在语文教材中传承中国传统文化--高中文言诗文的选编研究

在语文教材中传承中国传统文化--高中文言诗文的选编研究

赵珊珊

赵珊珊（广西师范大学雁山校区，广西桂林541006）

中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1673-0992（2010）08-050-02

摘要：在高中语文教材中，文言诗文占据着十分重要的地位。文言诗文是民族文化长期积累下的结晶，作为中华民族的传承人，了解本国的传统文化，继承宝贵的历史遗产，是我们义不容辞的义务。因此，深入剖析文言诗文的选编情况，选择文质兼美的文章，既可以提高学生的文化素养，还可以促进课程改革的顺利进行。本文主要从文言诗文的选文目标、编写内容、编排标准等方面展开论述，以提高语文教材中文言诗文的选编质量。

关键词：高中语文教材；文言诗文；选编研究；传统文化

文言诗文在中国古代文化的历史长卷中占有举足轻重的地位，在现行高中语文教材的编写中，古代诗文占据着很高的比例。语文教材中所选入的文章是经过反复的推敲和长期的实践才在历代优秀文言诗文中选出的经典文章，来让学生阅读与学习。迄今为止，文言诗文在教材中的地位一直不可动摇，但文章的选择会随着课程改革的发展有所改变。

一、文言诗文选文目标的剖析

吕叔湘曾说：“白话是现代人可以用听觉去了解的，较早的白话也许需要一点特殊的学习，文言是现代人必须用视觉去了解的。”[1]文言是中国古代较为稳定的书面语言，记载了丰富的历史文化知识，是宝贵的文化遗产。语文教材中选取的文言诗文基本上可分为文言散文和文言韵文两类。散文，遣词造句比较自由，常用一些文言虚词，语义畅达，不用韵，更不讲究固定的格律；韵文，讲究用韵，讲究格律。[2]那么各自教学的目标也会有不同的侧重点。

（一）文言散文选文的目标。

文言散文在语文教材中选编的文体是多样的，有史传、杂记、论说、辞赋等，每种文体样式都有其各自的特点，文言散文的教学目标首先在基础知识方面应了解一定数量的文言词汇与常用文言句式的特点，能借助工具书读懂浅易的文言文。其次要学会古为今用，许多文言字词、句式和写作手法至今还被沿用着，文中所叙述的史实和道理也是具有典型性的，中学生要学会如何运用以便提高现代文的读写能力。在情感态度上，阅读千古流传的名篇佳作，领略古人的才华品德，增强民族自豪感，热爱中华民族的传统文化。

（二）文言诗歌选文的目标。

文言诗歌是中华民族的艺术瑰宝，从经典的文言诗歌中挖掘中国几千年来的文化精华，提高语文能力和人文修养，是我们学习文言诗歌的主要目的。孔子曾说：“不学《诗》，无以言。”学习诗歌首先要领悟其蕴含的优秀民族文化，体会语言的精妙。其次，诗歌篇幅短小，但表达意义十分深刻，十分讲究韵律和节奏。最后，文言诗歌能千古流传，不仅是因为朗朗上口，还有其表达的思想感情引起了读者的情感共鸣，传承了中华民族的传统美德。

二、文言诗文选文内容的剖析

文言诗文的选文范围广泛，内容丰富多彩，其中包含的深厚文化底蕴无时无刻不在潜移默化地影响着每位学生。因此，深入的剖析文言诗文的选文内容，不但可以深刻了解中国两千多年积累的历史文化，感受古典文化的经典之美，还可以提高中学生的人文素养，培养健全的人格。

（一）文言散文的选文内容。

在人教版语文教科书中文言散文的题材主要有记叙性散文、议论性散文、山水游记类散文、古代人物传记等。古代记叙散文或记政治、外交的风云变幻，或记杰出人物的嘉言懿行，都是千古流传的叙事名篇，如《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》等，阅读后应从中学习其为人处世之道。议论性散文的内容有议论治国得失，有讨论学习和人才的培养，古代人物传记所选的作品如《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》，这些人物品德高尚、才能非凡，学习后会被他们的高尚人格所感染，并以此来激励自己，做一个对社会有用的人。

（二）文言诗歌选文的内容。

中国是诗的国度，走进中国古代诗歌的殿堂，不但可以领略诗人那精湛的技艺，还可以了解中国古代的文人轶事。我国古代诗歌分为借景抒情诗、山水田园诗、边塞征战诗、赠友送别诗等多种类型，其内容涉及政治、军事、历史、文化等各个方面。语文教材中所选入的诗歌有表达坚贞的爱国感情和建功立业的渴望，如屈原的《离骚》“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”；有表达仕途失意的苦闷和感慨，如白居易的《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”每首诗歌都有其独特的视角去抒发各种思想感情。

三、文言诗文的选编情况

文言诗文在语文教材中占据着十分重要的地位，对其选编情况进行细致分析，是我们深入了解文言诗文教学本质的有效手段。为使文言诗文的选文更加符合高中生的身心发展、传承中华民族的传统文化，我们根据语文教材中文言诗文的选文数量及分布情况和编选这些文章时应遵循的原则加以分析。

（一）文言诗文的选文数量及分布情况。

对不同版本教科书的选文数量进行横向比较，全面分析高中语文教材中文言诗文的选文情况：人教版编入古诗文的总数量为42篇、苏教版编入37篇、语文版编入62篇，相对来说人教版和苏教版编入的数目少一些，但与白话文的比例都有所提升。在分布上，先秦文言散文两个单元8篇文章、两汉魏晋南北朝散文一个单元4篇文章、唐宋散文三个单元12篇文章、明清散文两个单元8篇文章；诗歌从《诗经》到晋朝共一个单元8首诗歌、唐诗宋词一个单元17首诗词。从选文数量看，文言诗文在语文教材中的地位有所提升，并在文章的分布上更加合理。

文言诗文的选编原则。

选择文言诗文作为范文，一定要注意其代表性，选择文质兼美的经典文章。高中语文教学大纲中曾提出：“课文要选取文质兼美的文章，必须思想内容好，语言文字好，适合教学。”[4]因此，我们应确立科学的选编原则。首先，我们应注意选文的经典性，注意其本身的思想意义，借古喻今。其次，要注意语言的精炼和风格的多样性，风格上以词来说有豪放派的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；婉约派如柳永的《雨霖铃》等。最后，所选的文章要符合高中生身心发展的特点，与现实社会相联系，文言诗文选文的篇幅要适中，阅读中不能囫囵吞枣，贪多求快，踏踏实实地读好每篇文章。

四、文言诗文的选编意义

语文教材是传承中国传统文化的主要载体，每个民族都有自己的历史文化，无间断地继承下去，这是历史赋予的使命。全面了解文言诗文在语文教材中的地位及意义，才能更好地使学生从中吸取中华民族博大精深的文化底蕴，将传统文化很好地传承下去。

（一）传承中华民族的传统文化，增强民族自豪感。

中国传统文化源远流长，对其影响最大的便是儒家思想。全球诺贝尔奖金获奖人云集巴黎，会议结束时发表了一个令世界震惊的宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年前,去汲取孔子的智慧。”全世界都把智慧之根定在了伟大的教育家孔子身上，那么做为中华民族的继承人，我们更不能对其忽视。在选入的文言诗文中所蕴含的儒家思想是十分丰富的，孔子认为无论是治理国家还是做人处事都要从“仁”出发，这是儒家学派的核心思想。除了儒家思想，还有倡导“兼爱”的墨家思想、倡导“清心寡欲”的道家思想等，所选入的诸子百家散文不只是几篇著作，更是一种文化，一种精神，一份属于我们本民族的艺术瑰宝。

（二）提升人文素养，挖掘文言诗文中的人文内涵。

人文素养不是一朝一夕就能培养起来的，经典文化是人文素养培养的源泉，只有对其坚持不懈地学习，才能有效提升人文素养。

首先，正是因为中华儿女有着自强不息的生命力，我们的民族才能生生不息，我们的文化才能代代相传。其次，中国古代大到对国家，小到对家庭，责任意识都是根深蒂固的。范仲淹写到：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥大气凛然地写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，这些诗句都极大地激发了学生们的爱国意识和责任意识。

（三）提高语文的基本技能，指导现代文的阅读与写作。

学习文言诗文，一个十分重要的意义就是提高学生的口语和书面的表达能力，优化高中生的语言。首先要提高学生的阅读能力。语文教材中所选入的文言诗文虽是精挑细选的古代作品，但数量是有限的，没有选入的优秀作品不胜枚举，那么就该多阅读些古代文学作品，掌握阅读技巧，独立阅读体会文章蕴含的深刻哲理。其次要提高学生的写作能力。高中生在写作文时常常觉得自己写的平淡空洞，缺少词语的积累，在“万能模板”的套用下更是难见到一篇佳作。而古代文人所写的文章虽不能说篇篇称奇，但他们的内容形式却不拘一格，色彩鲜明。因此我们在学习古文时就要有意识地探究和挖掘他们写作上的优点，提高自己的写作能力和审美意识。

参考文献：

[1]吕叔湘.文言和白话[J].国文杂志,1944,(3).

[2]顾黄初、顾振彪.语文课程与语文教材[M].北京：社会科学文献出版社，2001.256.

[3]王金花.鉴赏高中语文教材诗词中的“意象”之美[J].读书与评论,2006.(1),112.

[4]1990年高中语文《教学大纲》第一页.

[5]普通高中课程标准实验教科书语文1—6册,人民教育出版。

[6]姜国栋.反思传统经典文化和人文精神在学生中的缺失[J].德阳教育学院学报,2006.(6).

[7]李维鼎.语文教材别论[M].杭州：浙江教育出版社,2004.

[8]郑广.且论“文质兼美”—语文教材之选文标准[J].赤峰教育学院学报,2003（1）.

[9]左小佳.挖掘语文教材中的儒家思想[J].学科短论,2009（8）.

[10]唐俊、严景东.高中语文教材文言文选文商榷[J].学语文,2005（1）