简介:摘要“教是为了不教”是一种适应于现代教育形势的教育理论。本文从“为了什么教”、“教什么”和“怎样去教才能不教”展开讨论。
简介: 摘要:教育学在历史的发展中逐渐对“教”进行改进与完善,但渐渐忽视了不教之教,教与不教并不是完全对立的两种形式,教育学的本身是为了促进人的进步进行启蒙引导。
简介:朋友之间交流要注意的问题就是要有礼貌。礼貌地问好,礼貌地道别。在英语中与朋友分手时,互相道别真是多种多样,不信你瞧!1.Goodbye!=Good-bye!“再见!”这是分手时最常用的用语,可用于一切场合,说这句话时通常有两种不同的语调:一是轻松、愉
简介:唐朝李善博览群书,“淹贯古今”;晋朝傅迪嗜书如命,“好广读书”。他们二人都有“书簏”之称。然而,他们也确实只起到一个“书簏”的作用,虽然学贯古今,装了满肚子学问,可是竟一点也没能派上用场,也没有任何发明创造。赵普(宋朝)有目的地精读了《论语》世传他“半部《论语》治天下”。可见读书要按照一定的目标,有所选择,有所取舍,决不能依兴之所致,漫无边际地畅游书海。有的人按照一定的目标学习知识,积累知识,根据实际情况建立自己的知识结构,精读了按照自己的目标精选的书籍,涉猎了与自己的发展目标相关的书籍,事半功倍,学有所成。另有些人却不得法,无目标无方向漫无边际地读,见到什么读什么,到头来,所学的知识杂乱无章,没有条理,收效甚微,事倍功半。今天,知识浩淼无限,任何人凭借任何方法都无法穷尽。学海无涯,这就要求根据自己的实际情况、专业目标、发展方向、工作需要去读书。专深而不狭窄,系统而不杂芜,选择而不盲目地读书,建立切实可行的知识结构。不贪图学得多,而有目标地掌握一些有用的知识,否则,将会象法国哲学家狄镕罗说的那样,“企图无所不知的人,将会一无所知。”要想把所学的知识用于实践,对工作有所裨益,就不能漫无边际泛泛而读。“博学并不是智慧”。广收博采,埋头读书,诰首穷?