简介：<正>散漫淡漠的熊正良似乎一直在与文坛较着劲,这么多年来,文坛一直忽略这个人的存在,至少是没有引起足够的重视,这与他的实力和实际的成果很不相称。但熊正良没有动摇,没有改变。如果说有所改变也只是在他原来的道路上更偏执地往前走了几步。

简介：

简介：齐白石是中国近现代著名的艺术大师,其不仅延续了中国的传统绘画艺术,还勇于创新,以独特的创作理念使中国山水画拥有了崭新的艺术色彩。本文通过研究齐白石山水艺术特征及审美精神,以期进一步探索齐白石的艺术成就,推进中国艺术文化发展。

简介：“科技是今天唯一的新闻”。在今天这个信息时代，最具代表性的科技，除了数字媒介，还会是什么呢？生活里的每分每秒都是数字技术，时时都面对着数字信息，处处都遭遇着数字媒介。绝大多数的消费者被包围在数字艺术所设计的媒介中，潜移默化地改变了自己的行为习惯和思维方式，进而形成一种普遍的社会行为和思维模式。

简介：<正>艺术的产生是人类文明进步的结果。各种艺术形式的创作在不断发展的过程中,形成了适合各自特点的表现形式。总体而论,可分为"具象性表现语言"、"抽象性表现语言"和介于两者之间的"装饰性表现语言"。从广义的角度看,装饰性表现语言在各类形式的艺术表现中,都被视为重要的形

简介：一、80后文学与“偶像”形影相随在当代社会的商业化语境下,原本被指用土木雕塑神像的“偶像”被扩大了词义范围、并最终失去其本意,指称为一个群体的崇拜对象.我们的时代刚刚把政治偶像请下了神坛,另一类偶像却匆匆登场——尽管他们在某种程度上也会被神化——但他们亲民、他们可歌可泣、他们可以触摸——见面会、歌友会、签售会;他们依然高高在上,但却是可被亲爱——多少粉丝为之痴迷疯狂.在这种可被解读被塑造的基础上,由于偶像的某种品质或特质对一个特定群体有一种共同的吸引力,使得“偶像”产生了有别于其他时代的市场价值,成为一种营销手段或营销方式.

简介：海南黎族图腾符号的艺术样式是黎族同胞在长期的生产、生活中总结和构建形成的这样一种文化形态，在不同的生产、生活背景状态下寓意着黎族人们的心理意识形态；本文将试着从黎族图腾的本源，最初形式的文化性，及其符号演化模式的艺术特征等方面就图腾符号的艺术样式来进行探讨。

简介：《钦差大臣》是俄国艺术大师果戈理的代表作,是俄国现实主义戏剧发展史上里程碑式的作品。这部喜剧因为运用了巧妙的对比和讽刺手法对俄国官场进行了深度剖析而享誉世界。本文从人物对比、现实与艺术的对比两方面入手,阐述了作品的现实意义和艺术价值。

简介：《钟形罩》是美国自白派女诗人西尔维娅·普拉斯的自传体小说,本文将结合女性叙事、女性主义等相关视角来探索小说的多重主题,以透视普拉斯为建立女性权威、建构女性话语、实现女性自由而在文本内容与形式上所做出的探索与努力。

简介：随着文学理论转向语言学领域，原有的文学话语的构成与意义日渐显著。由于语境与文学话语关系密切，对于语境的研究就显得重要了。最早提出语境概念的是马林诺夫斯基，而最早将语境概念用于文学批评的则是语义学和英美新批评的瑞恰兹。语境理论

简介：学术为本创建名校中国艺术研究院研究生院（原名研究生部）成立1978年，是国务院首批公布的博士、硕士学位授予单位，

简介：作为当代艺术学领域活跃的批评家和理论家,陈旭光一直置身中国艺术研究的前沿。他关注中国影视艺术生产和影视文化研究,为影视艺术生产、消费提供重要的批评方法和阐释理论,展现了批评家始终“在场”的敏锐和影视文化“瞭望者”的前沿性。他还把目光投向艺术批评史的研究与写作,展示了批评史论写作宽阔的历史视野、融通的历史意识和具有方法论意义的整体现。他也积极参与艺术学基础理论体系的建构,把自己影视艺术批评的前沿成果,及时导入一般艺术学理论之中,深化着当代中国艺术理论基本范畴的内涵,重构着艺术批评方法的体系与标准。他在艺术(影视)批评、艺术史和艺术理论三个方面的实践与理论建构,充分展现了在学科体系、学术体系、话语体系建设中的理论自觉和使命担当。

简介：小时候爱看电影,那时候电影分两种,一种叫故事片,一种叫纪录片。故事片这种叫法很有意思,它说明了电影和文学的关系是密不可分的。看电影就是去看故事,而我们读小说不也就是为了读故事吗？电影与小说这两种艺术样式有太多的同类项,相互之间的转换很容易,电影艺术家从小说中寻找故事源头,将小说改编为电影，也就成了一种普遍的、有效的电影生产方式。我看到过一个美国人写的文章，他通过统计发现，由小说改编成的电影总是最有希望获得金像奖。我看好莱坞电影最突出的感觉也是：它的文学味道特别足。

简介：合唱艺术，具有能够在潜移默化中促进军校学员的文化素养以及体能训练的作用，同时还能陶冶军校学员的情操，使学员能够实现“学中有乐”的境界。文章主要讲述了在军校中开展合唱教育的重要意义，并提出了如何在军校开展合唱教学，进而使得合唱艺术能够在军校人文教育中其光芒得到绽放。

简介：<正>李洁,1979年出生于江西南昌。2001年毕业于株洲工学院,获学士学位。2009年毕业于景德镇陶瓷学院,获硕士学位。

简介：近些年来,对于中国传统文化我们不仅是作为一种文化观念来传承和学习,其已然影响到人的道德观、宗教观,甚至是人生观,家喻户晓,深入人心。之于艺术创作领域更是呈现出百花齐放,百家争鸣的繁荣景象。中国音画《清明上河图》在此时问世,无疑起到了锦上添花,推波助澜的积极作用。

简介：人们对于物质与精神的追求也变得越来越高，各种各样的问题也相继出现。公共设施的设计不仅仅是公共艺术一个重要的组成部分，而且在我们的日常生活、工作和学习中也扮演了一个重要的角色。因此，在公共艺术中能够很好地进行公共设施这一小分类的研究，做出更好的满足社会与人的设计，是对我们进行的一项重要考验。

简介：室内环境艺术设计是一门综合性很强的艺术设计,人们为了满足生活和工作的需要,在对已有的材料进行掌握外,还对建筑内部空间进行构思设计,从而达到精神上的审美享受。理想的室内环境有助于愉悦身心,提高人们的生活质量和工作水平。随着现代生活水平的提高和科学、经济的快速发展,创造具有审美功能的艺术环境越来越成为当代人的诉求。

简介：“天人合一”的哲学思想，体现了中国传统艺术审美活动的整体特征和独特美学的思想。这对总结人类审美活动的思维方式和创作，具有艺术理论指导作用，对建设中国特色文化具有重要意义。传统的“天人合一”观可以从三个方面体现其理论内涵。从对事物认知上，它体现了人与自然合一的形而上哲学含义，是一种融合的思想；从伦理道德意义上。

简介：劳动实践是文学艺术产生的终极根源，然而，却必须经过原始仪式活动这个中介环节。原始仪式活动是孕育文学艺术的母胎。在仪式活动中，神灵观念的形成，开启了人类真正意义上的精神空间，从而为原始形象符号活动向文学艺术活动演化提供了决定性条件。仪式活动中表演者与观众的分化，仪式活动的集权化、集中化以及泛化，共同促成文学艺术从仪式的神圣世界中分离出来，走向独立。由于神的离去留下了空位，文学艺术就从与“神圣”打交道转而成为与“无”打交道的世界，也即一个不确定的虚构世界，但它仍然遗传了神圣世界的阈限现象，以其虚无和无限化解了种种外在秩序和规范，让人重返自由。文学艺术的虚构世界处在仪式神圣世界与日常生活世界所构成的张力之中，虽然它努力维持着自身的独立性，却不能不受到两者的影响。并因此铸成它的特征及其变化。