简介：作者比较基督诸教,提出1.神学人类学不同于宗教人类学。宗教人类学与上帝创世观或神灵信奉并非必然一致,而神学人类学则作上帝或神灵宇宙观的理解。宗教人类学多从宗教外部认识其功能系统;神学人类学由宗教内部认知神界宗旨、神域历史、神圣意义,即研究者与宗教研究内容及其表达融合。宗教人类学内容各异,神学人类学基本据神学形态。2.神职、教徒据上帝意志、教义经典和神教本位,以神启感召或圣灵信仰解说人类学事项,为神学本体的神学人类学;信徒或人类学者据主位神圣信仰、圣事体验和学科理论解章,为人类学本体的神学人类学。3.仪式是神阶与信徒一同抑或分自、乃至个人寻求神学意义之祈祷感验体悟的过程与载体,并非仅如涂尔干所言之集体表征,亦是神圣性、宗教正统性、象征性之表征。4.广义神学包括其教阶体系实践,故宗教修行涵括教会及其神职和信众双主体层面。5.神学人类学关注宗教何以引导认知、过程与结构。审视作为与国家历史并行的宗教历史可以认为,人类世界可分类为宗教和世俗两大界域。6.新教提供了神学人类学的认知基础,其本身即神学人类学化的过程。正教-天主教-新教承载神学人类学之形构。

简介：迄今为止,人类社会的能源结构与能源利用都直接或简接孕育于太阳与太阳能。最早以柴草为一次能源,就是植物利用太阳能的光合作用而提供的。这是可再生的能源,由于用量有限,对生态环境的冲击也不大。大约在300年前人类进入工业社会。一次能源是古代动植物埋藏在地壳里的化石,即煤炭、石油、天然气。这种一次能源既是不可再生的又是对环境污染很严重的不清洁能源。当今人类社会生态环境所面临的"热污染"、"温室效应"、"酸雨"、"臭氧层空蚀"、"电磁污染"……等等,无一不与这种能源有关;而这种化石资源本来是最佳的化工原料,我们却把它当作燃料烧掉,这是十分

简介：医学人类学研究同人类学其他分支学科的研究一样,需要清晰的理论框架,同时需要结合人类学学科自身和其他社会科学学科发展出来的理论和方法,展开研究的设计和实施.在诸多的社会理论中,有四种理论与医学人类学的研究有较紧密的关联,对医学人类学研究有指导意义,分别是社会阶梯理论、社会建构理论、生物权力理论以及未预结局理论.在具体案例中,这四种理论的内涵和意义得以展示.

简介：面对功能愈益丰富的微信技术,需要借助于一种历史比较的视野,洞察纷繁复杂和习以为常的日常表象。在斯宾塞的社会作为超有机体和不断分叉的隐喻中,微信技术已经成为一种新的整合技术。在此意义上,社会愈是细密分化,微信的整合功能愈显强大。作为一种＂超级-应用＂,微信技术已经成为人们身体外的器官。它不仅带动了社会生活形式的转变,而且也表征和助推了整个社会的文化转型——一种对个体、技术和理性的极其推崇的现代性意识。微信技术还创设了一种去中心化的舞台或剧场,一种实与虚、线上与线下相结合、超越时空的文化空间。尽管如此,微信文化只是某一群体文化的一个局部或亚型,它与社会生活的其他方面有着密切的关联。

简介：马克思的人类解放理论,是理想性与现实性的统一。在一定意义上,＂中国模式＂是现实性的马克思人类解放理论的运用,证实了马克思人类解放理论的科学性和真理性。马克思在其一生的探索历程中,已经从理论上界分了人类解放的理想性与现实性。中国马克思主义者在实践探索中进一步推进了现实性的马克思人类解放理论的历史进程,创造了既符合马克思主义基本原理,又切合中国具体国情的＂中国模式＂。＂中国模式＂是动态发展的社会主义道路,是具体历史环境下社会发展的合规律性与合目的性的统一。和谐社会理论是＂中国模式＂的最深刻体现。

简介：马克思主义认为,交往有利于促进世界历史性的发展。中国提出并推动的“一带一路”建设,为世界交往提供了新的契机,也为打造人类命运共同体注入了强劲动力。现代语境下的人类命运共同体,体现是的合作共赢、风险共担的使命。目前“一带一路”建设取得重要成果,沿线国家正在向着经济、文化和安全领域相互融合、相互依存、和谐共生的方向迈进。我们要树立人类命运共同体意识,搭建合作交流平台,加强文化交流互鉴,促进各国共同发展,用“一带一路”打造人类命运共同体。

简介：“一带一路”倡议着眼于搭建全球化平台，而人类命运共同体是全球性的目标和愿景。“一带一路”建设是构建人类命运共同体的伟大探索和实践，也是走向人类命运共同体的重要路径。以“一带一路”促进人类命运共同体建设，展现了中国领导人面向未来的长远眼光和历史担当，彰显了中国理念和中国方案对全球治理的重要贡献。

简介：市场社会主义是当代世界社会主义主要思潮之一,其历史源远流长,经历了若干个发展阶段.这一理论在20世纪初期提出,形成于20世纪20年代.市场社会主义形成的主要标志是"兰格模式"的提出.后来,市场社会主义在发展中形成了多种模式.这些模式的产生,对于我们认识人类社会的发展,具有一定的意义.

简介：德国哲学家布洛赫的人类解放思想纷繁复杂。在对人类解放实现方式的道路选择上,强调依靠人自身的力量来完成哲学的内在反思,试图通过人类内心的希望超越现存,实现人类解放;他既支持俄国社会主义实践,接受俄国社会主义实践的＂政治信息＂,又深度改造传统马克思主义;他用自己创新的马克思主义思维方式,在辩证法中寻找希望,在希望中运用辩证法,卓有成效地开启了马克思主义的新的广阔视阈。

简介：10月17日，国家首个“扶贫日”。站在这一新的历史节点回望，我国扶贫开发事业取得举世瞩目的伟大成就：开启有计划、有组织、大规模扶贫开发伟大实践，历史罕有；短短30余年让6．6亿人快速摆脱贫困，被誉为“中国奇迹”；全球贫困人口数量减少的成就大部分来自中国，在世界减贫史上铸刻“中国成就”。

简介：2018年中非合作论坛峰会召开在即,在人类命运共同体视阈下审视中非产能合作的潜力、优势与风险不仅十分必要,而且契合时机。21世纪以来,非洲崛起已成趋势,中非合作论坛助推了这一趋势,而＂一带一路＂倡议为这一趋势提供了新动能。作为＂一带一路＂和中国产能合作的伙伴,非洲确实存在各种困境和风险,但是中非产能合作前景光明,而且非洲在与中国的产能合作中具有十大优势。

简介：19世纪，欧洲自然科学的兴起对人类的自身定位和自我认同提出有力质问。《弗兰肯斯坦》和《莫罗博士之岛》作为早期科幻小说的代表性作品，在生物学维度上将肉体性作为人类的本体论存在基础，在伦理学维度上以行为和思想划分人兽界限，在人类学维度上探讨人类本质的丰富内涵，映射出了19世纪新兴的自然科学和传统的宗教神学之间的激烈博弈以及人类自我认同焦虑的宏大主题。至此，人类的自我认同已经脱离了传统的“神一人”二元视域，而是在“神一人一兽”的三元结构中不断游移，在神学和自然科学的夹缝中，寻找人类定义的落脚点。

简介：2013年3月,习近平首次在国际场合向世界阐释：＂人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。＂[1]2017年10月,习近平在十九大报告中先后6次提到＂人类命运共同体＂,呼吁＂各国人民同心协力,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、

简介：当前西方发达国家贸易保护主义抬头和逆全球化思潮的蔓延，有其经济、政治、社会等方面的客观基础，而国际分工演进导致世界经济格局的巨大变化是其深层次的原因之一。面对国际形势变化和世界发展的客观要求，以习近平同志为核心的党中央积极推动以合作共赢为核心的新型国际经济关系的构建，倡导建立“人类命运共同体”，得到全世界的认同。“人类命运共同体”新理念，是对世界经济发展实践的理论总结，是马克思主义政治经济学关于国际经济理论的新发展，对于构建更有活力、更加包容、更可持续的经济全球化具有重要引领作用。中国将秉持这一新理念，努力走主动型、包容型、共享型、联动型和更加公平合理的开放发展之路，构建“全球增长共赢链”，推动经济全球化不断深化发展。

简介：伴随全球化进程的加快,世界各国相互联系、相互依存的程度空前加深,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。和平、发展、公平、正义、民主、自由,日益成为全人类的共同价值,成为人类共有精神家园的最大公约数,成为打造人类命运共同体的价值观基础。人类共同价值通过共商、共治、共建推动全球治理新秩序的建立,推动着人类共同发展和共同兴盛的实现。

简介：非警务活动主要有：从事政府摊派的非警务活动，越位从事执法活动，与职责无关的行政行为，公安机关职责范围以外的非紧急救助，违规调处纠纷，代替法院进行房屋强制拆迁。从根本上解决存在非警务活动的问题，要依赖我国法治发展，公安体制改革的不断深入和警察队伍的职业化。在当前公安基层工作中，应重点处理好救助和调解这两项工作。

简介：我们经过两年的努力实践,在全县深入开展了初中思想政治课说课活动,对于推动思想政治课教学的改革,全面推进素质教育,培养学生的创新能力起到了积极的作用。现就此项活动的开展谈一些粗浅认识。一、“说课”活动的理论依据说课的理论依据是教育控制论。它是德国控制学者弗兰克博士１９６２年提出的。弗兰克博士认为,教育教学是由六个相互影响和制约的因素构成的。这六个因素是：教学目的、教学内容、教学方式、教学媒介、心理环境结构（注意、意志、习惯等）、社会环境。只要对这六个因素施以影响和控制,使整个教学活动、教学过程目的更明确,内容更丰富,方法更灵活,教学手段、教学环境与学生的实际更相符合,就能更有效地提高教学效果。依据弗兰克博士的理论,我们结合初中思想政治课教与学的实际,开展了说课教研活动。二、什么是“说课”,“说课”与备课、上课的关系说课是教师针对特定的教学内容,按照素质教育的要求,依据《课程标准》,在备课的基础上,授课者面对同行、专家,对所讲授的课程说教材、说教法、说学法、说程序设计、说媒体选择等的一种教研活动形式。说课要说出教什么、怎么教、为什么这样教的教学设想及其理论依据。说课不同于备课。...

简介：

简介：在思想政治教育的诸多形式中,“谈心”活动是一种行之有效的方式。我们党的老一辈领导人都很注重通过谈心活动来传递信息,交换意见,了解民情,协商关系,沟通情感,结交朋友。那么,怎样才能使谈心收到应有的效果呢?我们认为应该掌握四个不可缺少而又互相依存的要素:

简介：一、问题提出余暇活动是相对于工作而言的,“含有快乐的、自由的、明朗的、轻松的、闲散的、休息的、玩耍的意义。”除了工作以外,警察的一切活动都可以称为余暇活动,包括为满足自身兴趣和爱好采取的各种活动、恋爱婚姻活动、家庭生活、为满足自身生理需要而进行的活动等。它是警察心理学的一项重要研究内容。