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“经典时代”还是“子学时代”？——“中国哲学史”的叙述开端与“中国文明的主体性”问题

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摘要冯友兰在《中国哲学史》中提到中国哲学与中国义理学的区别时指出，用哲学方式来重述中国义理学传统的好处在于：可以把义理学传统放置到近代学问的体系中加以审视，获知其在近代知识体系中的位置。这也就是说，哲学是促使传统的学问获得近代知识自觉的方式。在我们看来，在某种意义上，“哲学”是一种类似于海德格尔所谓“再思”（Andenken）的思想方式，它是从对象的整体性出发，“排除任何立场和先验性假设，在回复性思考的过程，重新决定事物的秩序与因果关系，并以此建构整个意义的内容。”

DOI kd2zl2ypd6/1765814

作者张志强

机构地区不详

出处《中国哲学年鉴》 2014年1期

关键词《中国哲学史》中国文明主体性学时叙述理学传统

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2014年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）