在前面的情节中，崔张二人虽然备受相思之苦的折磨，但是有张生鲁莽而憨态可掬的自我介绍、道场传情这样一些富于喜剧意味的情节，舞台上的喜剧氛围还是很浓的。但老夫人的赖婚，却给整个剧情蒙上了一层阴影，使崔张二人的情绪也陷入了悲苦之中，而这种情绪又是不利于全剧向大团圆结局发展的。那么，作者又是怎样解决这一问题的呢？我们来具体地看一下这个赖婚的过程及人物表现就一目了然了。
解除了普救寺的乱兵围困之危，老夫人要宴请张生，表面上看来，为的是答谢张生的救命之恩，而实际上老夫人是在找一个赖婚的场合。按照正常的情理，老夫人可能会再一次地、正式地许诺崔张二人的婚事，因为许婚之际，毕竟是乱兵围寺，身处倒悬，场合不那么正式。我们来看一下三人的表现：红娘兴高采烈地去请张生，在她看来，崔张二人的婚事不会有任何的障碍了；而张生则是急不可待，梳洗打扮，甚而想到了洞房花烛；崔莺莺也以为是丝萝得结，美梦成真，当红娘问她老夫人为什么不做大宴席，会亲朋时，她还在假意而又甜蜜地埋怨母亲：“她怕我是赔钱货，两当一便成合……休波，省人情的奶奶忒虑过，恐怕张罗。”三个人的喜悦之情溢于言表，他们谁也没有想到老夫人会赖婚。所以，当老夫人赖婚时，他们不知所措，出现了一个极富戏剧性的场面。
老夫人的赖婚是“很有水平”的，她并没有很生硬地直接就说这桩婚事不成，而是在语言上玩了一个小花招，让莺莺拜见张生时，老夫人是这样说的：“小姐近前拜了哥哥者。”莺莺、张生、红娘，冰雪聪明，马上意识到婚事出了差错。作者根据三个人的身份和性格，为他们分别设计了一句非常简单的台词，有的还加上了舞台动作的说明。为了分析方便，我们把这一小段文字再现一下：
[末见旦科] [夫人云] 小姐近前拜见哥哥者！[末背云] 呀，声息不好了也！[旦云] 呀，俺娘变了卦也！[红云] 这相思又索害也。
如此简单的宾白，我们仅从文字上分析是感受不到其中的喜剧意味的，看到的只能是失望、沮丧和埋怨。在分析这一段时，我们首先让同学设想一下当时的情景，然后再分析崔、张、红娘三个人的语言和动作。
我们先看张生，他听了老夫人的话，马上就明白了，老夫人要变卦。但鉴于他的身份和修养，他不可能做出极其暴躁粗鲁的反应，只好是背过身去说了一句：“呀，声息不好了也！”表现出一种惊讶、失望而又无可奈何的心态；而崔莺莺听了老夫人的这句话，也立即明白了“妹妹拜哥哥”的结果是婚事不得成合。作为一个大家闺秀，她也不可能做出非常激烈的反应，也只能是说一声：“呀，俺娘变了卦也！”这简简单单的一句宾白，道出了她的失望与无奈，更道出了她的埋怨与愤怒。“变卦”一词脱口而出，这虽然不是一个十分激烈的贬义词，但用在评价一个人的信用上，特别是用在评价自己的母亲上，其分量之重是可想而知的；而红娘听了老夫人的这句话时的反应则是一句：“这相思又索害也！”仅此一句，就足以显示出红娘的精明老到，崔张二人只想到了婚事的不谐，而红娘则已经想到了这赖婚的后果，那就是崔张二人再一次陷入更痛苦的相思之中。
我们再来看一下他们三个人说话时的情态。这三句宾白，实际上表现的是三个人的心理活动状态。作为戏剧，《西厢记》不可能像小说那样以文字形式表现人物心理，只能是通过唱词、宾白和动作表现出来，所以说，这段心理描写是有声有形的。三个人的宾白、动作和表情一起构成了这个戏剧片段的喜剧意味。在这样分析的基础上，再让同学们把这一小段表演出来，它的喜剧意味就完全表现出来了。
于此，我们也才真正体会到了欣赏小说和戏剧的不同之处，并且对所谓的戏剧表演的三大体系有了更深刻的理解。以往，我们在阅读《西厢记》时，总是感觉到其中充溢着一种悲苦情绪，对其喜剧意味体会不充分，现在终于明白了，阅读戏剧作品，一定要在头脑中把它搬上舞台，观照它的舞台表演性，这样才能全方位地把握戏剧情绪。在教学中就更是要突出戏剧的舞台表演特征，让学生设身处地去体验和感受剧中人物的情绪与处境。
当然,《西厢记》之所以能走向大团圆结局,决不仅仅是因为我们提到的这两个片段,还有其他众多因素,这里仅仅是谈一下体验法在《西厢记》教学中的应用。应该说这种体验式的教学方式不仅仅适用于《西厢记》，也适用于其他戏剧的教学。
注释 ：
本文所引用《西厢记》中的文字，均以由王季思先生主编，上海文艺出版社出版的1982年12月版，1985年10月第三次印刷的版本为准。以下引用只注页码不再注版本。
①《西厢记》，第131页。
②《西厢记》，第133页。
③《西厢记》，第88页。
④《西厢记》，第99页。
⑤三大表演体系指的是梅兰芳、布莱西特和斯坦尼斯拉夫斯基所倡导的戏剧表演体系。
