从历史中汲取爱岗敬业的精神力量

从历史中汲取爱岗敬业的精神力量

刘文旻

（中共烟台市牟平区委党校，山东  烟台  264100）

摘  要：爱岗敬业历来是中华民族传统道德的重要内容。在几千年的民族历史中，每个人的生命都如过眼云烟，但却有那么一些人名留青史，为人民所传诵。本文列举一些古代官员的故事，以古为镜，以正今人。

关键词：爱岗敬业；历史；廉政

爱岗敬业历来是中华民族传统道德的重要内容。如我国古代提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”，“淡泊名利，大公无私，忠于职守，无私奉献”；西周时期对官吏提出的“三官”要求，就包括官吏履行公务要各尽其职，各负其责，不扯皮推诿和不意气用事；秦代对官吏的要求包括尽心供职，不得玩忽职守，也不准越权办事等。孔子对敬业勤政不仅论说，而且身体力行。

在几千年的民族历史中，每个人的生命都如过眼云烟，但却有那么一些人名留青史，为人民所传诵。本文列举一些古代官员的故事。他们的故事就像一面面镜子，对今天我们如何做人尤其是如何当好领导干部有借鉴和启迪意义。

1 刘宠“一钱太守”美名传

刘宠，字祖荣，东莱牟平人(今烟台牟平)人，汉高祖刘邦长子齐悼惠王刘肥的后代，为汉宗室。刘宠任会稽太守期间，广施仁政，“简除繁苛，禁察非法”，郡中风气焕然一新。三年任职期满，刘宠奉旨赴京。山阴县有五六位老叟，龙眉皓发，每人携带百钱欲送刘宠，以表对这位清官的敬重和感谢。刘宠再三推辞，盛情难却，只好象征性地从每人那里接受了一文钱，留着纪念，离去后，和夫人一起缓缓抛入江中，回赠给当地百姓，因此得到了“一钱太守”的美称。

2 裴侠“独立使君”天下赞

南北朝时期，河北郡太守裴侠，“躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。”离任时，两袖清风，一无所有，老百姓编民歌称赞他：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”为倡导这种清正廉洁之风，太祖孝闵帝专门设项奖赏，可无人敢出来与裴侠并肩而立，为此人们送他一个雅号叫“独立翁”（《周书·裴侠传》）。“雁过留声，人过留名”，好名声不是靠自己标榜出来的，而是凭着尽职尽责为百姓做事得来。“人心是杆秤”，只要保持高尚的节操，全心全意为人民办实事、做好事，就一定会受到人民群众的拥护爱戴。

3 徐有功不以私害公

徐有功是唐朝武则天时的大理卿（古代官名），他与当朝酷吏皇甫文备一起审案时，被皇甫文备诬告袒护坏人而获罪。后来，皇甫文备因事被人告发，徐有功审理他的案件时公正严明。有人问徐有功：“皇甫文备过去把你陷于死地，现在你反而开脱他，这是为什么？”徐有功回答：“你说的是私人间的恩怨，我遵守的是国家的法律，岂能拿私人的恩怨来妨害公法呢？”（刘隶《大唐新语》）。不以私害公，不但是对执法者非常重要，也是一切从政者必备的道德，它应该成为我们领导干部处理公私矛盾的一条准则。

4 王曾不收恩避怨

北宋仁宗时宰相王曾，是个有名的贤相，《宋名臣言行录》（朱熹编）记载，他虽握有重权，但从不滥用权力为自己谋取私利。他选拔人才时，都不让当事人知道，凡发现跑官、要官的，不管关系多硬，交情多深，不是推迟使用，就是予以回绝。当时皇帝大兴土木，劳民伤财，满朝文武无人敢于阻谏，而他不顾个人安危，言正词厉地向皇帝进言。为官当以大公无私，“以身为天下用”。趋利避害，揽功推过，以权谋私，敷衍塞责，明哲保身，都是缺少“官德”的表现。

5 周行逢不以官职私授亲

宋五代后周时，周行逢任武平军节度使，女婿唐德甫来投奔他，想求他给个官职做。周行逢毫不通融地说：“朝廷设置官吏是用来治理国家的，你并无此才干，我怎敢徇私授你官职呢？”逐送其耕牛农具，让女婿回乡去做一介农夫。买官卖官，任人唯亲，害国害民。各级领导干部都应该视官职为人民赋予的一种责任，立党为公，爱岗敬业。

6 明太祖身体力行倡节俭

《明太祖实录》记载，朱元璋登基后，在总结历代王朝兴衰成败的教训时说：“自古王者，兴之未有不由勤俭，败之未有不由奢侈。”为使天下官吏保持清正廉洁，他身体力行，戒奢崇俭。洪武元年，有司上奏，舆服应以金饰，否则有失天子威仪。朱元璋听后非常气愤地说：“联富有四海，岂无金乎，此节俭约，非身先以卒下，且奢之习，未有不由小而甚大也。”遂下令以铜代替金饰。他在临终时，遗召嘱咐“丧葬仪物，毋用金玉。”崇尚勤俭节约，要靠教育，也要靠领导干部率先垂范。几千年的历史事实告诉我们，凡是兢兢业业，勤俭治国，必定会使国家兴盛；凡是官场腐败，奢侈盛行，必定会给国家带来灾难。

7 王思成不以虚辞复命。

元朝至正年间，王思成出任河南、山西道行政长官，陕西行台来文征求意见，打算在黄河三门处疏凿渠道引水至关陕，王思成召集陕西、河南省及郡县官员一块商量这一问题，并决定做一备考察。这些官员“皆畏险阻”，劝王思成“以虚辞复命。”王思成听后十分气愤地说：“吾属自欺，何以责人，何以待朝廷！”于是要大家和他一道进行实地考察。王思成走在前头，其他官员跟在他后面，途中滩渍百里，礁石错出，无路可走，只能下马步行或攀膝前进，大家累得汗流浃背，疲备不堪，但再也无人敢说什么了。经考察，因工程难度大，最后废除了引水凿渠方案（《元史·王思成传》）。尊重实际，求真务实，不敷衍，不迎合，不说假话，是为官者应有的品德和修养。

8 戚继光气正镇邪。

明正德15年，戚继光升任河南漕运把总，押运皇粮。戚继光不向检仓官行贿，受到刁难。检仓官收不到贿赂就向上诬告戚继光账目不清，使其受降级处分。戚继光依然故我，决不向恶势力低头。他的一个部下同情他，送他三百两银子，嘱他向掌权者送礼以求恢复官职。戚继光生气地说：“我因不搞贿赂而获罪，怎能接收这些银子干昧良心的勾当呢？”后来，他被诬告的事终于被搞清楚，官复原职。从此，他清廉之名便朝野皆知。心正能镇邪。每个人都应有戚继光“不搞行贿勾当”的正气，这样，行贿索贿的腐败现象就能得以遏制。

“前事不忘，后事之师”。历史留下了这一面面的镜子，就是今天我们为官做人之“师”。读着这一面面“镜子”，我们的每一位领导干部、每个人都应该进一步明确为谁为官、如何当官和做人之理。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以是得失。”这句古训已留传了千余年，读懂它，对每一个人，尤其是领导干部都大有裨益。