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浅析周敦颐所论性之善恶

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摘要众所周知,理学对性的讨论,通常从天命之性与气质之性这两个角度展开,而此论性之功常常归于张载与二程。而实际上,周敦颐作为北宋理学的开山祖师,其论性之说已然触及天命之性与气质之性的分别,而其善恶之说并非伦理上的判定,而是气质上的多寡,其论性以中之性为至善,其论修养工夫的最终目的也是使人归于性之中。而后世理学家,如闽学的朱熹和湖湘学派的张栻等人,在理解周敦颐论性说上产生了分歧,这也从侧面说明其说影响之深远与广泛。

DOI ojnkqm51jr/2042061

作者汪楠

机构地区不详

出处《价值论与伦理学研究》 2018年1期

关键词周敦颐性之善恶朱熹湖湘学派

分类 [哲学宗教][伦理学]

出版日期 2018年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）