绝对超越性价值

绝对超越性价值

柳青华李富贵

柳青华李富贵（渭南师范学院陕西渭南714000）

中图分类号：B01文献标识码：A文章编号：41-1413（2012）02-0000-01

[基金项目]：渭南师范学院2008年社会科学基金项目（08YKZ044）

摘要：存在即绝对理念。绝对理念的绝对与永恒，保证了人与社会的绝对与永恒的存在与发展。人信此而称义成人。道德价值理念支配和统治着世界，此即为“道统”。所谓“传统”，就是传此“道统”，传授这永恒之道。

关键词：绝对真理超越性价值成人

一、人类社会的轴心

孔子指出：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”。陆九渊：“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。东南西北海有圣人出焉，同此心同此理也”。基本价值理念是超出种族、性别、年龄而永恒不变的。1993年，世界宗教会议指出，“我们坚信，有一种不可动摇的、无条件的准则，适应于一切生活领域、一切家庭和团体、一切种族、国家和宗教”。

卡尔•雅斯贝斯提出“轴心时代”。所谓“轴心”，就是此绝对价值理念、仁道。“天不生仲尼，万古如长夜”；没有苏格拉底，就没有西方的理性。这就是人类的太阳，这就是整个人类世界的中心，人类就是以这些绝对性价值思想为中心，是围绕着它们旋转运行的。

核心价值理念，永远是人类社会生活的核心价值，永远是人类的共同价值追求，人类就生活在这些文化形态、价值理念中。虽然，历史的过程曾经有过暂时的反复，但是，社会不得不马上恢复此“道统”。社会也不得不精心呵护，反复强调、教化。“我们的抱负的最高原则，是由犹太教基督教所提供的”，爱因斯坦说：“健全的社会，存在有强有力的传统，活动于各个人的行为、抱负与判断之上”。

二、绝对超越性价值与社会存在

他们所发现的为人类所一直坚守并矢志不移地追求的绝对超越性价值理念与价值素养是：秩序、和谐、和平（非暴力）、同情、真理、友善（与人为善）、忠恕（己所不欲，勿施于人）、宽容、平等、自由、民主、仁爱、尊重、法治、人权、协调、效率、经济、发展、正义、公正、科学、诚信、信仰等等，简称“道”、“仁”、“存在”、“逻各斯”、“至善”，我称之为绝对超越性价值。

它们对人类具有深长久远的滋润作用；给人以创造性的和不断反刍的精神空间，是永不枯竭的源头活水，是进一步学习高深学问以及充分认识世界的基础；它能开掘出人类的共同要素，能形成人们共同的观念，培养原创与思想高度的能力和基本人文素质的能力，促进人与人之间的相互沟通和联系。赫钦斯指出，它们“抽绎出我们人性的共同因素，因为它使人与人联系起来，因为它使我们和人们曾经想过的最美好的事物联系起来，因为它对于任何进一步研究和对于世界的理解是首要的”。一个人，不管从事什么行业，在他经受了人类基本的共同价值观的论语、老子、荷马史诗，柏拉图或亚里士多德等希腊哲学，西塞罗等罗马政论，莎士比亚的文学作品等经典著作的教育之后，也就有了人类共同交往的价值信念操守，也就成为社会人了。

文明社会的存在，必须需要不言而喻的基本精神价值理念的支撑，社会就是靠这些最基本的价值信念而存在。“人类最大的危险不在核云盖顶，而在于人类心灵的残缺，在于道德的堕落”（吕型伟），在于绝对超越性价值的坠落，在于“礼崩乐坏”。没有绝对理念的传递、坚信和秩序，“把世界看成是偶然的、没有根据的、多样的、易变的和不确定的”，“无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折衷主义的、多元主义”，人生必然陷入自然主义、现世主义、实用主义、经验主义、乡愿主义、犬儒主义、等级主义、相对主义、机会主义、享乐主义、消极自由主义、虚无主义、极端个人主义和民族主义。“在人人相互为敌的战争时期所产生的一切，也会在人们只能依靠自己的体力与创造能力来保障生活的时期中产生。在这种状况下，产业是无法存在的，因为其成果不稳定。这样一来，举凡土地的栽培、航海、外洋进口商品的运用、舒适的建筑、移动与卸除须费巨大力量的物体的工具、地貌的知识、时间的记载、文艺、文学、社会等等都将不存在。最糟糕的是人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿”，即人类就不复存在。

三、绝对超越性价值与教育

人的教育，“成人”的教育，就是人类基本精神价值的教育、永恒理念的教育，它们世界最重要、最基础、最根本的教育。所谓教育，所谓教师之“教”，就是传道、传教、“明道”、“明明德”、开化教化，使天下人，彰明至善德性，使文明得到昌明和发扬光大，根本的就是传授这些永恒不变的绝对理念和思想精华，禀赋绝对价值理念。这是“传统”，经典传记之统，却历久弥新。教育根本地就是就要侧重于培养人的共同要素，用人性共同的观念和永恒真理使人们统一思想、相互沟通，用永恒的观念去训育永恒的人性。爱因斯坦指出：“用专业知识教育人是不够的。……要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。”

人性不变，培养人理性的教育也应永恒不变。教育永远具有基础传授、交代和奠基性，教育、传教，本身就是基本价值的传递，是一个最基本的文化价值理念传递下去的过程。威廉•福克纳指出：“诗人和作家所能恩赐与人类的，就是借着提升人的心灵，来鼓舞和提醒人们记住勇气、荣誉、希望、尊严、同情、怜悯之心和牺牲精神”。

“教育的首要和根本的作用就是把人塑造成人，就是培养和发展他的人性。虽然教育肯定要在不同的时代和不同的地点持续地进行下去，但是它的首要的作用始终是塑造人，而不管这个人是生活在20世纪或任何世纪。正因为他是一个人，所以教育的主要任务就是必须和发展他之所以成为人的潜在能力。教育的责任是表现他的基本人性”。雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”“对终极价值和绝对真理的虔诚是一切教育的本质”。在人类的文化遗产中，基本的永恒不变的价值理念，是青年人必须学习掌握的人类的共同要素。“使每一代人拥有足以达到人类遗产中最宝贵的各种观念、意义、谅解和理想和共同的核心”。真正的教育就不只是知识的教育，不仅仅是技能的训练，而是提供精神价值理念的教育，是人的灵魂的教育、人性的教育。

永恒主义的教育，关系到社会的发展和民族国家的未来，关系到每个人的生命价值和每个家庭的幸福与希望。在于人类基本价值理念的认同，在于人格熏陶养成、精神境界的提升。这些基本人文价值理念，将为人生奠定坚实的基础，终生受用。当他们离开大学校园、放下经典的时候，他们获得的是出神入化、脱胎换骨、灵魂的缔造和生命的升华。自此，学生就会主动探索知识、追求知识，追求真理成为他的生命，一个人从此成为思想者、学者，成为社会的建设者、社会秩序的捍卫者、卫道士。无论他们从事什么职业，都将能够终身很好造福人类，并自我实现。

正因为永恒主义教育，保证了人类的基本价值理念的世代相传，保证了人类社会存续稳定、秩序、安全与发展。