简介：领导干部价值观是建立在世界观、人生观和行政价值观、政党价值观以及社会主义核心价值体系等理论基础上的。正确的领导干部价值观主要包括以人为本的理念、权为民所用的权力观、民主法治观和创新发展观。研究和分析领导干部价值观的基本内涵，树立正确的领导干部价值观，对于加强领导干部核心价值体系建设、加强和改善党的领导，具有重要意义。

简介：本文探讨了20世纪史学理论与方法论中的新趋势。对近代西方史学和中国史学建立过程的简单回溯可以表明,科学在史学近代化中起到了决定性的作用;表面上看来不言自明的学科分界,实际上是各门类知识相互影响的产物。以往学者对于历史学是否科学的争论,往往囿于辨析史学和科学的本质及异同。本文则试图勾勒20世纪史学自然科学化、社会科学化的具体进程和内容,并追溯科学史和科学观念的变迁,希望这一新视角能为"史学是否科学"的讨论提供目前为止尚被忽略的材料。作者认为,史学理论和方法除按照内在理路变迁之外,更受到科学革命和科学认识论的影响。因此,历史学应该不断了解并反思其他学科的理论和方法,成为一门开放的学问。

简介：许杰（1901-1989年）字兴吾，安徽广德人，古生物学、地质学家，中国科学院地学部学部委员，中国笔石学和笔石地层学奠基人。广德县知名教育家许济之的四弟。曾历任安徽大学校长．安徽省人民政府副主席，中国地质科学院院长，国家地质部副部长，全国人大常委等职。

简介：

简介：传统二元经济结构造成我国城乡失衡，必须按照以人为本，全面、协调、可持续发展观的要求，将城乡经济协调发展的短期政策调整和长效机制建设有机结合起来，走城乡协调发展、以工补农、以城带乡的发展之路。

简介：中国社会科学院和中国地方志指导小组于1997年在北京举行全国地方志评奖。我忝为评委，有机会在北京读到许多参评的志书。这中间有通志，也有专志。时间不长而佳志如林，评委们都有应接不暇之感。其中有一部《哲学社会科学志》是《河北省志》之一。我清楚地记得，在初评推荐的180部志书中，以《哲学社会科学志》为名的，仅此一部，说明这种志书修纂的不易。我当时对这部志书引起注意，不仅是作为一部专志，在中国方志史上绝无前例，

简介：安徽淮河流域自然环境由水、气候、地貌、土壤、动植物等自然因素构成,人文环境由政治、军事、社会、经济、思想、学术等人文因素构成,自然环境与人文环境均是发展变化的,并且两大环境类型之间,两大环境类型包含的子环境类型之间,交互作用,彼此融合。安徽淮河流域自然人文环境是历史文化资源孕育、形成和积淀的摇篮,不仅对历史文化资源内涵产生深刻影响,而且对历史文化资源特点亦产生深刻影响。

简介：从人类四大文明的角度来检视，不难发现中华文化最早由鬼神信仰发展出人文精神，这个枢纽蜕变来自夷夏两大部族文化的长期冲突与融合。夷夏两种文化自新石器时期即可看出不同的发展倾向，并常通过激烈的军事冲突确立彼此共主与宾服的关系。商朝的族裔源头与文化传承都承接于东夷部族，鬼神信仰对东夷人生活具有主导性的意义，其最崇敬的至高神就是上帝。商朝统治阶层深信自身天命来自上帝的授权，而周王朝通过不懈的奋斗灭亡商朝的事实裂解了长年被普遍认同的“血统天命观”，开启了特有的“德性天命观”。周建国初期，统治阶层对于天命的确保就具有强烈的忧患意识，这使得从商朝的亡国到周朝的立国，不止是王朝的更迭交替，更反映出中华文化的枢纽蜕变。周文化是中国人文精神的源头，其表现就在人们尽管依然有天命的信仰，却不再迷信鬼神，更相信人自身的奋勉与否，才是任何事情成败的关键因素，中华文化的理性化历程由此展开。

简介：文化在社会生活中发挥育人、化人的作用是一个总的方面。以客家文化介入社会管理，发挥客家文化在社会管理方面的应有作用，是一个值得关注的方面，也是一个很重要的方面。如何充分利用精神文化这只“无形之手”去促进、改善政府这只“有形之手”，使之有效地进行社会管理是个十分重要的课题。

简介：遵照浙江省人民政府的部署和省地方志编纂委员会关于开展省志编修工作的意见，浙江省社会科学院于1986年底发文组织编纂《浙江省社会科学志》，并成立不专职的编辑部，开始修志。整个编纂工作大致经历了调查研究，确定入志学科；设计布局、草拟凡例、纲目，广泛征集意见；走访专家，落实学术研究编撰稿任务，试写初稿，然后反复修改、补充、复核等阶段，多数三易志稿，部分章、节作四五次修改。

简介：谈谈新方志的政治性和科学性的关系任一民编者按：如何确保新编志书的政治质量，这是广大修志工作者当前普遍关。的问题。但是解决好这个问题又必须先弄清志书政治性与科学性的关系。四川省地方志编委会（学会）１９９０年３月召开的学术讨论会，曾对这个问题作了较为深入...

简介：近代社会科学与古典(从古代至中世纪)学术，在内容、形式、结构、分类、研究方法上均不相同。

简介：<正>自从党的建設社会主义的总路綫公布以来,我国社会主义各項建設事业展开了轟轟烈烈的羣众运动,出現了大跃进的局面。科学研究工作在总路线的指导下,充分发动群众,破除迷信,解放思想,也出現了一片欣欣向荣的新气象。如中国科学院地質研究所的研究人員,依靠了集体智慧和羣众的支持,在华北地区探測了許多矿产資源,搜集了丰富的地質資料,繪制

简介：根据云南省人民政府的部署，《云南省志·科学技术志》(简称云南科技志)的编修由省科委牵头，有关部门协作共同完成。并于1987年列入省科委科研软科学课题计划。自1985年10月成立省科技志办公室，省科委发出《关于编写(云南科技志)初步意见》以来，经历了组织队伍、设计篇目、收集资料、试写与评议、修改志稿，以及分纂、总纂等阶段，于1995年底完成送审稿，经专家组评审修订后送省志编委会审查验收。1998年10月由云南人民出版社出版。

简介：贯彻落实科学发展观是一场深刻的思想解放和变革。在地方志工作中深入贯彻落实科学发展观，推动地方志工作科学发展，首先必须解放思想，理清思路，冲破不合时宜观念的束缚，牢固树立与科学发展观要求相适应相符合的新理念，使地方志工作更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性，

简介：西医产科学传人近代中国后，以新法接生训练助产者被视为保障母婴健康的重途径，医学传教士、在华中外医生以及政府卫生部门都参与到这一进程中。在培养新式助产士的同时，西医产科学及其代言人将旧产婆设定为反面的他者，并使产婆及其雇主沦为科学话语讨伐的对象。产科学亦成为训练产婆的知识载体，各地开办短期训练班教授产婆妊娠生理与消毒方法等知识。产婆的经验被科学所打败，其传统技艺与社会角色被掩盖甚或扭曲。训练产婆作为南京国民政府推动妇婴卫生的权宜之计，成效有限，更多地停留在理想模式之上。

简介：用科学发展观指导修志,以人为本,为民修志.着重记述人口与资源环境的关系,以生产力发展为主线的社会变革,以人为本的群体人物形象等等,有利于创建物质文明、政治文明、精神文明的社会主义和谐社会.

简介：1904年後，随着革命形势的高涨，中国学人不约而同地在学术之外寻求道德力量以图救亡。改良者限制“科学”概念於形下，同时改造传统的道德之围，以迎合进化；革命者出於精神动员的需要，完成了“科学”话语的形而上转换；游移於革命与改良之间者，径取西方反思现代科学的唯心主义思潮，试图超越生存竞争中的道德困境。此一时期，中国“科学”概念正抽离出学术本身，演变成一个进化／退化的二元话语基础，在“物质主义”和“科学主义”两个相反向度被批判，或是被宣扬，作为学术的“科学”反而隐而不彰。

简介：学校积极践行“育成功学生，做幸福教师”的教育追求，以科技教育、英语教育为办学特色，精心打造文化润校、道德育人的校园氛围。

简介：诺贝尔文学奖获得者勒克莱奇奥从家族史和各种文化履历中获取新的视野，捕捉新的灵感，他勇于创新，寻求新的叙事手法，扎根于后现代社会的精神虚无中，他的作品不懈地在人类学，生态学和人道主义领域进行无限的探索，他是后现代社会中的人文主义者。