《伊利亚特》独特的艺术构思

(整期优先)网络出版时间:2018-09-19
/ 1

《伊利亚特》独特的艺术构思

王彦澄

关键词:《伊利亚特》;艺术构思;结构模式;语言

《伊利亚特》是古希腊盲人诗人荷马编著的叙事诗史诗,是最主要的古希腊文学著作。作为经典的文学作品,《伊利亚特》通过宏大的语言和独特的艺术构思,充分的描写了人类雄壮战争的伟大故事,对于后代的文学创作产生了非常深远的影响,《伊利亚特》对于西方文学具有非常重要的作用。

一、《伊利亚特》的结构模式分析

《伊利亚特》又被称之为《伊利昂记》。《伊利亚特》一共24卷,各卷的长度不等。尽管取材于特洛伊战争,但是《伊利亚特》的开头却从希腊联军围攻特洛伊九年零十个月后的内讧邪气,并且只写到赫克托尔的葬礼。

从结构布局方面来看,整部作品以“阿克琉斯的愤怒”作为主题,并且针对阿克琉斯与赫克托尔之间的对决进行细致的描写。这样的结构特点让整部作品结构严谨,矛盾对比冲突更加明显。

通过开头针对阿克琉斯与主帅阿加门农的内讧这样的戏剧性开头,不仅能够极具吸引力,而且对于后续的矛盾冲突也具有非常明显的揭示。通过这样的艺术布局,展现了作者非凡的艺术创造力。

在人物的塑造方面,《伊利亚特》也十分具有代表性,不仅主要人物的塑造栩栩如生,在次要人物的描写上,也十分生动。在当时的环境下由于神明能够决定人间一切,但是作者却反其道而行,通过对于人的主动进取精神进行称赞与歌颂,深刻的批判了,对于神权的过度崇拜。对于笔者的人物,诗人赋予了丰满的血肉,但是他们并不是完美的,每一个人物,都有着自己的弱点和不足,这也是他们悲剧的源泉,在描写人物时,诗人充分借助了行动和语言,在衬托和描写上,起到了侧面烘托的效果,例如在描写海伦美貌时,并没有针对海伦的美貌进行任何直接的表达,而是通过其他人对于海伦外貌的称赞,让读者可以自行体会这样的艺术创作方式也增强了,对于作品的艺术留白,能够激起读者的丰富想象。而且作者针对不同的人物特点,也进行了不同的表述,例如针对阿加门农的自私刚愎、墨涅拉俄斯的优柔寡断、艾尔萨斯的憨厚率真以及奥德修斯的机智狡猾,都通过细腻的笔触进行展示,让这些人物的性格更加的立体,让人们在阅读的过程中能够深刻的感受到这些人物是真实存在的。诗人对于反面角色的性格描述也非常的全面,例如帕里斯不仅轻浮怯阵,但是却也有着异于常人的刚勇。通过《伊利亚特》对于人物性格的表述,能够让人们在阅读的过程中更加真实的感受到艺术感。

二、《伊利亚特》的语言应用

除了结构布局、人物塑造具有非常明显的艺术性,《伊利亚特》对于语言运用也存在非常丰富的艺术构思。通篇来看,这部作品不仅叙事结构明快,在语言的应用方面,也十分的简单、朴实,作者通过自然现象、动物动作的描写来表现人的动作,在人物形象的塑造方面,十分生动。例如在针对阿克琉斯追赶赫克托尔的过程中进行的描述:“那是帕琉斯的儿子,恁他的脚力,快一个闪电似的就追了上来,轻的像羽族当中最快的山鹰打个回旋,去追一只胆小的兔子,一路尖叫着,紧紧跟随,偶尔还突然来一个猛扑,那阿克琉斯也就这样紧紧追赶的。”通过对于老鹰捕捉兔子的场面进行表述来展现阿克琉斯对于赫克托尔的追赶不仅能够让人们可以真实的感受到当时的激烈场面,而且也能够体现出两个人之间巨大的力量差异。

通过这样的直接描写以及运用动物动作的比较能够让人们直观的感觉到人物的动作。其次在《伊利亚特》中对话性格非常符合人物的个性心理和特征,例如阿克琉斯在追赶到赫托尔之后,两人通过面对面的方式,形成了契约,不论哪一方被对方杀死,都不准做出侮辱对方尸体的行为。但是由于阿克琉斯自负而任性的回答说:“赫克托尔,你一定发疯了,还要与我订条约,狮子不与人讲条件,狼也不与羊分庭抗礼,他们始终是敌人,你我亦是如此。”通过这样的对话表述既能够展现出阿克琉斯自负自大的特点和性格,也展现了赫克托尔在紧要关头展现的淡定和从容。这样的故事描写,也能够为接下来的故事走向埋下伏笔,并且深刻的展现了人物的内心活动,在诗人描述的过程中,运用丰富的表情化语言,更加贴近性格特点,而且也能够增添一定的幽默感。

三、结语

《伊利亚特》是西方文学是的经典作品,描述了希腊联军围攻特洛伊亚的故事,以美女、事实作为主线,通过神话故事的描写方式,反映了当时古希腊生活的特点。在这部作品中,作者为我们塑造了多个英雄形象,表达出了古希腊人对生活的情感,表达了英雄主义、集体主义与奋斗精神。通过本文针对《伊利亚特》艺术构思进行的全面分析,能够更加有效的促进,对于《伊利亚特》这部史诗的了解与研究也能够更好的提高自身对古希腊文化的认识。

参考文献:

[1]金晓辉.《伊利亚特》与《西林安班玛发》英雄特征比较[J].短篇小说(原创版).2012(08)

[2]《伊利亚特》中的血气[J].谢宝贵.云南大学学报(社会科学版).2012(02)

[3]毕铮.从叙事学视角观《伊利亚特》第三卷中古希腊命运观的体现[J].牡丹.2016(08)

[4]蔺学才.命运的创造、天神的杰作——解读《伊利亚特》的死亡主题[J].辽宁行政学院学报.2010(07)