简介：当前,学界对我国法治建设瓶颈问题的研究方兴未艾。从中华法制文明近代转型的重点难点的角度看,可以说宪政法治的滞后成为当代中国法治建设的瓶颈,其中宪政观念尚未完全确立、宪政立法存在片面性、宪政机构缺乏是突出表现。确立宪法至上的观念,党必须在宪法与法律的范围内活动,着力推进政治体制改革,建立专门的宪法监督机构,切实追究违宪责任,是突破我国法治建设瓶颈、推进宪政法治的基本出路。

简介：杨鸿烈先生是著名的法史学家,其《中国法律思想史》一书,被誉为中国法律思想史学科的奠基之作,在法学界有着崇高的地位,向来为学者所称颂.自1936年由商务印书馆出版以来,一版再版,影响深远.①然而,纵观《中国法律思想史》的诸多版本,里面均有一例不大不小的史实错误,非常明显,却鲜为人道.

简介：没有权利就没有法律,正是因为法律与权利有着如此种种的内在关联并且基于法律的权利设定可能带来各种便利和利益,中国传统社会并没有现代意义上的法律

简介：不断增强法制报道对社会、广大群众的法律服务,法制报道对WTO的宣传,法制报道是我国民主建设过程中一项重要任务

简介：【摘要】人世对中国的影响，不仅在经济贸易领域，而且　广泛涉及整个社会生活的方方面面。而这种影响，是通过法律制度进行的；法制影响经济易，也深刻　影响和调节着社会生活的各个领域。因此，研究人　世对中国法制的影响及人们的应对，颇具意义。而　这种研究，必须放宽视野，在宽广的社会实践背景下　展开。法律出版社２００２年９月出版的我国杰出中　青年法学家沈木珠教授的文集《ＷＴＯ与中国法制》　书就遵循了这一研究思路，对人世后的中国法制　进行了比较全面的扫描与探视，开辟了一些新的研　究领域，提出了许多精到的见解。　

简介：<正>一、经济全球化与贸易规则统一化经济全球化不是一个全新的概念,早在20世纪70年代,美国学者莱斯特·布朗在其《没有国界的世界》一书中提到,随着全球一体化进度的加快,各国间的冲突将被合作与共同体意识所取

简介：改革开放40年,中国社会主义建设取得了阶段性的胜利。在这个时间节点上回顾中国的发展道路,总结中国的建设经验,对于我们立足国情,继往开来,进入社会主义现代化建设新时代新的征程具有重要意义。

简介：

简介：报告对近十年来革命根据地法制研究的学术著作、各类学术出版物上公开发表的学术论文进行梳理,旨在通过对十年来革命根据地法制史研究的总体介绍,力求总结其研究的经验与成就,分析其不足,并试图对根据地法制史研究的发展趋势进行力所能及的前瞻。

简介：张养浩(1269—1329),字希孟,号云庄,济南人。他是元代著名散曲家中少数几个官位较高的汉族作家之一,先后任过监察御史、翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事等职,后弃官归隐达八年,其间朝廷曾七次征召,他都未再出。元文宗天历二年(1329),陕西大旱,朝廷任他为陕西行台中丞,前去救灾,他毅然复出。到职

简介：党的十八届四中全会开启依法治国的新篇章,为中国的法治道路提供方向和制度上的指引。'法治'作为现代社会治国理政的最佳方式,具有优于人治的一系列特征,其不仅关系着国家、社会的发展进步,更关乎广大百姓的利益福祉。从建国初至今,中国法治建设曾经历曲折的历史进程,但随着我国法治的稳步推进,中国正在从一个法律国家向法治国家转变。作为社会主义法治核心的依法治国,其在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中正发挥着至关重要的作用。

简介：在中国的法治进程中。影响性个案构成法律改革和司法实践的窗口，其中既纠结着舆论与司法的复杂关系，也凝聚着民间社会推动法治的能量。回顾2013年，从公开审理的贪腐大案到搅动舆论的热点案件，都承载着公众对司法的关注和对法治的希望。

简介：中国现代法律史学是在传统法律史学和外来法律史学的双重基础上建立起来的。正确认识中国法律史学的学科性质，对完善这门学科的独立品格，促进这门学科的进一步发展具有重要意义。运用现代法学理论，特别是运用部门法理论去分析中国传统社会的法史材料，是中国现代法史学研究方法形成和发展的主要标志。但不应简单地用部门法理论、现代法理学的一般概念去比附评论中国传统法史材料，使中国法史学研究带上过分浓厚的现代色彩。应重视法史学研究的学术批评问题，提倡既非庸俗吹捧也非恶意贬低的高水平的独立评论。

简介：

简介：曾宇佐陈远翔律师行地址:香港德辅道中71虢永安集团大厦16字楼电话:(852)25245131传真:(852)28450324TSANG,CHAN&WONGSOLICITORs,NOTARIES,AGENTSFORTRADEMARKS&PATENTS16/F.,WINGONHOUSE,71DESVOEUXRD.CENTRAL,HONGKONGTEL:(852)25245131FAX:(852)28450324E-mail:tcw@tcw.com.hk

简介：一短篇论文里欲涵盖中国法律与政治哲学整个领域,势不可能.作者因而只自限于三个基本问题：（1）政治权力之基础;（2）法律与伦理之关系;（3）人类社会之终极理想及其实现之历史过程.甲政治权力之基础依据中土最古老之文献《书经》①之记载,一切政治权力之来源有三：天命、人民之善意与统治者之德行.

简介：

简介：《中国法律》是由中国司法部在香港的窗口公司——中国法律服务(香港)有限公司于1994年12月创办的以法律资讯为主的中英双语权威杂志。自创刊以来,《中国法律》本着立足香港、面向海外的宗旨,努力为世界各国及港澳台地区的立法、司法、执法人员和政府工作人员、法律院校和法律研究机构研究人员、工商经贸人员、法律服务人员和外交人员提供服务,以准确、及时、权威、实用的内容向广大读者和有关机构介绍中国法律,帮助他们了解

简介：法治是一种合作性秩序，但同时也是一种对抗性秩序，这种秩序存在着秩序盲区、高成本和励讼等问题。引入礼来优化法治可以填补法治的秩序盲区、预防和过滤诉讼并适应中国国情需要。社会秩序存在第一性秩序和第二性秩序之分。第一性秩序是没有对抗和强制的社会秩序，如礼俗或宗教信仰所维持的秩序；第二性秩序是第一性秩序遭到破坏后依靠强力来维持的秩序，法治属于这种秩序的典型形态。第二性秩序需要通过第一性秩序才能完美地发挥秩序作用。礼让性秩序是一种无需强力维持的第一性秩序，是通过教化人的非理性的情感、情绪和习性来实现的秩序，它可以和法治相容并存，并弥补对抗性秩序的不足。把握传统礼乐文明的精神，建立适应现代文明的新礼俗，不仅可以接通中国传统文明的断脉，而且还可以使中国法治得到优化，彰显法治的中国特色。

简介：引言:关于“法”的释义西语中“Jus”、"Lex”是被翻译成汉语“法”的最通用的两个词。“Jus”的基本含义有二,一为法,一为权利。罗马法学家塞尔苏斯的著名定义法乃善与正义之科学”;拉丁格言,“错误不得产生权利”。此外“Jus”还有公平、正义等富有道德意味的含义。