简介：最近,笔者对四川省省级机关违法乱纪党员案卷作了一次分类统计,其中党龄在20年以上的,1982年至1987年间的年平均人数,是前10年(1972—1981)平均人数的2.79倍。因贪污、受贿索贿、违反外事纪

简介：贵州平坝县马场乡关口寨是个人多地少、偏僻贫困、文化落后的村寨.村民不知做过多少次发财致富的梦.都被无情的现实打破了.一天,山寨农民张言雄从报纸上获得一条信息:具有贵州民族特色的芦笙舞和安顺地戏在外国很受欢迎.他心头一动,想到关口寨的男女老少人人都能歌舞等,如果把寨子开设成苗族风情旅游点,以具有民族特色的人文风光;吸引外国游人,一定能摆贫困.……很快他们根据外国游人的喜好,推出了芦笙

简介：早在建国前夕,毛泽东同志就提醒全党同志,要警惕敌人用糖衣裹着的炮弹的攻击。现在,社会上一些不法分子,为了达到他们捞取更多不义之财的目的,常常采用各种手段拉拢腐蚀掌握一定权力的党政干部,目的只是一个:"用钱买权,再用买来的权去赚回更多的钱"。如果我们的同志不加警惕,很容易经不住诱惑而上钩。

简介：读书,永远是我最美好的回忆。在生活艰难的岁月,它可以让人忘掉苦难,进入令人陶醉而又绚丽多彩的世界。在交通和信息都不发达的年代,一个“坐井观天”的农村少年想要知道历史,知道未来,知道外面的世界,只有读书。问题的关键是,没有书。因此,要读书,首先要和书结缘。为了读书,我当过两次业余图书管理员。

简介：2018年来,株洲市荷塘区明照街道纪工委全面贯彻区纪委五届三次全会精神,紧紧围绕服务党工委、办事处中心工作,加大纪律审查的力度,持续推进党风廉政建设和反腐败工作,全面落实从严治党的要求。

简介：本文通过妻子携假丈夫卖房的具体案例，分析了夫妻家事代理之性质、法律后果，以及由此对物权公示原则和诉讼程序的影响。同时，本案在出现行政、民事两个诉讼时，应如何处理两诉的关系的问题，本文将结合本案具体情况予以阐释。

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简介：不定型的思维无限我差不多每年春节都要去给吴先生拜年,同时看他新出版的画册。从2000年起,广西美术出版社每年为他出版一本画册,都是他上一年新创作的画。

简介：＂我是曲突徙薪派＂2008年,中国各地都在筹办庆祝改革开放30周年的活动。长达30年的经济高速增长让世界瞩目东方,也让国内洋溢着乐观的气氛。

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简介：柬埔寨历史上的吴哥王朝(公元802年——1432年)不仅是东南亚历史上,而且是世界历史上著名的王朝之一,它开创了柬埔寨历史上最光辉的时代。吴哥王朝之所以显赫一时,其原因除了它的统治者不断对内政实行革新外,外交的成功,也是它能够称雄一时的重要原因。可以说,吴哥王朝六百三十年的历史,在错综复杂的外交形势下度过。吴哥王朝的建立,是在赶走了异族侵略之后才得以实现的;同时,建立山庙,信奉佛教也是服从于同室

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简介：围棋大师吴清源先生祖籍福建，现已年近九旬，童年时即善弈，被称为“神童”。14岁离开北京，东渡日本，在日本战绩辉煌，曾经独霸日本棋坛长达30年。上个世纪60年代曾因遭受意外车祸事故，致使脑震荡，从此精力不济，不得已退出最高级别的赛事，深以为憾!

简介：本案争议的焦点是罪与非罪，涉及如何区分合同诈骗罪与民事欺诈行为这一长期困扰司法实践的老大难问题。要区分两者的关键在于判定行为入主观上是否具有非法占有目的，本文对非法占有目的的认定方法、要素等问题作了探析，并在此基础上，结合案情论证了一二审裁判的正确性。

简介：吴菊感受到,人大代表在履职过程中,既要主动更要务实;教书育人、当'孩子王'既要用心更要倾注深情。人大代表职务是人民赋予的,是一份沉甸甸的责任。吴菊自当选为省人大代表以来,不辱使命,积极履职,默默奉献,将这份责任踏踏实实地担当起来,精彩地诠释了人民代表为人民的深刻内涵。立足幼教播大爱吴菊于1988年在长沙师范学校毕业后,放弃家里给她联系的轻松舒适工作,执意做了一名'孩子王'。1993年,年仅27岁的吴菊勇挑重担,任慈利县商业

简介：【封面人物】核心提示:一个放弃了人民警察的"铁饭碗",怀揣300元,只身到北京闯荡发展,在短短十五年时间里,他不但成就了自己的事业,还获得了三项国际殊荣:荣获"影响中国进程100位杰出华人企业家"、"全球十大华人青年企业家"、"世界经济十大华人新闻人物奖"。他就是被誉为"三峡之子"的吴世平。

简介：张家口市政协委员，河北北方学院教授、牧业工程系主任吴淑琴，坚持弘扬“不求索取、艰苦创业、务实奉献、诚挚为民”的“塞外精神”，并在教学科研第一线取得了显著成绩。

简介：作为一位学贯古今,纵横中西方文化的集大成者,吴经熊在二十世纪的世界舞台上留下了浓墨重彩的一笔.他的研究领域涉及哲学、法学、文学、宗教等多个领域.不管从哪个角度观察之,人们都能从中领略到吴经熊在那个特殊时代背景下所代表的一般志士仁人的治学治世的品性.本文以吴经熊前后期法哲学立场的转向为大背景对其法的艺术精神之论旨进行阐发.第一部分从吴经熊前期实证主义的法学立场来讨论法律中的艺术性,主要表现在利益的衡平以及秩序的对称、和谐之美;第二部分主要探讨在重归自然法哲学后,吴经熊从上承天性,下启人智的神性自然法思想中所体悟到的法之艺术的超验层面.一方面,法律追求公平正义的内在价值所体现的本质正是对于人性的关怀之美;另一方面,在吴经熊的自然法哲学中,正义根源于永恒法（神的智慧）的不变价值,上帝永恒之法通过自然法道成肉身（人定法）所映照出来的正是神性的光辉.最后一部分则指出吴经熊之所以有这一番不同于他人的领悟,除了得益于那段皈依天主教的信仰之旅外,更为关键的是他在各种知识文化背景中所锻造出来的认识方式一直觉,正是这种“直觉”不断引领着他逐渐走向超越与圆融的心性与人生.

简介：吴经熊与东吴大学的关系主要体现为以下三个方面：一是他求学于东吴法科，各方面表现非常优异；二是他任教于东吴法学院，教书育人并引领法学时代潮流；三是他执掌东吴法学院，将其引入鼎盛时期。吴经熊日后所取得的成就与东吴大学具有深层关系，他是近代中国著名法学教育家。