁通,昭示出阴阳消息所成诸格局与态势间动态流转互通与静态相互涵摄。历时性的流转互通过程中,始终伴随着显的格局与态势对于隐的格局与态势的共时性内在涵摄,从而彰显出大宇宙阴阳之动态性均衡与阴阳之大和,保障了天地万物往复循环的春生夏长秋收冬藏,开显出大千世界的有机整体大和谐。而借对于阳气与阳气息长引发万物生机生意的价值肯定,昭示出虞翻对天地万物之能充满生机生意的期许,昭示出对于天地万物本身内在价值的肯定与善待。

简介：《周易》尊崇的经典地位是在西汉时期确立的,汉《易》之特色在于象数学大昌。汉代易学既以其哲理观念的宏观层面的影响,更以其卦爻符号、象数模式的具体形态的影响,介入政治、经济、军事、伦理等核心领域,也介入天文历法、物候气象、灾异、医药等自然科学领域,还介入音乐、文学、建筑等艺术领域,表现出易学文化解释功能的扩张。汉代易学文化解释功能之扩张,对当时及后世均产生极大的影响,具有独特的文化意义。

简介：〖内容摘要〗

简介：程颐是宋代理学的奠基人，他对于理学的建构是以诠释儒家经典来完成的，而易学是其重要的组成部分。《程氏易传》是程氏易学的集中体现。程颐对《周易》经传的解释，在前儒的基础上提出了很多具有刨建性的原则和方法。与此同时，他对于易理加以阐发，并以之作为建构理学的重要思想资源。正因如此，他不但在解易方式上，而且在解易的思想体系方面较前人都有极大的突破。这直接奠定了程氏易学在易学史、经学史上里程碑般的地位。

简介：

简介：宋代项安世著《周易玩辞》一书，主张“因辞而测象”的治易路效，其学术风格兼重象效和义理．项氏《周易玩辞》一书，对元代吴澄产生了很大影响。吴澄的易学思路。基本也遵循“观象玩辞”的路效进行，其易学著作《易纂言》多处提及并肯定项氏观点，但吴澄没有在项氏的观点面前止步，在易象内涵、卦变理论和义理的理解等方面，表现出与项氏易学不同的特点．