简介：自20世纪80年代末90年代初以来，前苏东国家的经济转轨已走过近10的历史。经历了10年的经济转轨后，一些国家经济得以恢复并持续增长，一些国家仍处在艰难的探索之中；一些国家建立了市场经济和民主政治的新框架，一些国家却仍受制于旧制度的遗产。如同我们对前苏东社会主义国家剧变的深层次原因仍在寻根究底一样，转型国家的经济转轨再一次引起了人们对它们的关注。

简介：中国经济社会的内涵式发展，国际社会组织性、“连带性”的加强，使中国的发展不可能走上传统武力崛起的道路。相反，中国对国际法（机）制的深度参与以及作为大国的“既富裕（总量意义）又贫穷（人均而言）”的混合身份使其能够成为国际制度的独特维护者和建设者。中国崛起是一个世界性话题，其崛起路径已经对国际和平与安全法律、世界发展事业以至国际合作与其他制度建设产生了重要的法律影响。在全球化、法制化、人性化的时代，中国和平发展与普遍国际法的交互影响还表现出了重视人权、促进民主法治和全人类共同利益形成的共进趋势。

简介：本文是对吠陀梵语énas一词详细的语文学和语言学研究,研究语料为énas在《梨俱吠陀》中的全部出处。基于欧美吠陀研究的学术成果,本文给出所有包含énas及其派生词诗句的中文翻译,并附上简短的注释,用以解释分析疑难词汇。不同于现有权威西文《梨俱吠陀》翻译中所采用的含有多重语义的词语,例如德语'Sünde'、法语'péché'和英语'sin',本文给出各个出处中更加具体的词义,其中最常见的两种含义为:(1)一种违反规则的行为,恶劣的行为;(2)由于恶行导致的不幸和悲惨境地。另外,其第三种可能性是'对于不幸和恶事应当承担的责任'。

简介：近年来，广为流行的“东亚共同体”构想，包括东亚展望小组、日本和马来西亚分别提出的方案，总体上拥有五大共同的主题，即“东亚共同体”应是“开放的”、“民主的”、“经济驱动的”、“东盟主导的”和“权力平衡的”区域共同体。但这些主题在因果逻辑上有着许多致命的缺陷，从而导致这些构想本质上成为一种具有误导性的“虚幻愿景”。

简介：东南亚市民社会组织的壮大以及参与地区事务积极性的提高是新时期东盟地区主义发展的一个明显特征,这也为东盟双轨外交之外提供了新的外交沟通形式,第三轨道外交成为市民社会组织参与并影响东盟决策的重要形式。通过对这一现象的分析研究有助于更好地认识东盟的决策机制和过程。

简介：利论',顾名思义,是处理利这个主题的论典。它和'法论'(dharma?āstra)一样,本来是一类文献的通称。眼前这本《利论》的作者憍底利耶(Kauilya,约公元前4~前3世纪)在他的著作中提到了自己之前或同时的一些其他的利论或利论学派。而且,像'治术'(刑惩术,daanīti)、'国王术'(rāja?āstra,rājanīti,rājanīti?āstra)、'国王法

简介：加入世界贸易组织《政府采购协定》将导致我国政府采购法律制度的重大调整。我国现行立法与《政府采购协定》的主要不同之处是,采购实体限于国家和公共组织,没有包括企业;采购行为定位于民事合同行为,没有体现公法的支配作用;权利救济制度中行政复议和行政诉讼中将行政监管机关作为被申请人和被告人,而不是采购实体。

简介：唐代文献有关参半国的方位，向来是学界争论的焦点。上个世纪，国内外学者对参半国的方位作了许多讨论，但其结论都缺乏说服力。既然《新唐书·真腊传》说“文单西北属国日参半”的说法找不到出路，笔者改以《太平御览》引《唐书》云：“参半国……，其国在真腊西南千余里，城临大海，土地下湿”的角度来思考。据泰国的考古发现，尖竹汶帕涅古城的地理环境与《太平御览》有关参半的记载十分一致啊!尖竹汶府帕涅古城正是参半国所在。《郑和航海图》中柬埔寨与暹罗之间有一地名叫占贲港，占贲正是参半的对音。占贲即今之尖竹汶。

简介：中国的亚洲地区主义战略构建要着重注意三个方面：一是加强自己的亚洲认同，在国际事务中尽可能反映亚洲的利益。二是建设好三个支点，包括提升与东盟的关系，加强中国与东盟自由贸易区建设；重视中亚，使上海合作组织发挥更大的作用；积极主动地促成以中日韩为核心的东北亚地区合作。三是在亚洲地区合作中应积极参与和主导规则的制定和机制的构建，在亚洲自由贸易区建设中发挥一定的主导作用，发挥中国的政治大国优势，构筑亚洲地区主义发展的政治基础，在形成本地区多边安全机制中有所作为，逐步建立起涵盖各领域的互惠共赢和开放包容的地区合作网络。中国在构建亚洲地区主义战略过程中，既存在诸多有利条件，也有一些制约因素。

简介：第二次世界大战结束前后,为维护通过战争获取的胜利果实,斯大林奉行大国合作战略。在围绕被解放欧洲国家未来命运问题的一系列国际会议上,斯大林以许诺＂自由选举＂换取了英美对苏联提出的＂联合政府＂建议的赞同。反法西斯大国合作是联合政府体制存在外部条件,在当时的历史条件下,斯大林把人民民主制度看成是长期的当时还未用尽其积极潜力的模式。

简介：1987年5月28日至30日,美国华盛顿大学中苏问题研究所与日本《读卖新闻》社在东京联合举办'亚太地区和平、安全与经济合作'学术讨论会。会上,美国兰德公司苏联问题专家哈里·格尔曼发表了题为《戈尔巴乔夫执政两年来的东亚政策》的报告,主要内容如下:戈尔巴乔夫执政两年来,在东亚政策上表现出两种互相矛盾的倾向:一种倾向是戈尔巴乔夫设法给苏联政策注入新

简介：刚刚启动的RCEP和中日韩自贸区谈判正在成为改变地区发展前景,实现东亚/亚太区域经济一体化的重要议程.鉴于中国和部分东盟国家的开放现状以及日本、澳大利亚和新西兰等TPP发达成员在规则与标准制定方面的诉求,RCEP很难在2015年以前顺利建成.单纯的经济融合还不足以使东亚/亚太区域合作实现所谓的“纳什均衡”或“帕累托最优”.面对TPP的挑战,要想把RCEP作为实现亚太区域一体化的主要路径,还需要中日韩三国共同推动和支持东盟协调与推进.由于中国在东亚地区已经具备了“制度选择”能力,未来东亚或亚太区域经济一体化的走向从根本上将取决于中国自身实力的增长和政策选择.

简介：二战结束之后，鉴于在英联邦内承担繁重的防务压力，艾德礼政府通过“战略责任区”理念重构太平洋地区防务。在这一进程中，艾德礼政府的总体诉求是以维系英联邦内部团结为前提，获取澳新对马来亚以及中东地区的防务承诺，借以巩固英国对亚太地区事务的话语权与影响力。在艾德礼政府的积极运作下，英澳新最终达成《澳新马防卫计划》。该计划从表面上看是英国与自治领之间传统防务的延续，但磋商过程中英国却逐步让渡出对太平洋地区事务的话语权。从某种程度上讲，这一局势是英联邦内部战略利益的结构性错位和“战略责任区”理念内在困境所决定的，同时也促成了此后英国在太平洋防务事务中被边缘化不可逆转的趋势。

简介：欧亚主义作为一种社会政治现象，从狭义上讲，是指一部分在内战后流亡海外的青年俄罗斯自由派知识分子的观点体系。其理论构建的基础是关于位于欧洲和亚洲之间的广阔空间——欧亚的社会文化特殊性的理念，而欧亚的主体则是俄罗斯。这一特殊性在上述思潮的纲领性文件中（1927）指出，“尽管它（欧亚）的统治者总是努力模仿西方，作为帝国的俄罗斯也同样是一种在欧洲和亚洲都找不到一个类似者的独特的构造”。

简介：随着中国与东盟关系的不断发展，中国-东盟自由贸易区建设进程的推进，中国-东盟博览会永久在广西南宁举行及广西北部湾经济区建设的发展，广西对外经济保持高速增长势头，广西对外经济的蓬勃发展迫切需要外向型人才的支撑。培养大批熟悉国际规则，具备跨文化沟通能力、国际交流与合作能力的高层次外向型人才，不断提升广西面向东盟外贸的国际竞争力，培养外向型人才需要超常规的发展策略。

简介：《南海各方行为宣言》究竟是政治文件还是法律协议,及其所确立的通过谈判解决争端的途径是否可以排除《海洋法公约》争端解决机制的适用,成为分歧极大的法律争议。菲律宾和仲裁庭均主张《宣言》仅仅是一份政治文件,不具有法律约束力;即便具有一定的法律效力,也不能排除《公约》争端解决机制的适用。中国主张《宣言》关于通过谈判途径解决争端的规定构成了具有法律约束力的国家间协议,且其所确立的通过谈判解决争端的途径具有唯一性和排他性,因此菲律宾不可以依据《公约》提供的争端解决机制就相关争端提起仲裁。本文认为,《宣言》在争端解决问题上构成了具有法律约束力的国家间条约;其是否可以排除《公约》争端解决机制本质上是个法律适用问题,从海洋法角度讲,根据《公约》第281条的规定,《宣言》无法直接排除《公约》争端解决机制,仅对《公约》争端解决机制的适用形成制约;从条约法角度讲,《宣言》与《公约》构成了《维也纳条约法公约》第三十条“关于同一事项先后所订条约之适用”问题,相关争端应适用《宣言》提出的谈判和协商途径,据此方可直接排除《公约》争端解决机制的适用。文章首先从中菲南海仲裁案提出两个核心法律争议,并杭理菲律宾、中国各自主张以及仲裁庭对此争议的结论。其次论证《宣言》的条约属性。第三,分别从海洋法和条约法两个视角分析《宣言》对《公约》争端解决机制的排除。

简介：国际安全的实质是共同安全，有赖于国际社会在安全观念和安全战略上的基本共识。由于20世纪纪以来全球国际体系的形成及其文化多样性，世界政治、经济、军事等领域的巨大变革，尤其是民族主义与大众政治的兴盏、超级强权的出现及其意识形态对立，此种共识或价值基础已相当“稀薄”。在战略文化上，存在着对抗型与合作型的差别；在安全观念上，存在着对国家安全、国际安全或全球安全的不同价值偏重；在安全策略上，存在着霸权、均势与制度等模式的竞争。而避免重大战争、维护国际体系稳定与各国独立生存仍然是国际安全的首要目标；促进经济正义以避免国际经济秩序失衡所衍生的国际国内冲突、应对影响人类生存环境和生存状态的全球性非传统安全问题，正成为新的难题。在安全相互依赖的时代，国际社会必须重建共识，奉行以共同安全与合作安全为价值导向的、真正的“国际安全战略”，否则将难以摆脱纯粹自助与竞争型“国家安全战略”所造成的安全困境。

简介：美国特朗普政府2018年3月公布＂301＂条款调查报告标志着对华贸易战的开始,中美经贸关系进入战略竞争新阶段,经贸摩擦的结局将对未来中美关系走向产生重要影响。本文探讨问题包括：特朗普政府对华贸易战的主要目标是什么？对华贸易战受到哪些国际与国内政治因素的影响？中美贸易战可能前景有几种？贸易战的结局将如何影响中美关系的未来走向？作者认为,特朗普对华经贸政策的调整来自于美国对中国全面崛起的恐惧不安、国内中期选举压力及特朗普本人丑闻等多重因素的影响;中美贸易战存在不确定性并可能失控升级,如两国不能加强彼此理解,恢复建立战略信任关系,中美关系有可能朝＂新冷战＂方向发展;中美开展在全球治理架构下的有效合作是未来两国避免掉入＂修昔底德陷阱＂的务实途径。

简介：拉敏·贾汉贝格鲁(RaminJahanbegloo),1956年生于伊朗,1974年进入法国索邦大学学习政治哲学,师从保罗·利科、柯奈留斯·卡斯托里亚蒂斯等著名哲学家,并与英国以赛亚·伯林和德国哲学家尤根·哈贝马斯交往甚密,曾进入哈佛大学从事伊斯兰哲学研究,现任加拿大多伦多大学哲学教授,致力于推动跨文化对话和非暴力主义研究,先后出版著作20余部,其中已翻译成中文并最为中国知识界熟悉的有《伯林对话录》等。

简介：在藏传佛教与上座部佛教中,比丘尼的传戒体系早已中断。由于许多佛教女性主义运动者推动重建比丘尼僧团,从1996年起东南亚国家逐渐产生了自称比丘尼僧团的团体。不过,那些自称比丘尼的女修行者,在戒律、社会和法律上的认可还算是有一些问题。泰国虽然有了恢复比丘尼僧团运动,但不是全国的八戒白衣母（MeaChee）都出来支持这个提议,许多八戒白衣母愿意保留自己原来的身份,而不受比丘尼戒。复兴比丘尼传戒的意义与影响可能与两性平等没有很大的关系。本文将从社会与泰国文化上的两性概念探讨两性平等问题,探讨泰国文化母系社会本身是否有两性不平等问题存在,南传佛教界里没有比丘尼是否意味着存在两性不平等;比丘尼的复兴是否解决了泰国佛教女性出家的形象问题;泰国佛教女修行者在身份上、形式上和精神上的出家意识。所有这些都值得探讨。