简介：经过不断探索,中国成功地走出了一条符合中国实际的经济发展新道路,“中国经验”“中国道路”成为了全世界关注的重点。全面科学地总结中国改革开放的伟大创举,建设和发展中国特色社会主义政治经济学,是一项具有重大现实价值的学术研究。其中,中国特色社会主义政治经济学逻辑体系的构建是重要支撑点。而这一逻辑体系应该包括研究对象、价值取向、研究方法、话语体系、核心命题等多维度。

简介：改革开放40年来,中国特色社会主义政治经济学建设取得了巨大的成就,其中,话语体系建设方面的成就主要有:继承和创新马克思主义经济学的概念和范畴、借鉴吸收西方经济学的概念和范畴、不断总结提炼通识的新概念新范畴新表述;方法论体系建构方面的成就主要有:以马克思主义哲学为构建中国特色社会主义政治经济学的哲学基础、以马克思的方法论原则为构建中国特色社会主义政治经济学的根本方法、以西方经济学的研究方法为构建中国特色社会主义政治经济学的重要补充。推动中国特色社会主义政治经济学创新发展,必须坚持以人民为中心的根本立场、坚持以生产力和生产关系为研究对象、坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合。

简介：毛泽东对社会主义政治经济学的探索,继承和发展了马克思主义经典作家关于公有制、按劳分配、有计划发展等关于未来社会主义经济的基本理论;肯定和吸收了苏联社会主义政治经济学的正确方面,同时又对其中一些不科学、不正确的方面进行了批判性分析;并在此基础上,根据中国的实际,提出了一系列创新性观点,开启了中国特色社会主义政治经济学发展的历史征程,为中国特色社会主义政治经济学的发展开辟了道路。

简介：在古典文学领域,《诗经》学是第一部接受马克思主义并成功完成转型的著作。在众多文学作品、文学流派中,最为古老的《诗经》能够捷足先登,主要是其本身天然具备与马克思主义美学相通的思想内容和艺术特征,表现为三个方面,一是艺术真实性,二是艺术审美发生论,即劳动创造美基础上的个体本能情感活动,三是唯物史观。因为《诗经》与马克思主义美学有此三方面的天然共通性,所以马克思主义一经传入中国,《诗经》学便迅速接受其影响,重新建立起一套新的研究模式和解诗体系,影响深远。

简介：生活方式作为一种科学概念的提出始自马克思和恩格斯。自工业社会诞生以来,有关生活、生活方式、生活与时代关系等问题成为社会学关注的焦点,由此衍变出众多的研究方法,包括＂问卷调查＂等实证研究方法。马克思和恩格斯不仅首次提出了生活方式的概念,而且进行了世界上最早的对生活方式的实证调查,包括设计了首个生活状况问卷调查。通过考察他们实证调查的详细内容及其意义,可以梳理生活方式与生活方式问卷调查在中国的衍变,从中获得启迪,进而对当代中国社会学调查中某些现象进行了反思。

简介：古典政治经济学从生产领域考察资本主义经济关系,提出了现代意义的资本概念,阐发了资本的形成、实质、职能和社会性质,揭示了现代社会资本与劳动的对立关系。这一概念的政治哲学向度集中体现于洛克所代表的近代自由主义思想中。洛克的财产权理论是近代自由主义政治哲学的核心环节,他不仅提出了劳动创造价值并确认所有权的观点,而且为私有财产不平等进行了辩护。古典政治经济学的资本概念是对洛克思想中关于自然状态的假设、劳动理论和为私有财产不平等辩护的功利主义思路的补充和发展。

简介：乌尔里希·布兰德从葛兰西的霸权理论入手,对当今主流的生态学马克思主义观点作了重要的修正和补充。他认为这些主流的生态学马克思主义观点正是因为没有考察霸权控制下统治阶级与被统治阶级之间的阶级差别,忽视了国家的所发挥的作用,致使他们的生态观点有所缺失。布兰德区别分析了霸权结构与霸权策略两者之间的关系,他提出要想真正实现生态文明,就要从根本上否定帝国主义生产和生活模式,扭转国家的角色,从而实现社会生态转型。

简介：进入现代社会以来,艺术生态发生了根本性变化,艺术体制的变革主要体现在艺术由附庸于宫廷、教会进入艺术市场。艺术突破了服务于宫廷和教会事务的艺术职能,由从属于政治和宗教的附庸地位中挣脱出来,开始了追求自身独立的发展历程;而艺术在新的艺术体制中,或者更确切地说在艺术市场中又陷入了另一种命运,艺术法则被笼罩在市场法则之中,在争取自我立法的征途中,艺术落入了另一种他律的框架。因此,艺术之于体制既是力图'突围',却又无可避免地走入被'收编'的宿命。从艺术自律的视角对艺术与体制之间关系进行研究,已经不单单是对艺术自律观念的弘扬,更是在艺术史的纵向生成中观照自律性问题中的悖论。

简介：<正>关于20世纪70年代以后出现的生态学马克思主义应不应该纳入西方马克思主义的谱系,在我国学术界是存在争议的。一种观点认为,生态学马克思主义是西方马克思主义理论发展过程中一种重要的理论形态,自然应纳入西方马克思主义理论谱系之中。如俞吾金、陈学明所著的《国外马克思主义哲学流派新编》(西方马克思主义卷)和王雨辰所著的《当代西方马克思主义哲学研究》就是如此观点;另一种观点认

简介：在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思通过对经济学的哲学批判,提出了"异化劳动"的概念,并把人的自由的有意识的活动视为人的类本质,认为共产主义是通过异化的扬弃所实现的人的类本质的复归。本文按照手稿文本内容的编排顺序,逐条解读马克思的这一论证,认为马克思确认了私有财产条件下人的全面异化状态,并强调用人的实践力量来实现共产主义,进而把人类历史理解为不断自我否定的发展过程。

简介：在以往的研究中,马克思的辩证法要么因其"唯物的"性质而导向一种强调其唯物性质的研究,要么因其与阶级理论和资本理论的关联而导向各种社会批判理论。对唯物性质的过分强调,有时却使得这一辩证法沦为一种庸俗的经验方法;而对革命性批判性的单面执著,则忽略了辩证法之为方法论的各种前提性问题和复杂情形。在这一背景下,本文有意暂时悬置"唯物的"和"革命的"这两个维度,单单从纯粹方法论的角度考察马克思的辩证法,并试图以"抽象"为切入点重新阐释这一方法。

简介：经济学本质上是一门历史的科学,可以从时间维度、空间维度、实践维度和总体性维度这四个基本维度来把握经济学的历史感。而西方经济学坚持个人主义、形而上学和自然主义的态度,追求超历史的经济学,因此历史感缺失是西方经济学的典型特征。马克思主义政治经济学最鲜明的特点是具有强烈的历史感,这使马克思主义政治经济学实现了科学性与革命性的统一,成为与时俱进、充满生命力的经济学。

简介：《论音乐的社会情境》是阿多诺早期最为重要的音乐社会学文本之一,该文浓缩了后来音乐社会学的诸多观念。阿多诺在该文中从马克思主义政治经济学批判开始,高度概括了音乐在当时社会中的处境。基于音乐与社会的关系,他划分了音乐家的四种类型,并分析了音乐的再生产与消费问题。

简介：当前诸多全球性问题只有通过建构'人类命运共同体'才能获得解决。然而,当今时代的任何一种拘泥于民族国家视域的国际关系理论——无论是世界体系论还是霸权转移论,都无法用来指导建构'人类命运共同体'的实践。按照西方马克思主义者的看法,反倒是《共产党宣言》中的国际主义立场和两大阶级对关系的分析工具能够帮助我们抓住主线。但考虑到自《共产党宣言》发表以来,世界局势已经发生重大变化,我们需要对当今时代的两大跨国阶级重新进行分析,梳理出它们各自所占的地位和所发挥的作用,认准敌我友,建立一个牢不可破的统一战线。

简介：透过佩珀的论述可见,他十分正确地认识到,以深生态学为主要代表的生态中心主义旨在维护自然的"生态正义"是不成立的。"环境正义"本质上就是"社会正义"。人类社会所追求的目标归根结底就是两个,即社会正义与生态健康,且社会正义是生态健康的前提和保证。而因为深生态学无以实现真正的社会正义,也就无以实现生态健康,所以,必须从"深生态学"转向"社会正义"。这种转变有两种意义:一是在"目的"上从"生态正义"转向"社会正义";二是在"手段"上从"深生态学"转向"生态社会主义"。

简介："美"从来就不是一种孤立的文化现象,它是文化整体的组成部分之一,是在一定的社会关系、一定制度的基础上产生并发生作用的。语境作为历史给予的规则,是关系的编织,是各种意识形态相互作用的过程和结果,也因此成为"美"之为此"美"而非彼"美"的深层原因之一。本文主要探讨,在特定的语境中,"看"作为一种意识形态凝视,如何成为关于"什么是美"以及"如何审美"的视觉隐喻以及仪式如何创造出人们用以理解"美"所依据的分类系统,并赋予该分类以强制性和合法化的逻辑,于此透析"美"如何作为一种被建构的存在。

简介：青年马克思对分工的研究贯穿着一条主线,那就是从经济学和哲学两个维度对分工进行研究。无论是在《1844年经济学哲学手稿》,还是在《德意志意识形态》,马克思对分工理论的阐述都贯穿着这条主线。对分工进行如是理解,有利于我们看清马克思思想由不成熟到逐渐成熟的发展历程。

简介："受动性"概念是马克思早期人学思想中的重要概念,这在《1844年经济学哲学手稿》中表现得尤为突出。受动性是人的本质属性之一,是人本身所固有的,按人的意义来理解的受动性,就是人的"自我享受"。马克思为什么这样表达呢?这与费尔巴哈的受动性概念是本质不同的,马克思的受动性是包含着人的能动性的一种发展自身、以自身为基础的自我享受,这种自我享受是人的本质需要,是人在自我"激情"的驱使下改造自然的过程中实现的自我需要,是通过人的本质力量的发挥而得到的一种自我满足。因此,受动性也是在人的享受过程中的感性需要。

简介：周恩来将马克思主义政治经济学原理与中国革命经济建设实践相结合，形成了丰富而又珍贵的符合中国国情的政治经济学的系列理论观点，为中国特色社会主义政治经济学的形成和发展奠定了重要的理论基础和实践基础。周恩来经济思想宏伟博大，本文仅从周恩来对中国特色社会主义政治经济学中的社会主义本质论、社会主义发展阶段理论、基本经济制度理论、分配制度理论、开放发展理论等五个方面做出的历史贡献进行探讨研究。

简介：马克思主义的科学方法论是马克思和恩格斯留给世人最宝贵的精神财富,马克思主义政治经济学科学方法为社会主义政治经济学方法论探索指明了方向。唯物史观是马克思从事政治经济学研究的重要方法论基础;唯物辩证法是马克思从事政治经济学研究的基本方法论应用;马克思主要将实践认识论用于研究资本主义社会的政治经济学。从马克思到列宁、斯大林进行社会主义政治经济学的早期探索,再到毛泽东、邓小平所进行的让中国"站起来""富起来"的社会主义政治经济学探索,直到习近平新时代中国特色社会主义经济思想的形成与发展,唯物史观、唯物辩证法、实践认识论的方法论构成、应用和创造性发展是一以贯之、一脉相承的。唯物史观始终是方法论的基础,唯物辩证法是具体运用的基本方法,实践认识论则是贯穿其中的根本方法。三大方法论构成了社会主义政治经济学大厦的三把钥匙。