油画风景写生中的“意象”表现

油画风景写生中的“意象”表现

赵正祥

云南省曲靖市文化馆655000

摘要：风景写生是油画艺术创作的重要内容之一，它注重创作者的铭心刻骨的个人体验与情景交融的表现技巧。油画作为舶来品，若要在我国获得持续的发展，应当和我国艺术思想结合起来，坚持民族化道路。众所周知，油画风景写生艺术最高的艺术境界就是塑造意象与营造意境，并且表达创作者个人观察世界的独特见解。总之，本文就油画风景写生的“意象”表现进行一番探讨，以期为油画风景写生的民族化提供些许启示。

关键词：油画风景写生意象表现

正文：

为了促进中国油画风景写生艺术的发展，需要将油画艺术“本土化”，也就是民族化。在绘画艺术中，我国有丰富的“意象”与“意境”理论。这给我国绘画艺术提供了优秀的理论指导。同时，这也启发了我国油画风景写生中的“意象”塑造与“意境”营造。众所周知，油画风景写生不是如镜子般反映自然景物，而是以自然风景作为基础，再将主观情感与自然风物融合而形成油画“意象”而表达作者思想感情。

“意象”与“意境”作为中国传统绘画中的重要审美范畴，使中国油画风景写生得以情景交融，使艺术家的审美理想得以形象展现。而“意象”是营造“意境”的重要前提，油画风景写生要想生成精妙意境事先要塑造恰当的“意象”。所以，本文围绕油画风景写生的“意象”表现问题进行探讨，以期有利于油画风景写生艺术意境营造。

一、中国油画风景写生的哲学基础

中国道家哲学一直追求“天人合一”的境界，实现人与自然的和谐统一。“天人合一”思想也影响着我国的文学、戏曲、建筑、绘画等多种艺术，也影响着人们生活的方方面面。同样，中国古今的画家都很注重追求人与自然的和谐统一，坚持认为大自然是我们的生命家园与灵魂归宿。中国油画风景写生需要处理好“象”与“意”的关系，其实就是风景与意象的关系。为了避免出现极端抽象或者高度具象的问题，油画风景写生就需要依靠“意象”。中国风景写生油画艺术坚持以“天人合一”思想为指导原则恰好可以解决这个问题。

中国道家哲学认为世界的本源可以用一个字概括——“道”。意象正是“道”的审美载体，“道”需要通过“意象”来体现。“道”与“意象”的关系正是本源与万物的关系，换言之就是内容与形式的关系。在风景油画艺术之中，以“意象”表现“道”实则就是指“意象”与“道”（艺术家思想情感）之间相辅相成的关系。在把握两者关系的前提之下，创作者应当坚持“复归于朴”指导思想，即表现一种很内在的深沉之气与含蓄之力。这正是中国风景油画的一个审美特点，也是中国风景油画意象化的需要。

“天人合一”与“道”和“意象”的关系正是中国风景油画的重要哲学基础之一。这使中国风景油画意象化过程携带着中国传统文化色彩，以风景为主题来表达绘画者的内心世界与艺术情怀。

二、油画风景写生的“意象”表现

要使中国风景油画实现意象化，应当先了解中国风景油画中所蕴含的意象因素。绘画作为一门视觉艺术，是通过视觉形象表现思想情感的艺术。艺术家以客观物象为载体而反映其内心世界，表达其价值观、人生观与世界观。但是，无论是何种物象，它必然会沾染着艺术家的主观思想感情，以最终表达个人主观思想情感。

除了了解中国风景油画中所蕴含的意象因素，还需要明白中国风景油画的抽象结构，即绘画艺术形式。因为在中国风景油画之中，绘画艺术形式是用以表现空间与物体形态的，但是空间与物象形态并不等于实际的自然之物。绘画艺术形式不是个人情感的简单宣泄，而是融合了绘画者的所思所想。除此之外，运用绘画艺术形式能够让画面更加生动具体地表现情感意志。例如我国重要的古代著作《周易》，它的八卦正是用抽象符号表示阴阳，再利用其组合形成各种卦象，最后以此解释世界万物。

19世纪的法国巴比松画派与印象派开创了户外风景写生画，此后风景油画就获得了具有自身美学特征的一类绘画艺术。直到现在，油画风景写生艺术已经成为了油画家必须具备的一项绘画技巧，也是激发他们艺术灵感的重要艺术。因此，油画风景写生已经具有了自己完整的创作形式，越发引人关注。在持续的西方绘画影响之下，我国风景油画艺术获得很快发展。但是要想塑造中国风景油画的个性，必然要与中国本土文化结合。自古以来，中国人就对自然感情深厚。这体现在我国很多风景油画创作之中。经过长期发展，中国风景油画早已不再是简单地“复制”自然景物，而是追求将中国传统美学思想融入绘画之中。其中一个重要特征就是在风景油画之中越来越注重“意境”塑造与“意象”营造。

结语：绘画创作是绘画者经过仔细观察大自然，再掌握自然造型特征，最后以意象来表现个人所思所想。其实这一创作过程也就是绘画者拥抱自然、融入自然的以抒发主观情感的过程。宋代大儒朱熹的《观书有感》云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”但凡优秀风景写生油画的意境都是有一个延绵不绝的“源头活水”，这个源头正是绚丽多彩的大自然。绘画者将多姿多彩的大自然景物与个人思想感情融合，形成一个个具体可感的意象，再由意象生成一个内涵丰富而深刻的意境。

参考文献：

[1]李荣林：《艺术与人生乃正师授艺录解》，山东美术出版社，2007年版。

[2]刘恩芹：《论意象油画风景写生中物象的营造》，《六盘水师范学院学报》[J]，2013年第6期。

[3]杨光伟：《探析油画风景写生中的意境营造与意象表现》，《美术教育研究》[J]，2013年第8期。

[4]朱大勇：《浅谈意象油画与风景写生》，《美术教育研究》[J]，2014年第4期。