轻持语言当空舞

轻持语言当空舞

吴庆来

一篇好文章的语言必是生动形象的：或如天风海涛，扑面而来；或如九曲黄河，婉转低回；或如迎客之松，疏朗俊逸；或如绕梁余音，耐人寻味……。那么文章如何做到语言生动形象呢？笔者认为，做到以下几点，便能使文章语言生动形象，做到轻持语言当空舞。

一、多用描写，舞出柔美

无论是考场作文还是平时习作，不少同学总习惯以叙述代描写，以说明代描写，像一个讲解员，干巴巴地介绍人物，说明形象。这样的作文，形象自然乏味。如果我们用描写手法介绍一个物体，赋予物体人的情态，物体一定会活灵活现。如，“一片树叶从枝头落下”，是叙述语，而“一片树叶绕树三匝，一步三回头，在树根脚下找到归宿”，则是描写抒情语，这就很有形象感，很有韵味。如果我们尽可能采用描写手法来写人，人物形象就会站起来。如：记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。（《花开两岸》）作者在描写中饱含着自己对主人公的尊敬，“成了照亮苗家的月亮”、“昏黄灯下整理欠条的背影”、“山寨间行医治病的身姿”等塑造了一个无私奉献的白衣天使形像。

如果我们在描写时突出细节描写，将会时作品形象更丰满。如：

想不通的是，我是她的亲生儿子吗？为什么她老是这样狠狠地打我呢？实在想不通，便慌慌张张地跑去问从不说谎话的奶奶，奶奶晃了晃花白的头，轻轻地说：“小孩子呀，要挨打，才能长大的……”———原来如此！（《妈妈的巴掌》）文章没有任何赘笔饰语，完全是生活细节的直拍，却把挨母亲打以后“我”的痛苦心理，奶奶的极富个性的“劝慰”写得生动而传神！这样的细节描写，为整篇文章增加了不少亮色。

二、妙用修辞，舞出风彩

俗话说：“三分姿质，七分打扮”。写作文也是如此，只要经过“事事四五通”的妆扮，何愁它不“精妙世无双”？装扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用修辞。

常见的修辞有比喻、排比、夸张、比拟、对偶、借代等，这里重点强调比喻和排比。

比喻，用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。作文中要想使对象表现得更形象真切，更好地表达出对事物的爱憎和褒贬，更好地描绘出事物的内在特点，就必须靠形象化的比喻手法。如：

时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回她那浩渺的胸怀。

时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。

然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕，在诉说着记忆的不朽。（《贝壳划痕记忆》）时间如海，形象表达了时间永是流逝的特点；时间如风，又形象表达了其过去无痕的特点。记忆如沙滩，形象表达了记忆众多的特点；记忆如巨岩，又表达了某些记忆保存长远的特点。连用四个比喻，化抽象为具象，化无形为有形，让人眼前一亮。

排比本是一种修辞方式，可是，一旦将这一语言样式扩大使用，就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。用以叙述，则清晰深刻；用以描写，则形象生动；用以抒情，则情深意厚；用以说理，特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。如：

蓓蕾消逝了，鲜花却争奇斗艳；种子消逝了，大树却果实累累；积雪消逝了，江河却奔腾不息。消逝不是死亡，它是另一种的新生；消逝不是毁灭，它是另一种的存在；消逝不是朽腐，它是另一种的传承。行走在消逝中，蓦然回首，有一种涅槃的气息氤氲而来，我知道，那是一种精神的召唤。（《蓦然回首》）这两节诗意与哲理齐飞，排比句式点明题旨，突出“行走在消逝中”的审美价值，给人以深刻的生命启迪，余韵无穷，耐人寻味。

三、富于变化，舞出灵动

生动形象的语言是流动的。要使语言流丽清脆，像吃了一口甜脆的鸭梨那样，让人读了之后“清脆爽口”，就要做到语言的流动化。只有这样，才能使人有耳目一新的感觉。

如下面两个句子：

1、她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的。

2、她一手提着一个内中放了一个空的破碗的竹篮。

很显然，第1句效果比较好，作者把定语“空的”后置，使得语言变得灵动起来，而且强调了碗中是“空的”，可见祥林嫂沦为乞丐后并没有得到鲁镇人的同情，起到了震撼人心的效果。

语言的变化，关键在于句式和表达方式的变化。在写作时，可以运用对偶句，使语言凝练；使用散句，让语言流动；运用排比，给语言增加一泻千里的气势；适当的反复，给人一种一咏三叹的节奏。整散结合，才能使语言流动化。如：

浮尘障目，看清流常为浊水，观蓝天常成阴霾，眺绿野常似荒漠。

情感萦心，每欺于谎言，偏于成见，惑于谗巧。

要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏层面上进行联想和想象，使我们的审美体验得到拓展和深化。再次，要培养自己的发散思维能力和求异思维能力，根据已有的信息，从不同的角度，按不同的线索，向不同的方向思考，从多方面分析问题、解决问题，开阔自己的思维。同时要勇于表达自己与众不同的观点，用自己的思维方式来思考和学习。最后，还要提高自己的逻辑思维能力，学会对作品的理性认识与分析，能客观地对音乐作品进行全面、准确地审美评价，达到“知其然”也“知其所以然”。

六、培养音乐表现能力

1、表现能力的总体要求。成功的音乐表达是非常自然地从心里流淌出来的，是歌唱的。这种“自然的歌唱”正是对作品丰厚的音乐内容的理解和纯熟的表演技术的有机结合。它既要靠感性地去打动人，也要以理性征服人。通过音响感知、情感体验和音乐表情符号的感受，不断进行体验与实践，从而获得表现音乐美的能力。

2、获得表现能力的方法。音乐审美活动是从符号到审美的过程，要获得最终的审美体验离不开对音乐符号的准确再现。因此，有意识培养自己的音乐表现能力，首先要特别注重读谱的严格无误，要能将乐谱所标注的每一个记号都反映在练习中。其次，要细心研究乐谱，对乐曲有一个整体概念。再次，有目的、分层次地从纵向和横向两方面对构成作品的创作手段进行分析研究，体会作曲家意图，相对准确地再现作品的风格流派，再从技术和表现上不断去要求各个局部，让每个局部不断加深和完善。最后，要尽量寻找适当的技巧、音色或风格、内涵表达上的感觉，在作品表现的共性基础上创造性地表现出本人对音乐的理解，从而最终完成一首乐曲的音乐表现。

参考文献：

[1]吴天球《歌唱的具体方法与训练》人民音乐出版社

[2]赵振民《声乐理论和教学》上海音乐出版社

（作者单位：济南大学）